當(dāng)下的散文寫作過份封閉和自閉,旁涉和高蹈,散文家們常常以病態(tài)的唯美、自我的迷戀來構(gòu)筑自己(純粹個(gè)人)的散文藝術(shù),從精神和心靈上遠(yuǎn)離了人間煙火、生命要求、生存經(jīng)驗(yàn)和靈魂建構(gòu)??梢哉f,我們的散文寫作在文化選擇上是困惑和迷茫的,進(jìn)而對文學(xué)的基本經(jīng)驗(yàn)和道統(tǒng)進(jìn)行著不自覺的疏遠(yuǎn)和脫離。在這樣一種背景下,《歲月》雜志在國內(nèi)文學(xué)期刊領(lǐng)域首次獨(dú)家開設(shè)“散文原生態(tài)”欄目,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)質(zhì)感、人文關(guān)懷和生命意識,選發(fā)具有現(xiàn)場感、當(dāng)下性、生活品質(zhì)、精神要求和指涉自由、健康開闊的散文作品,以彰顯“大地血脈與精神境界,人間煙火與眾生關(guān)懷”為關(guān)鍵詞的原生態(tài)散文寫作理念。
首期推出湖北作家朱朝敏和廣東作家張鴻的作品?!侗坏蹲訑⑹龅乃尽肥菍ν碌囊环N關(guān)照,一個(gè)人,在闊大的南方稻田,聆聽和追溯一段消失的悲壯歷史,以兩個(gè)人的生命瞬間表現(xiàn),有力地呈現(xiàn)了人性的孤獨(dú)和美好,也彰顯了普通人在苦難歲月中最為真切的美好情感。張鴻的《“自由歲月”》寫云南的束河生活,在滿眼風(fēng)景中找到了最為溫暖動(dòng)人的吉光片羽和動(dòng)人細(xì)節(jié)。尤其是她寫束河的自然風(fēng)景和“自由歲月”驛站的段落,給人以柔軟的心靈撫摸和情感慰藉。更重要的是,作家以靈性、簡樸的文字,在恒久的時(shí)間和自然之中張揚(yáng)了個(gè)體生命色彩和心靈溫度。她們的這些作品,在一定程度上,較為有效地彰顯了一種貼近生活、心靈現(xiàn)場和靈魂品質(zhì)的散文寫作理念。