基于意識維度對大學生綜合素質提高的路徑探討

[摘 要]面臨著知識經濟的挑戰，當代大學生實踐能力、創新能力低下、行為失范及價值觀的扭曲已凸顯起來，并對社會產生著危害。從意識維度上尋找對大學生素質提高的突破口，加強對其進行正確的主體意識(自主意識和自律意識)的培養，對于大學生提高自身素質起著基礎性的作用。

[關鍵詞]大學生；主體意識；自主意識；自律意識

[中圖分類號]G642.0

[文獻標識碼]A

[文章編號]1009－2234(2007)04－0124－02

一、大學生正確的主體意識的基本內涵

(一)大學生正確的主體意識的主要內容

主體意識是人在發展過程中，發現自身并不完全依賴與他人而存在，并且在與社會、他人相互交往的過程中，作出的一種自覺、自主，基于自身發展而積極思考的結果。作為一種正確的主體意識。可以使大學生產生一定的社會責任感和正確的價值觀，使大學生可以和諧地與生活相融會，與社會普遍的聯系，加快大學生社會化的過程，并在社會化的過程中逐漸的完善自身。筆者認為，正確的主體意識主要包括：自主意識與自律意識。自主意識是指主體基于自己的活動具有支配和控制的權利和能力，并努力成為自然、社會和自身主人的一種積極主動的心理過程。而自律意識保證了大學生規范的把握客體，自律意識是指主體在社會實踐活動及其活動之中所具有的自覺遵守各種社會規范并以此來規范自身活動的一種積極、主動的心理活動。二者相輔相成，有效的促進了大學生綜合素質的提高。

(二)大學生正確主體意識與大學生素質提高的關系

人的全面自由的發展是人類進入文明時代就開始探討的話題。正如黑格爾所說的：“在主體中自由才能得到實現，因為主體是自由實現的真實材料”^〔1〕。主體性是人的活動的質的規定性，是在主體與客體相互作用中得到的人的自覺、自主能動的創造的特征。大學生的主體性，通俗的說大學生作用于社會的獨特的質，在實踐中所表現和發展的功能性特征。所以，大學生的主體從某些方面看，可以看做是與實踐相統一的范疇。而這種范疇的發展需要正確的意識來指導——人的正確的主體意識。因為，意識反作用與實踐活動是符合馬克思關于意識與實踐關系的看法的。

二、大學生正確的主體意識在現實生活中導向功能的表現

(一)大學生的自主意識為大學生的實踐能力、創新能力提供了動力支持

首先，大學生的自主意識使大學生在現實生活中由被動的接受到主動的創造。主動的實現與被動的接受是完全不同的狀態。而人的意識具有在選擇前者的本能。正如美籍心理學家弗洛姆說：“一旦面臨矛盾，人就不甘于處于被動的地位，這恰是人類精神的本質特征之一”^〔2〕，而在人的這種精神領域中，自主意識往往發揮著重要作用。大學生通過自主意識的指引充分的從被動向主動的轉變。

其次，自主意識可以促進大學生的思想向行為的轉化。大學生其內在的自主性規定的目的要求改造世界。這種目的要求的實現是與自主意識不可分的。大學生的自主意識在認識的發展過程中，可以積極、主動地認識過程的順利進行。這種由思想到行為的飛躍真正使得大學生實踐能力和創造能力的發展。

(二)大學生的自律意識有效保證了大學生行為特征的規范性

首先，自律意識直接促進了大學生價值觀的科學性，價值觀的科學性是保證實踐肢體行為規范性的前提和基礎。在長期的實踐中，大學生通過審視周圍環境和自身的經歷，學生本身發自內心的作為約束機智的自律意識會強烈的要求主體可為或不可為某些事情，經過長時間的反復循環，這種自律意識必然轉化為主體的思維習慣，從而有利的促進大學生價值觀的正確性和科學性。

其次，自律意識保證了大學生行為目標的合理性。實踐行為希望一定的目的。任何一種行為目標的表現形式都有其希望實現和達到的目標，均具有目標指向性。“這樣的目標指向性與實踐主體的實踐目的存在契合性或內恰性”^〔4〕大學生在實踐中其自律意識與行為目標是相互作用的，這種相互作用的實質是自律意識保證了大學生規范地處理三種行為目標的關系。第一，自律意識可以保證大學生正確處理好個人目標與他人目標之間的關系，第二，自律意識能夠及時地讓大學生在個人目標和集體目標中作出選擇。第三，近期目標與長遠目標。自律意識是通過內在的規范性來實施的，這種內在意識作用是持久而穩定的。

三、當代大學生主體意識缺乏的原因分析

(一)大學教育中人文精神的缺乏，導致了大學生自主意識發展受挫。首先，在教育理念上，在目前大學教育中普遍存在著一種精英教育，導致大學生的發展空間明顯減小。這樣大學生的自由平等的地位被打破不僅縮小了大學生自主活動的空間，與此同時自主意識的發展也嚴重受挫；再次，大學教育過程中忽視大學生主主體性。學生在教育過程中處于一中客體地位，在實踐過程中嚴重阻礙了大學生自覺、自主的發展。長此以久必將導致大學生主體意識脫落成為現實。

