閱讀是一種生活方式

教育的重要性幾乎人人皆知。但教育應(yīng)是人文的，教育的形式也應(yīng)是多元的。隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，社會(huì)越來(lái)越無(wú)法忍受應(yīng)試教育體制和教育狀況，已在滋養(yǎng)著人文教育的情緒。總有那么一天，越來(lái)越多的人會(huì)猛力地將應(yīng)試教育拋棄掉，自覺地轉(zhuǎn)向人文教育。

人文教育的思想自古就有，在中國(guó)可以追溯到孔子，在歐洲可以上溯到古希臘的柏拉圖。

19世紀(jì)初期，德國(guó)思想家威廉，洪堡曾提倡和推廣人文主義教育體制，他在擔(dān)任普魯士教育事務(wù)司司長(zhǎng)期間，按人文主義的思想原則創(chuàng)建了德國(guó)第一所現(xiàn)代化的大學(xué)——柏林大學(xué)。洪堡認(rèn)為，教育的目的就是把人培養(yǎng)成“人”。人要擁有自己的個(gè)性，而教育就是為了發(fā)展和培育人的這種個(gè)性，教育要喚醒個(gè)體的力量，讓個(gè)人在覺醒的過程中壯大自己，調(diào)理自身。他說教育的目的是把人塑造成一件“藝術(shù)品”，使個(gè)人的天賦得到充分的發(fā)展，各方面都和諧，同世界的關(guān)系積極而活潑。

當(dāng)新的人文主義教育時(shí)代來(lái)臨時(shí)，對(duì)于越來(lái)越多的人來(lái)說，閱讀也將會(huì)隨之成為越來(lái)越重要的生活方式。

書籍是人類文明的紀(jì)錄。每個(gè)人的思維、思想和觀念，都直接或間接地受到書本和讀物的影響，我們?cè)陂喿x一些著名人物的自傳或回憶錄時(shí)，常常發(fā)現(xiàn)他們會(huì)提到小時(shí)候讀過的某本書，說這本書改變了他的一生!

閱讀是人類特有的行為，也是人應(yīng)有的一種生活方式。德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)希特曾說：“人必須勞動(dòng)，但不應(yīng)當(dāng)像馱載東西的牲畜那樣，馱著沉甸甸的東西昏昏入睡，待稍微恢復(fù)了體力以后，又被轟趕起來(lái)，繼續(xù)去馱那沉重的東西。”“人應(yīng)當(dāng)有空余的時(shí)間，使其心靈和眼睛景仰天國(guó)……這是他的權(quán)利。之所以如此，只因?yàn)樗侨恕！?/p>

閱讀不是簡(jiǎn)單地瀏覽，消磨時(shí)光，它包含閱讀、實(shí)踐、印證、反省這樣一個(gè)不斷重復(fù)的周期。一個(gè)人經(jīng)過不斷重復(fù)這個(gè)周期，反求諸己，才能潛移默化地收取到閱讀的益處，最終形成自己的人生哲學(xué)基礎(chǔ)。這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說，很難確認(rèn)究竟是哪本書改變了自己的一生。更確切一點(diǎn)兒說，每本書都可能改變?nèi)说囊簧?

在閱讀方面，19世紀(jì)英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰，穆勒(JohnStuart Mill、是一位傳奇性的人物。約翰，穆勒生于1806年，其父詹姆斯，穆勒是個(gè)歷史學(xué)家、哲學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也是19世紀(jì)初英國(guó)一流的才智人士，與歷史上著名的英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖、馬爾薩斯和邊沁是至交。

約翰·穆勒從3歲便開始跟著父親學(xué)習(xí)希臘文，8歲前已讀完了古希臘最著名的幾位作家的代表作，包括希羅多德的《歷史》、色諾芬的《對(duì)話集》、柏拉圖的《對(duì)話錄》。這一時(shí)期，他還閱讀了像《魯濱遜漂流記》、《一千零一夜》、《唐吉訶德》等大量消遣性的書籍。

從8歲到12歲，穆勒讀完了另外幾位古希臘作家的作品，包括蘇格拉底、亞里士多德以及詩(shī)人阿里斯托芬。12歲時(shí)，穆勒已經(jīng)精通了幾何、代數(shù)和微分。

到13歲時(shí)，穆勒學(xué)完了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部課程。他做了大量的讀書筆記，對(duì)亞當(dāng)，斯密和大衛(wèi)，李嘉圖的著作進(jìn)行細(xì)致的比照，為后來(lái)寫作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。14歲時(shí)，他赴歐洲大陸游學(xué)一年，掌握了法語(yǔ)和德語(yǔ)。17歲時(shí)，他進(jìn)入英國(guó)東印度公司總部擔(dān)任書記員，在那里一直工作了35年。

約翰·穆勒1873年去世。他在世時(shí)，是英國(guó)知識(shí)界的領(lǐng)袖，而且不止是才華橫溢，甚至已接近于被當(dāng)作圣徒看待。他在政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)方面發(fā)表了許多重要的著作，毛澤東曾多次說過，他在中學(xué)時(shí)期曾經(jīng)讀過嚴(yán)復(fù)翻譯的《穆勒名學(xué)》。穆勒42歲時(shí)寫出的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》發(fā)表于1848年，就在這一年，馬克思和恩格斯發(fā)表了篇幅小得多的《共產(chǎn)黨宣言》。后人認(rèn)為，是穆勒和馬克思共同開創(chuàng)了新時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

穆勒在自傳中說，他所有的天賦并不在一般人之上，凡是他能做到的，無(wú)論哪個(gè)具有中等智力和健康體格的男孩和女孩都能做到。他在學(xué)業(yè)上的成就，應(yīng)歸功于早期教育和讀書生活，一個(gè)人如果能夠正確地讀書，那他在幼年時(shí)期能夠很好地接受的東西，要比人們通常設(shè)想的多得多。

今天，很多人不大喜歡讀書，假如能把人生閱歷當(dāng)作書本，有敏銳的觀察力，能認(rèn)真地考察自然界和社會(huì)，善于和不同階層的人士溝通，即便不怎么讀書，同樣也可以具備很高的智慧。但相比之下，通過讀書，可以直接地從前輩和先賢那里獲取教益和指引，更快、更多地汲取營(yíng)養(yǎng)。豐富自己。因而。還是應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)閱讀。

(摘自《世界知識(shí)》2007.13)