東周燕文化與周邊考古學文化的關系研究（上）

【關鍵詞】東周；燕文化；東北地區；玉皇廟文化；渾源銅器

【摘要】東周時期燕國的考古學文化，發展出具有其自身特色的文化內涵。東周燕文化的存在和發展，與其周邊諸考古學文化息息相關，既有對周邊考古學文化的文化因素吸收，也從不同程度上對周邊考古學文化產生了影響。

《史記·蘇秦列傳》載蘇秦說燕文侯曰：“燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有云中、九原，南有呼沱、易水，地方二千余里……?！薄妒酚洝ぱ嗾俟兰摇诽饭唬骸把啵弁猓萜刃U貉，內措齊、晉，崎嶇強國之間……?！睆奈墨I記載的歷史來看，東周時代的燕國不是孤立的，在它的周邊，國家、部族林立，并且相互之間有著較為密切的聯系。

從目前所知東周時期燕國及其臨近地區的考古學文化格局來看，雖不能將諸文化盡與史載國家、族屬一一對應，然其各自存在時代、分布地域以及相互間的交流與影響，則顯示出一幅相當生動的社會格局。

東周燕文化與所有的考古學文化一樣，其“形成和發展，既有對其先行文化的變革與繼承，又有對同時期周圍其他文化的借鑒、吸收和融合……盡管整體面貌基本相同，但局部特征又會有這樣那樣的差別；就其形成淵源而言，更不會單一化，而往往極為復雜”[1]。下面就東周燕文化與其周邊各考古學文化表現出來的關系略作討論。

一、東周燕文化與東北地區考古學文化的關系

這里所謂東北地區，是指內蒙古東南赤峰、寧城以及遼寧地區，并非廣義的東北地區。在此一區域的努魯兒虎山以東，西周晚期興起了以曲刃青銅短劍為重要特征的凌河文化；