奧運(yùn)之春

天行健，

奧運(yùn)以自強(qiáng)不息；

人類(lèi)講信修睦，

世界和諧生春！

——奧運(yùn)獻(xiàn)詞文懷沙

上為2007年春，國(guó)學(xué)大師文懷沙先生，應(yīng)《北京奧運(yùn) 人文北京》編委會(huì)之請(qǐng)，為其發(fā)行700萬(wàn)冊(cè)的圖書(shū)所題寫(xiě)的賀詞。

起句“天行健”源自《周易.乾卦》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”意為：自然運(yùn)行剛強(qiáng)勁健，君子也應(yīng)該自覺(jué)努力，永不松懈。然此“君子”何解？這個(gè)在一萬(wàn)余言的《論語(yǔ)》中出現(xiàn)了一百多次的詞，用現(xiàn)代的流行話講：好男人是也！《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇即曰：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”——追求美人的好男人！“淑女”雖然在前，卻是被動(dòng)的，主體仍然為“君子”，即便是《周易.坤卦》也仍然在說(shuō)：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”開(kāi)口閉口皆“君子”，尊男而卑女，何其不公也！

感于此，“愛(ài)香草、愛(ài)美人”的典范、有當(dāng)代屈子之譽(yù)的文懷沙先生，大膽對(duì)百經(jīng)之祖《周易》的乾卦進(jìn)行了更定——改“君子”為“奧運(yùn)”！據(jù)《說(shuō)文解字》所釋?zhuān)骸皧W，宛也。室之西南隅。”《爾雅》亦云：“西南隅謂之奧。”周易八卦有五行所屬，由五行可知八方：西南方屬坤，“坤至柔，而動(dòng)也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬(wàn)物而化光。坤其道順乎！承天而時(shí)行。”看來(lái)，“奧運(yùn)”之“奧”在中國(guó)的文字里從來(lái)都是女性的，以之對(duì)勘老子《道德經(jīng)》的“道者，萬(wàn)物之奧”和“眾妙之門(mén)”，“妙”不可言！——或許 “奧妙”一詞意是從中而來(lái)，由此還讓我聯(lián)想起《論語(yǔ).八佾》中“與其媚於奧，寧媚於灶”之說(shuō)，乃至《詩(shī)經(jīng)》中的“瞻彼淇奧”、《楚辭》中的“經(jīng)堂入奧”進(jìn)而到奧阼、禁奧、鉤深極奧、抉奧闡幽、奧秘等特具女性之美的詞。

運(yùn)是個(gè)會(huì)意字，本義為運(yùn)行、運(yùn)轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)動(dòng)。《易.系辭》云：“日月運(yùn)行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。”《方言》云：“日運(yùn)為躔，月運(yùn)為逡。”又注曰:“猶行也。”所謂“天行健”，有陽(yáng)無(wú)陰不可，有陰無(wú)陽(yáng)亦不妥，天地原本就是有陰有陽(yáng)，奧妙無(wú)窮，運(yùn)行不息的。帛書(shū)《周易》中將“干”訓(xùn)為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“干”之古字，而“鍵”又訓(xùn)為“健”。“天行健”陽(yáng)剛之至，所對(duì)應(yīng)的，只是陽(yáng)（君子）而無(wú)陰顯然不“好”，有男子有女人才是“好”啊！無(wú)限生機(jī)在于陰陽(yáng)調(diào)和，如此才會(huì)和諧生春，人類(lèi)才會(huì)擁有和平、友誼、進(jìn)步（這也是奧運(yùn)會(huì)所倡導(dǎo)的）。可見(jiàn)，更定“君子”一詞為“奧運(yùn)”，即非單指奧林匹克（olympics），又非懷沙翁之《易經(jīng)》心得，能夠?qū)ⅰ皁lympic game”譯作 “奧運(yùn)會(huì)”的人是高明的，文老先生寄意深焉。

《禮記.禮運(yùn)》記載了孔子的話：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸……是謂大同。” 意為：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)，大家講求誠(chéng)信，崇尚和睦，因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，鰥寡孤獨(dú)和殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配這就叫做大同社會(huì)。換言之，講信修睦是基礎(chǔ)，選賢與能是手段，天下大同、大道之行是目的。追求人生的和諧，追求社會(huì)的完美，是歷代中國(guó)人的理想，也是世界人民的理想！文懷沙先生繼奇光之往，開(kāi)異彩之來(lái)，由“奧運(yùn)”談起，將前賢的“道者，萬(wàn)物之奧”、“講信修睦”以及當(dāng)前的“和諧社會(huì)”創(chuàng)造性地盡籠筆端，不但用兩句詩(shī)一般的語(yǔ)言概括了奧林匹克宗旨，即“通過(guò)沒(méi)有任何歧視、具有奧林匹克精神——以友誼、團(tuán)結(jié)和公平精神互相了解的體育活動(dòng)來(lái)教育青年，從而為建立一個(gè)和平的更美好的世界作出貢獻(xiàn)”，還為我們描繪出未來(lái)的美好前景，他說(shuō)：“人類(lèi)講信修睦，世界和諧生春！”——這個(gè)“春”無(wú)疑是“奧運(yùn)”誕生的，人民所企盼的，“大道之行”就是“奧運(yùn)”的理想！

自北京申奧成功，一時(shí)間相關(guān)的詩(shī)詞歌賦洋洋灑灑如潮涌現(xiàn)，更有許多應(yīng)時(shí)之信函及出版物從四面八方寄至北京“云何寂孤齋”（文老之齋號(hào)），或請(qǐng)“賜教”， 或請(qǐng)“序跋”，不一而足。今懷沙翁至文甫成，片言而居要，文采獨(dú)擅，直入秦漢之境；取精而用弘，宏論高蹈，妙通古今之郵，共“奧運(yùn)”兮齊光有“文”矣！斯作書(shū)于四尺整宣，融真、草、隸、篆筆意為一爐，厚重與飄逸并蓄、拙樸與淡雅同存，書(shū)如其人，文質(zhì)彬彬，逍遙自在，誠(chéng)大美哉！全文共計(jì)二十九字，恰與第二十九屆奧運(yùn)會(huì)相契合，此冥冥天意乎？信也！