教師語言藝術漫談

語言是架構教與學的主橋梁，因此教師這個職業，相對于其他職業而言，對語言的運用，特別是口語表達，就提出了更高的要求。蘇霍姆林斯基曾說：“教師的語言修養在很大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。”教師精湛的語言會促進學生的思維發展，作為教育者，提升自身的語言藝術，是義不容辭的責任。孔子云：“工欲善其事，必先利其器。”要讓學生的思維得到更好的發展，教師就必須不斷錘煉自己的語言，力求句句有用，字字精確。

一、教師語言藝術的內涵

對學生的賞識、尊重與接納，真誠與關懷，同理心應該成為教師語言藝術的內涵。

賞識最能喚醒人的自我完善意識，尊重最能增長人的樂觀情緒和信心，被稱為中國的海倫·凱勒的周婷婷就是最好的例子。“女兒，雖然你并不完美，但在爸爸心中你是最出色的。”父親這種完全無條件的尊重接納、獨特的賞識教育使雙耳全聾的婷婷有了快樂健康的心靈，她的成長軌跡印證了賞識教育的神奇。周弘這樣詮釋賞識教育：賞識教育是每位家長都用過，無意中又遺忘的教育；是讓家長回歸到教孩子學說話、學走路時的心態，賞識教育讓人熱愛生命，善待生命。承認每一位學生雖然不完美但仍是有價值的人，并且有朝著好的方面去無限發展的可能性，這種尊重與接納與其說是一種溝通態度，不如說應是教師的人性觀。

教師應該質樸、坦誠。“對不起，是老師錯了”在恰當的時候向學生承認自己的錯誤或偏見，比刻意解釋或掩飾更能打動學生，表達真誠的自我體驗，更能拉進心與心的距離。教師的語言還應傳遞著對學生的關懷。有時候老師一句不經意的話語，卻可能使學生受用一生。

同理心，即了解和分享對方的看法和感受，敏銳地體會對方的思想與情緒。如果教師能暫時放棄自身的參照系統，站在學生的角度，設身處地地體察學生的思想行為，感受其內心世界，并有效地將這些感受傳遞給學生，學生會感到得到了理解和尊重，從而產生溫暖感和舒暢的滿足感。這種感受可以誘發師生間充滿體諒和關愛的溝通氛圍。

二、教師語言藝術的特點

為師之才何以體現?除了要博學，還要講究技巧與藝術。一個教師只有將自己掌握的專業知識用淺顯的語言表述得一清二楚，才能顯現出他所具有的深厚的專業功底。如果詞不達意、懵懵懂懂，必然功虧一簣。因為連話都講不順暢的人是不可能將復雜精深的思維成果成功地傳授給別人的。所以說知識是前提，而表達是關鍵中的關鍵。不可否認，一個人的語言能力跟他的思想、知識和經驗等因素密切相關；同時也必須承認，在思想、知識和經驗相當者之間，語言能力的強弱往往也有高下之分。這說明語言能力本身具有相對的獨立性，是可以、而且需要專門學習和培養的。

所謂教師語言，是指教師對學生實施素質教育整個過程中所使用的語言的總稱。教師是多角色的人物，應注意角色語言的轉換，面對不同情景時運用不同的語言，教育藝術千姿百態，語言藝術千變萬化。下面把教師語言分為有聲語言和無聲語言兩大類加以研究。

(一)有聲語言，專指口頭語言。從教師語言運用的實際需要出發，有聲語言分教學語言、教育語言兩類。

1、教學語言。基本要求是思維的邏輯性、用語的精確性和規范化。這就要求教師講課時語言表達必須脈絡清晰、準確、精練，另外教師在教育教學過程中使用的語言在語音、詞匯、語法方面都要合乎普通話的要求，教師的語言不能因地域不同而入鄉隨俗。

(1)課堂教學語言

課堂是教學的主陣地，教師的課堂教學語言顯得尤為重要。一節課，頭要開得好，中間講得活，結尾結得巧。同時在學生學習過程中，教師要考慮到學生的思維走向，用適度、適時的提問把學生思路引領到正確軌道上來。教師還要認真對待學生提出的問題，耐心細致地引導學生探索未知領域，啟發學生尋求多種答案。

課堂教學語言運用之妙就在于：教師根據不同的內容、環節及對象采取相宜的講授方式和語言表達方法，這樣才算掌握了課堂教學語言的奧秘。葉圣陶告誡我們：“教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導。”而要達到不教之目的，就應在教學全過程中“引導學生自己進行探討，自己去推論；給他們講得盡量少些，而引導他們去發現得盡量多些”。盡早教會學習方法，老師只作指路人，路讓學生自己走。例如想要提高語文能力，就要從培養良好的語感入手。語感是積淀形成的，要經過長期的歷練，讀書、積累，多多益善；數量在先，量變而后質變。多讀就能形成能力，就能形成大量的語言模型，語言模型是需要在閱讀中建構的。如果我們能讓學生多讀書，語感自然就出來了。可是在實際教學中老師們講風太盛，多少個45分鐘老師滔滔講析，越俎代庖，使發揮學生的主體性成了一句空話。

(2)師生口頭言語互動

講課從本質上說是一種單向性的思想交流方式，這個缺點所帶來的直接后果就是容易使學生精神疲塌，因此成功的教學語言必須具有生動的互動性。

深入淺出、通俗易懂是教學語言互動的基礎。不通俗，學生就不好懂；不懂，怎么來興趣？興趣是推動學習的直接動力，而學生興趣的產生很大程度上來自于一個具有幽默感的老師。因此，互動性要求講課者表現出適當的幽默。具有幽默感的教師一走進學生中間，學生就會感到快樂。幽默風趣的教學語言，活躍了課堂氣氛，激活了學生思維，從中也折射出老師的素質和機智。“用幽默的方式說出嚴肅的真理，比直截了當地提出更能為之接受。（德國海因·曼麥語）這確實是真理。

