唐詩(shī)中的月意象

我們這個(gè)民族是一個(gè)對(duì)月情有獨(dú)鐘，與月結(jié)下不解之緣的民族，因此月在中國(guó)歷史文化藝術(shù)中有著顯赫的地位，有著深厚的文化內(nèi)涵，而這種顯赫地位和深厚內(nèi)涵又集中體現(xiàn)在中國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期——唐代的詩(shī)歌中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，李白作詩(shī)1059篇，其中341篇提到月，也就是說(shuō)，李白每三首詩(shī)中就有一首筆觸要融入月的意象。李白對(duì)月的癡愛(ài)由此可見(jiàn)一斑。據(jù)傳，李白之死就是為捉水中之月而死的。不只李白，杜甫、王昌齡、李商隱、孟浩然等等唐詩(shī)大家，詩(shī)作中都寫(xiě)到過(guò)月。有人說(shuō)，在唐代，詩(shī)之所以有蓋世名聲，實(shí)在離不開(kāi)月的推動(dòng)和烘托。

那么唐詩(shī)中的月都有哪些意象，包含了作者怎樣的情感情緒呢？大致說(shuō)來(lái)有以下三種情況：

一、時(shí)間意象中的月是詩(shī)人對(duì)時(shí)光如水，生命易逝的感傷，對(duì)歷史長(zhǎng)河亙古渺遠(yuǎn)的叩問(wèn)。歲月悠悠，天地茫茫，千年萬(wàn)年，世事滄桑。人作為天地間萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，仰望夜空，明月皎皎，自然引發(fā)無(wú)窮的思考，思考宇宙的起源，思考?xì)v史的興衰，感悟人生的意義。

李白從“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”的醉意中探索“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的生命哲理，張若虛從“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人”的發(fā)問(wèn)中引出“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”的感傷，江月無(wú)情，歷史無(wú)情，在“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”的無(wú)可奈何中，詩(shī)人們只好浩然長(zhǎng)嘆——悠悠萬(wàn)世，那輪皎潔的明月長(zhǎng)掛碧天蒼穹，毫不吝惜地傾瀉著邈邈銀輝，它晚升朝隱，與人總是若即若離。今人看不到古時(shí)的明月，古時(shí)的人也看不到今天的月亮，明月長(zhǎng)在，而人生短暫。面對(duì)亙古如斯的明月，詩(shī)人們不覺(jué)感慨系之，引發(fā)了對(duì)人生哲理的探求，把宇宙的浩瀚無(wú)際、時(shí)空的蒼茫無(wú)限與人生的短暫渺小巧妙融合，抒發(fā)了永恒與無(wú)常之悲。

“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。”劉禹錫漫步石頭城下，由這“舊時(shí)月”想到了古時(shí)人，由歷史而感慨現(xiàn)實(shí)，由對(duì)六朝興亡人事變遷的慨嘆而讓人悲傷起朝廷昏暗、權(quán)貴荒淫、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、危機(jī)四伏的中唐。

二、邊塞意象中的月是對(duì)蒼茫悲壯的邊塞風(fēng)情的點(diǎn)綴，是對(duì)征夫思婦的一種心理慰藉。唐代的邊塞或處大漠，黃沙漫漫；或據(jù)高山，偏僻苦寒。往往人煙稀少，凄涼蕭條。漫漫長(zhǎng)夜里和邊關(guān)、戍樓、長(zhǎng)城、羌笛相伴相和的只有那空中的明月，它是那么晶瑩，它是那么明亮，引起詩(shī)人或美好、或凄涼、或悲壯的感情激蕩。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，雄渾蒼茫，“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”，俊朗壯闊，“撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城”，幽遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。在這里，月作為一種語(yǔ)言形象，把環(huán)境點(diǎn)綴成了蒼茫悲壯的邊塞風(fēng)情，也把邊塞這個(gè)地理名詞轉(zhuǎn)化成了藝術(shù)上的心理空間，從而賦予邊塞詩(shī)更加博大闊遠(yuǎn)、渾融豐腴的意境，給人一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力。

不僅如此，月還是那些戍守邊疆的征夫、苦待閨中的思婦的一種寄托和傾訴對(duì)象，月是他們的一種寄托和幻念，千里相共，愿隨孤月，流照親人。沈如筠《閨愁》中的思婦“愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)”，王昌齡《從軍行》里的征夫“更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁”。你看，月不是成了客寄詩(shī)中抒情主人公思念情緒的信使了嗎？

三、情感意象中的月是男歡女愛(ài)的見(jiàn)證，是愁緒滿懷的傾訴。自古以來(lái)月就被用來(lái)寫(xiě)愛(ài)情的甜蜜，寫(xiě)思鄉(xiāng)的愁怨。月光溶溶，讓約會(huì)的情人盡享生活的美好；月色朦朦，讓離別的愛(ài)侶感受思念的煎熬，月影幢幢，讓游子的心頭平添無(wú)限的感傷。

“月上柳梢頭，人約黃昏后”，多么溫馨纏綿；“月落星稀天欲明，孤燈未滅夢(mèng)難成”，多么癡迷情深！“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”，這是分別后的惆悵；“同來(lái)望月人何在，風(fēng)景依稀似去年”，這是回憶中的酸楚。愛(ài)情由于凄迷月色朦朧月光的推波助瀾，在唐人的詩(shī)歌里成了永恒的主題。“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。”白居易用最淺顯通俗的語(yǔ)言描繪了一幅思婦盼歸圖——癡心的女子斜倚在雕梁畫(huà)棟的閣樓窗外，仰望月空，形單影只，百無(wú)聊賴，一腔思念與怨恨綿綿無(wú)絕期，只有到心上人回來(lái)的那一刻方能罷休。這里的月是相距千山萬(wàn)水的戀人惟一能共同欣賞的景物，滿懷心事只能與月傾訴，這里的月是相思之物。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。月圓象征團(tuán)聚，月缺寓示別離，團(tuán)聚也好，分離也罷，詩(shī)人常常借月把一腔愁緒揮灑得含蓄凄迷。孟浩然有“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”的孤寂，王建有“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的深沉，白居易有“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”的直抒胸臆，錢(qián)起有“二十五弦彈月夜，不勝清怨卻飛來(lái)”的郁懷難耐。李白在“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”中，把對(duì)王昌齡的一腔思念化作奇思妙想，請(qǐng)明月清風(fēng)代勞去夜郎轉(zhuǎn)達(dá)自己的問(wèn)候，寄托自己對(duì)老友的牽掛與思念。

唐代的詩(shī)壇大師云集，名篇層出不窮。詩(shī)人們把自己對(duì)理想的謳歌，對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)愛(ài)情的禮贊，對(duì)生命的嘆息，對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈都融入月的世界里，在月光籠罩下傾訴一腔情懷。不論是悲、歡、離、合，都融入朗朗的明月，在物我合一中達(dá)到靈魂的飛升，以至于今天的我們讀來(lái)仍余韻裊裊，蕩氣回腸。

萬(wàn)中亞，男，1968年生，河南周口師范學(xué)院講師。