(二)大學教育機制中各種規范機制的不健全，是大學生自律意識與自主意識不協調發展最終扭曲了正確主體意識的發展。首先，在對當代大學生盲目進行“自主性”教育的模式中，一般只是對大學生自主意識的盲目吹捧。“當人意識到自己的主體地位，并通過行為表現出強烈的處體性是，不一定都有利于社會，群體和個人的結果。在歷史和現實中，人們常常看到某些人過分膨脹和指向不當的主體性所帶來的副作用，給社會、群體和個人造成了嚴重的危害”^〔5〕這種現象在大學生中屢見不鮮，如對大學生“自主權利”的放開，使得大學生“沉迷網吧”“同居”現象盛行。其次，大學生在學校內受到的各種規范形式中只注重對他律的宣傳，而自律的倡導卻沒有落到實處，造成自律與他律的分離。

(三)社會、特別是當代家庭對大學生主體意識培養的阻礙

“中國傳統文化中，社會本位教育觀強調個人是次要的，個人必須依附與集體、家庭或社會，或者依附與少數英雄、領導、精英，這樣培養出來的人只能維護集體的工具或手段，而不是目的”^〔6〕。這種傳統使得人缺乏主體意識，主體意識不到其要成為社會的主人，或是錯誤的尋求不當的方式爭做社會的主人，導致誤入歧途。

當代家庭正在從傳統家庭向現代家庭的轉型過程中，因此在一系列問題上都存在不完善因素。從外部環境即個體家庭之間的交往日益減少。在城市，甚至出現門戶相對的家庭出現“老死不相往來”的局面；在農村，相對于以前，家庭之間的互相幫助和有事大家一起商量的風氣在很大程度上得到了削弱。從內部環境來說，其主要內容是家庭人際關系。除了少數家庭的人際關系比較和諧、家庭民主化氛圍還比較濃厚外，往往出現兩個極端：有些家庭由于受到來自于社會就業等各方面的競爭壓力，對大學生子女的管教過多，甚至出現提子女包辦一切日常生活事宜，對于大學生可以自己思考的問題都替他們做了，這種在城市表現突出的現象回直接扼殺大學生的主體意識；與之相反，在農村一向家庭，由于經濟落后帶來的愚昧，導致對子女的教育與子女的成長嚴重脫節，表現為對大學生子女放之任之，這有極其容易帶來大學生主體意識的濫用。

四、培養大學生正確主體意識的建議與措施

當代大學生主體意識的培養是大學生全面發展的前提條件，在大學教育與大學生主體的相互影響下，筆者認為對大學生正確的主體意識的培養要從全方面進行把握：

(一)大學作為影響大學生主體意識的重要環境，要堅持現代教育理念，積淀特色文化，促使大學生正確主體意識培養的多元化。深化大學教育的內涵，堅持大學現代化教育理念，即形成與高等教育現代化相吻合的體制，并作出適當的教育文化選擇，建立起符合自身教育實際的教育模式。現代教育理念將現代教育模式作為表現手法體現了將大學生主體性作為其核心理念，是對大學生主體地位的尊重和主體意識的高揚。

(二)大學作為社會的載體，還要在保持、積淀自身文化的前提下，使教育目的和手段豐富化，促進主體意識的完整發展。其具體體現在：在大學的各種規范機制中，要充分利用優勢資源，注重大學生自律與他律結合的規范方法，保證大學生自律意識發展的多元化。“實踐規范主要表現形式有道德規范、技術規范、政治規范、法律規范、科學規范、宗教規范、藝術規范、哲學規范等”^〔7〕大學校園作為特定的社會組織形態，具備大部分規范形式，大學要充分利用現有資源，特別藝術規范、哲學規范、技術規范等特殊的形式尋求對大學生自律意識培養的突破口。同時，對大學生主體意識發揮建立一定的評價機制，及時糾正大學生自主與自律發展不平衡的狀態。

(三)對大學生主體來講，大學生要增強主體性意識，合理定位自身，從各個角度轉變對于發揮主體意識的方式。大學生作為大學教育的核心。要形成對主體性的正確認識，有自身責任和社會責任感，認清形成大學生正確主體意識對于大學生全面發展的重要作用。在實踐問題上，大學生要努力擴大主體性的活動空間。如：大學生積極利用大學提供的各種優勢資源，真正將大學與實踐結合起來。，自覺走出“象牙塔”的優勢心理。并在大學校園中的各種實踐活動機制中，作到關系身邊的人和事，參與各種形式的青年志愿者活動。在這些活動中意識到主體性問題，并自覺形成主體意識，這種靠自身體驗的方式比其他引導和灌輸方式的效果更明顯。

(四)在對大學生正確的主體意識培養的過程中，還要看到這種培養是一種持續的過程，要注意整個過程的連續性和一致性。學校、家庭和社會在這種情況下要注意不同環境和不同對象等特殊問題，在各種方法的使用上面要作到有的放矢，以保證方法和作用的連續性。而作為重要環節的家庭，要發現其重要性的所在，充分發揮家庭因素特定的影響作用。改善家庭環境，協調家庭人際關系，豐富家庭的業余生活來充分擴展大學生主體的自主空間，并在其中發揮出潛移默化的作用，努力創造優勢條件為之服務。

[參考文獻]

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〔3〕馬斯洛.人的潛能與價值〔M〕.北京：華夏出版社，1987：107.

〔4〕〔7〕夏建國.實踐規范論〔M〕.北京：中國社會科學院出版社，2006：194，319.

〔6〕瞿葆奎.中國教育研究新進展〔M〕.上海：華東師范大學出版社，2004：201.

〔責任編輯：侯慶海〕