教師在課堂上還要善于營造一種民主、平等、和諧、寬松的氛圍，愉快地完成教學任務，這種氛圍的創設離不開教師溫和的語言。教師該多用“請你再想想”這些平等交流式的語言代替“你要這樣做”這些居高臨下的語言。我們這里說的民主平等是師生間的民主平等，更是教師對每一個學生的民主平等。教師應盡可能地對所有學生一視同仁，欣賞、理解每個孩子，使他們都能從中得到激勵與進步。

2、教育語言。教師的話可以像一股清泉流入孩子心田，也可能像一把利劍刺入孩子心田，因此教師應三思而后說，說后再三思，時刻注意自己的語言帶給學生的將是什么。人非圣賢，孰能無過?作為受教育的學生也是如此。但許多教師批評起學生來，只要本著“我是對你負責”就理直氣壯，學生表面上不頂撞，心里卻一百個不服，批評的效益只能是零，甚至是負數。應講究批評的藝術：

(1)委婉。教師有的話雖然完全正確，但學生卻覺得難以接受，這時直言不諱的表達就不如委婉含蓄的效果好。我們可以學一學《鄒忌諷齊王納諫》里的鄒忌與《觸龍說趙太后》中的觸龍。使學生感到自己是被尊重的，也許就會既從理智上，又從感情上接受你的意見。

(2)耐心。林語堂《京華煙云》中的姚家有木蘭和莫愁兩位理想女性，但也出了姚體仁那樣的敗家子。小說指出體仁的頹廢是由姚太太的過分溺愛和姚先生的嫌棄疏遠造成的。這講明了一個道理：要教育影響一個人，必須親近他，不能討厭他、對他一味地嚴厲。教育人是項長期而又艱巨的工程，不應以一時的表現或一次失誤對學生一錘定音。冰凍三尺，非一日之寒，要教育好他們并非一日之功，不可急于求成，不可企求一時一地的教育就成功。

(3)心服。話要說到孩子的心里，教育才能有效果。一般來說，學生都能接受正確的批評，所不愿接受的是批評的方式和方法。“四塊糖果”的故事中，教育家陶行之在犯錯誤的學生面前，不僅不批評，反而巧妙地變批評為表揚，對學生的優點一一表揚，數生十過，不如贊生一長，這種寬容大度的態度，會讓學生自己反省自己的錯誤，比直接批評效果要好得多。

教學藝術的本質在于激勵、喚醒和鼓舞。我們為人師的，一定不要忘了，時刻把微笑掛在臉上，把鼓勵和肯定給你面前的孩子，你的肯定和鼓勵，會換來學生十二分的努力。但不負責任的贊揚卻會給學生的成長帶來負面影響。我們在贊揚學生的時，應考慮是不是對他們的成長負起責任了。要負起責任，第一要求真，千教萬教教人求真，當我們在贊揚學生時，要想一想能否通過我們的贊揚領著他們走向真。第二要真愛，愛學生，不要錯誤地理解賞識教育，不要在贊揚上含糊其辭，糊弄學生。當我們用真摯的愛、虔誠的心去引導學生求真時，我們就會杜絕不負責任的贊揚。

(二)無聲語言，指教師借助表情、動作或體態來加強語言表達效果的方式。無聲語言不僅是教師語言中不可或缺的部分，而且是有聲語言的有力配合。包括有：

1、教師的儀表語言：是指教師的外表、穿著等所傳出的一定信息。教師儀表的美學要求是優雅大方、整潔得體，既不能永不變色，也不能天天新鮮。

2、教師的表情語言：是在師生交往過程中教師面部呈現的一種動態的無聲語言。真實、自然、親切是教師表情美的主要特征。

3、目光語：是眼神所表達的態勢語。藝術素養高的教師能使每個學生都感到自己處在老師的注意圈中，都是老師的注意中心，老師微笑的眼神能使每個學生感到溫暖。教師還要讀懂學生的眼神語言，優秀的教師能從學生的眼神中了解很多真實的東西。

4、教師的舉止：主要指教師的舉動和動態的身體姿勢，如手勢、頭姿、步態等。教師舉止要從容大度，同時要蘊含一定的教育價值。同時還要提高教師判別學生舉止語言的能力，從學生的坐姿、站姿獲得學生是否疲勞、是否在認真聽講等信息，以便更好地因材施教。

5、教師的板書語言：是教師語言藝術的書寫形式。好的板書能提煉出一堂課的精華，可以配合教學突出重點，加深印象，增強效果。課堂上既要有教師妙趣橫生的講授，又要有賞心悅目的板書展示。要使板書和口頭語言和諧融洽、配合默契，必須認真備課和精心設計。

教育需要藝術，而語言藝術尤為重要。作為教師，除了要進一步培養科學文化素養，還要不斷提高自己的語言藝術。每位教師都應揚長避短、長期磨練、反復實踐，形成自己獨特的語言藝術風格。良好語言意識與素養，令人儒雅聰敏，讓語言藝術成為教師追求的時尚!只要我們能夠重視語言藝術修養，苦練基本功，就會使自己真正成為學生的良師益友。

吳雁琴，女，山西師大臨汾學院中文系副教授。