“懸念”在課堂教學中的應用

懸念，原指人們在欣賞戲劇或其他文藝作品時對故事發展或人物命運的關切心情。將懸念移植到課堂教學，就是讓學生在焦急渴望的心理狀態下積極主動地探索問題，獲取知識。下面，就如何在一堂課的課始、課中、課尾設置“懸念”談點自己的看法。

一、課始巧設懸念，營造探究氛圍

清代文人李漁說過：“開卷之初，當以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。”文章開頭應講究落筆藝術，在新課的導入中也應如此。“導入”在一節課中雖僅占幾分鐘，其作用卻不容忽視。新課導入得法，就能扣住學生心弦，調動學生學習的積極性和主動性，從而增強教學效果。如教《海底世界》一文，我帶著愉快的心情進行導入：“這節課老師要把同學們帶到一個神秘的地方去玩。”學生聽到要出去玩，個個都很高興，便來了精神。到底是去什么地方呢？學生產生了懸念，于是教師板書“海底世界”。這就激發了學生急于探究的熱情。又如教學《狐假虎威》一文，我這樣導入：“同學們，你們見過老虎嗎？如果有一只老虎跟在你背后，你一定會感到害怕，可是狡猾的狐貍卻一點也不害怕，還在老虎前面大搖大擺地走著，讓老虎乖乖地跟在后面，這是為什么？”這樣的懸念使學生產生了強烈的閱讀興趣，急切想知“后事如何”。

二、課中巧布懸念，拓展探究空間

按照課文敘述的邏輯順序，布下重重迷霧，在撥云蕩霧中引導學生積極思考，拓展探究空間。如教學《草船借箭》一文時，我是這樣巧布“懸念”的：周瑜為什么要把決定勝負的十萬支箭交給諸葛亮一個人趕造，而且要在三天之內造完？這是布下的第一重“懸念”。周瑜既然請諸葛亮趕造十萬枝箭，為什么又吩咐軍匠們不給諸葛亮造箭的材料呢？這樣諸葛亮不就要受到懲處了嗎？這是布下的第二重“懸念”。當諸葛亮向魯肅借船，學生又感到迷惑：造箭與借船有什么聯系呢？這是布下的第三重“懸念”。諸葛亮為什么自己不造箭而是到曹操那兒去“借”箭呢？他能“借”到十萬支箭嗎？這是布下的第四重“懸念”。這樣一層更進一層地巧布“懸念”，學生的就會緊緊地跟著“懸念”積極思考，探究空間不斷拓寬。當讀到諸葛亮用草船借回十萬支箭時，學生終于識得了“廬山真面目”。然后抓住“神機妙算”一詞，撥云驅霧，引導學生體會“神”在哪里，“妙”在何處？

三、課尾巧留懸念，延展課后思考

從教學內涵來說，一節課的結束并不意味著教學活動的終止和教學內容的終結。恰恰相反，它應是學習活動的延伸。如果說好的導入語有先聲奪人功能的話，那么精妙的結束語就應有“余音繞梁”之功效，催人思索之作用。如《凡卡》一文的結尾并沒有顯示凡卡今后的日子將會怎樣，留給讀者的只是一個省略號。我在課尾留了兩個問題讓學生思考：①爺爺能收到凡卡的信嗎？②凡卡的痛苦生活會改變嗎？怎樣才能改變這種痛苦生活呢？讓“懸念”引導學生繼續關注同齡人的命運，思索改變命運的出路。

又如，教完《少年閏土》最后一節，我這樣結課：“同學們，‘我’和閏土結下了深厚的友誼，離別時難舍難分。三十年后，閏土一見‘我’就喊了聲‘老爺’，這是怎么回事？你們想知道嗎？請同學們課后閱讀魯迅先生的小說《故鄉》。”從而巧妙地引導學生進行課外閱讀，并通過閱讀尋找問題的答案。好的結課能給學生或震驚、或激奮、或沉思、或醒悟、或幻想，猶如曲終留下的裊裊余音。

作者單位

浙江省平陽縣山門東嶼小學

◇責任編輯：徐橋◇