作文訓(xùn)練的指導(dǎo)誤區(qū)及對(duì)策

毋庸置疑，作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分；毋須回避，我們至今尚未建立一套完整的指導(dǎo)作文訓(xùn)練的理論體系。中學(xué)作文訓(xùn)練的指導(dǎo)仍處在艱難的摸索之中，往往有意無意地陷入了誤區(qū)。

誤區(qū)之一：一味強(qiáng)調(diào)思維訓(xùn)練而擱置了認(rèn)識(shí)訓(xùn)練。

作文教學(xué)必須重視思維訓(xùn)練已成共識(shí)，但任何周密的思維活動(dòng)都需以一定的思想認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，忽視認(rèn)識(shí)訓(xùn)練不利于思維的活躍與發(fā)展。這是作文訓(xùn)練的一個(gè)誤區(qū)。

思想認(rèn)識(shí)的高低對(duì)于文章質(zhì)量起著決定的作用。葉老說：“通過寫作關(guān)，大概須在思想認(rèn)識(shí)方面下功夫。思想認(rèn)識(shí)是文章的質(zhì)料，有質(zhì)料是首要的，沒有質(zhì)料如何能寫？”而作文質(zhì)料是根植于現(xiàn)實(shí)生活的沃壤之中的，可以說，沒有對(duì)社會(huì)的了解，沒有生活的積累，缺乏對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，是難以寫出好文章的。所以，了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活是作文訓(xùn)練的起點(diǎn)。

對(duì)策之一：重視觀察，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。

作文教學(xué)中，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的有效途徑是指導(dǎo)學(xué)生善于觀察、勤于積累。觀察是認(rèn)識(shí)的前提，是步入作文之門的第一個(gè)臺(tái)階。魯迅先生曾說：“對(duì)于任何事物，必須觀察準(zhǔn)確、透徹，才好下筆。”生活紛繁蕪雜，有真善美，有假惡丑，而觀察絕不是對(duì)生活原型的直錄，這就要引導(dǎo)學(xué)生用正確的方法去了解生活中的人和事，從而褒揚(yáng)真善、鞭笞假惡。培養(yǎng)學(xué)生觀察、認(rèn)識(shí)生活的能力可從以下三方面著手：

1.觸動(dòng)學(xué)生善于觀察的激情

觀察是多方面的，或源于生活實(shí)踐，或源于書本，不妨兼收并蓄，統(tǒng)統(tǒng)“拿來”。一件小事，一種社會(huì)現(xiàn)象，心靈上的某一閃光點(diǎn)，方家筆端的妙言警語(yǔ)，甚而一波春水、一縷秋風(fēng)，都應(yīng)觸動(dòng)學(xué)生的激情去儲(chǔ)存在他們的觀察倉(cāng)庫(kù)中。學(xué)生只有澎湃著一種濃郁強(qiáng)烈的觀察激情，才容易進(jìn)入角色，使他們?cè)陂L(zhǎng)久的觀察中總會(huì)流連忘返、樂此不疲，以至柳暗花明、花繁葉滿之境界。要觸動(dòng)激情，務(wù)必讓學(xué)生從封閉狹窄的課堂中走出去，走進(jìn)五光十色的自然奇觀，投入沸騰火熱的生活，汲取新鮮有用的素材以激發(fā)寫作的靈感。狀山，就撲入大山的懷抱；詠水，就駐足于水濱；觀云，需仰望天空；賞花，須步入花壇。那么，有了教師的善于誘導(dǎo)，學(xué)生博采厚積、銳意窮搜的觀察激情就會(huì)勃發(fā)而出了。

2.教會(huì)學(xué)生勤于捕捉事物特點(diǎn)的方法

人們常說世界上沒有兩片完全相同的綠葉。觀察訓(xùn)練就要培養(yǎng)學(xué)生敏銳深刻的觀察力，勤于捕捉事物的特殊性。許多學(xué)生作文時(shí)苦思冥想、無米難炊，不知從何落筆、從何把握事物的特征。教師要授之以魚，還要授之以漁，教會(huì)學(xué)生入微的觀察方法。劉勰說：“歲有其物，物有其容，情以物遷，辭以情發(fā)。”意思是自然景物在不同的季節(jié)和時(shí)令中變化萬(wàn)千，人的感情也伴隨事物的變化而變化。那么，要觀察到“風(fēng)光不與四時(shí)同”的獨(dú)特景觀，就要采用“換時(shí)觀察法”。而“橫看成嶺側(cè)成峰”、“草色遙看近卻無”、“一樹梅花萬(wàn)首詩(shī)”又啟示人們因角度、順序的不同，所得到的感受也不盡相同，這就是所謂的“定序觀察法”。此外，還有“易地觀察法”、“比較觀察法”、“瞬間觀察法”、“全息觀察法”等。

3.鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成做好觀察筆記的習(xí)慣

觀察得到的認(rèn)識(shí)、感受可能很快就淡如云煙，這要求學(xué)生準(zhǔn)備一本觀察筆記，教師要勉勵(lì)他們?nèi)辗e月累、聚沙成塔。歷史上有許多“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”的文學(xué)里手，如司馬遷、杜甫、魯迅、巴金、左拉、托爾斯泰等，他們都隨時(shí)記下在生活中觀察到的事物，積累了豐厚的素材，在下筆時(shí)能夠披沙瀝金、游刃有余，因而留下了一部部不朽之作。老舍先生懇切地說：“要天天記，養(yǎng)成一種習(xí)慣，刮一陣風(fēng)，你記下來，下一陣雨，你也記下來，因?yàn)椴恢滥囊惶炷愕淖髌防锞托枰鑼懸魂囷L(fēng)或一陣雨，你如果沒有這種積累，就寫不豐富。”

可見，認(rèn)識(shí)是作文的第一關(guān)。只有陶冶學(xué)生熱愛生活、留心生活的健康情感，把視野擴(kuò)展到社會(huì)生活的各方面，廣泛涉獵積累，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)才能明晰、深刻，才能寫出色彩絢麗、氣象崢嶸的好文章。

誤區(qū)之二：思維訓(xùn)練缺乏序列性。

觀察得到的豐富的感性材料要經(jīng)過提煉然后才能作為文章的題材，這個(gè)加工階段就是思維。從心理學(xué)角度來說，任何文章都是客觀事物在作者頭腦中反映的產(chǎn)物，都離不開作者頭腦對(duì)客觀事物進(jìn)行加工的思維活動(dòng)。因此，思維是寫作的重心、作文的關(guān)鍵。作者思維能力的高低，對(duì)文章寫作的好壞起著決定性作用。如此看來，作文教學(xué)定然不能離開思維訓(xùn)練。

然而縱觀作文教學(xué)現(xiàn)狀，仍拘于應(yīng)試作文的泥淖之中，思維訓(xùn)練的落實(shí)切切讓人憂慮。碰上作文課，部分教師只好出道作文題，隨機(jī)“提示”幾點(diǎn)，讓學(xué)生去寫；部分教師雖有指導(dǎo)的激情卻顧此失彼，盲目地、主觀地憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、直觀感受去拼湊思維訓(xùn)練點(diǎn)，讓學(xué)生在半自由化狀態(tài)中進(jìn)行，結(jié)果造成有訓(xùn)無序，訓(xùn)練達(dá)不到目的，作文水平遲緩不前，這是作文訓(xùn)練中的又一誤區(qū)。

對(duì)策之二：依據(jù)構(gòu)思規(guī)律，確立思維訓(xùn)練的序列。

作文教學(xué)要有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，使他們掌握思維方法，這個(gè)訓(xùn)練的依據(jù)就是構(gòu)思規(guī)律。根據(jù)構(gòu)思規(guī)律確立以下思維訓(xùn)練之序列：

1.啟動(dòng)期側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的感受能力

啟動(dòng)期，就是寫作欲望產(chǎn)生階段。此時(shí)，作者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有了一種質(zhì)的飛躍，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，而這種澎湃敏銳的精神狀態(tài)常常成為一篇文章的發(fā)端。如：魯迅由“看到遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)”，隨觸發(fā)了積存多年的粗暴地阻止弟弟制作和放飛風(fēng)箏的歉疚之情，感到一種“驚異和悲哀”。于是魯迅對(duì)《風(fēng)箏》的構(gòu)思便進(jìn)入了啟動(dòng)期。

這個(gè)階段應(yīng)側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的感受能力。福樓拜說：“寫好，同時(shí)就是感受好。”同樣寫紅葉，王實(shí)甫《西廂記》唱詞：“曉來誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。”杜牧《山行》詩(shī)道：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”文人們以特殊的筆觸寫下了對(duì)紅葉的獨(dú)特感受。感受不同，作品的風(fēng)格基調(diào)也迥異。學(xué)生構(gòu)思也是這樣。他們有了較強(qiáng)的感受力，許多材料才能從記憶的角落中挖掘出來，化靜態(tài)材料為活的題材；只有感受，才會(huì)質(zhì)疑，才能對(duì)材料作深入地分析，從而產(chǎn)生各種問題、各種思想，為提煉主題并根據(jù)主旨選擇材料提供充分有利的條件。

2.發(fā)散期側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想與想象能力

發(fā)散期，就是運(yùn)用想象、分析、比較等思維方式將啟動(dòng)期得到的新鮮的思想認(rèn)識(shí)加以具體化，從而使凝聚起來的認(rèn)識(shí)得到充分的展開。如：魯迅先生在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里十分關(guān)注兒童問題，在他看來，中國(guó)固有文化的弊端之一便是抹殺兒童好動(dòng)好奇的天性，于是以反省“精神的虐殺”為核心的《風(fēng)箏》的構(gòu)思便進(jìn)入了發(fā)散期。

這個(gè)階段要善于激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象。聯(lián)想、想象能力是思維能力發(fā)展的高級(jí)階段，對(duì)寫好文章有著特殊的作用。任何形象生動(dòng)、富有新意的作文，都是擺脫模仿、突破窠臼的獨(dú)立創(chuàng)作，其關(guān)鍵就是具備較強(qiáng)的聯(lián)想與想象能力。引導(dǎo)學(xué)生由此及彼、舉一反三、觸類旁通、生發(fā)引申、發(fā)散擴(kuò)展，能作基于現(xiàn)實(shí)的暢想、合乎科學(xué)的幻想，可以使學(xué)生的思維縱橫馳騁、左右逢源，更富于創(chuàng)造性。

3.收束期側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的歸納與抽象能力

收束期，就是從總體上確定文章的框架階段。如：魯迅對(duì)自己二十年前“虐殺”弟弟天性一事，最讓他感到悲哀的是弟弟“全然忘卻，毫無怨恨”，這種“悲哀”不僅僅是個(gè)人沒有求得寬恕的“難過”，更是為被虐殺者的精神健忘而深深地悲哀，進(jìn)而進(jìn)一步提煉了“國(guó)人的劣根性——精神的健忘及其可怕的遺傳”這一深刻的主題，于是多主題的《風(fēng)箏》一文的思路就形成了。

這個(gè)階段的任務(wù)是對(duì)事物或問題進(jìn)行歸納和抽象，得出結(jié)論，上升為理性認(rèn)識(shí)，最后確定主題，決定材料取舍和形成寫作提綱。作文指導(dǎo)可通過引申分析、對(duì)比分析、歸納分析、抓本質(zhì)分析等方式訓(xùn)練學(xué)生的歸納與抽象能力，學(xué)會(huì)鑒別材料，從而提煉、深化主題。

思維能力是習(xí)作者必備的基本素質(zhì)，更是作文訓(xùn)練的重要任務(wù)。在不同的構(gòu)思階段，教師要有所側(cè)重，做到訓(xùn)練有序，以期收到事半功倍的效果。

誤區(qū)之三：舍本逐末、脫離文本進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。

材料具備了，主題和結(jié)構(gòu)也都確定了，便進(jìn)入到運(yùn)用語(yǔ)言具體地寫文章的階段，這就是表達(dá)。“發(fā)之于口舌，形之于筆墨。”語(yǔ)言是文章的外在形式和物化的工具，學(xué)生深刻的思想和熾烈情感都憑借語(yǔ)言的表達(dá)才能得以實(shí)現(xiàn)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力無疑是訓(xùn)練的重點(diǎn)。

在語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練上，諸多語(yǔ)文教師或推薦佳刊或運(yùn)用讀寫筆記或開展作文競(jìng)賽，付出了艱辛的勞動(dòng)，而學(xué)生的語(yǔ)言功夫還是一般。這恐怕是涉入了第三個(gè)誤區(qū)：舍本逐末、脫離文本進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。

對(duì)策之三：以文本為主陣地，以悟促寫，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

作文教學(xué)縱然是教會(huì)學(xué)生去“寫”，但也不能與閱讀教學(xué)分割開來孤立地進(jìn)行。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，可以為寫作引路。那種不考慮文本孤立設(shè)計(jì)的作文訓(xùn)練，是不符合中學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的，它只能使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)陷入盲目性與隨意性。如何結(jié)合文本提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力呢？有兩點(diǎn)嘗試：

1.結(jié)合文本，以悟促寫

舉一例說明。批改學(xué)生作文常發(fā)現(xiàn)他們對(duì)無形之物描寫得蒼白無力，比如寫“春風(fēng)”，只會(huì)用“風(fēng)和日麗”、“春風(fēng)宜人”、“微風(fēng)拂煦”之類的干癟詞語(yǔ)。究其原因，他們說：風(fēng)是無形的東西，何以描寫？怎樣指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪無形的春風(fēng)呢？就可把作文教學(xué)與文本閱讀結(jié)合起來。學(xué)習(xí)朱自清的《春》，有意把“春風(fēng)圖”拿出來讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，體悟作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧：努力調(diào)動(dòng)各種感官，從觸覺寫春風(fēng)的柔和，從嗅覺寫春風(fēng)的芳香，從聽覺寫春風(fēng)的和悅；不僅寫出看到的春風(fēng)拂柳的勃勃生機(jī)，還聽到了鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌聲，聞到了泥土的氣息。本來無形無味的春風(fēng)，在作者手下卻變得有形、有聲、有情、有味了。學(xué)生從文本閱讀中學(xué)到了語(yǔ)言表達(dá)的技巧，這種以悟促寫的方式開啟了學(xué)生醒悟的大門。

2.結(jié)合文本，定向練筆

讀寫筆記作為課堂作文的輔助形式，對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力具有較好的作用，一向受到語(yǔ)文教師的關(guān)注。但讀寫筆記的盲目性、隨意性少有人顧及，因而導(dǎo)致其高耗低效、事倍功半。對(duì)這種狀況，可以采取“結(jié)合文本，定向指導(dǎo)練筆”的訓(xùn)練措施進(jìn)行補(bǔ)救。具體操作辦法是：師生共同深入文本，利用范文的示范作用，用題目牽引或?qū)诙ㄏ虻刃问綄?duì)學(xué)生進(jìn)行系列性、周期性的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。練筆文題不脫離文本，而是文本語(yǔ)言點(diǎn)的鞏固與延展。經(jīng)較長(zhǎng)時(shí)間的定向指導(dǎo)，學(xué)生能自覺地從文本中挖掘語(yǔ)言寶藏，豐富了詞匯，各種表達(dá)方式運(yùn)用自如，切實(shí)提高了駕馭語(yǔ)言的能力。

教師在文本閱讀中，注重引導(dǎo)學(xué)生去體悟作者嫻熟的語(yǔ)言技巧，錘煉他們的語(yǔ)感，培養(yǎng)起良好的語(yǔ)言觸發(fā)功夫。學(xué)生有了這樣的語(yǔ)言功夫，寫起文章來才會(huì)下筆灑灑、左右逢源。

王林喜，男，現(xiàn)居江蘇銅山。