《周易》：中國古代推類邏輯的源頭

摘要：本文從中國文化的源頭《周易》考察了中國古代推類邏輯的起源問題。《周易》確立了華夏民族的邏輯推理方式——推類，形成了推類的基本方法和孕育了推類的法則，從理論上奠定了推類邏輯的傳統。據此，可以確認：《周易》就是推類邏輯的源頭活水。

關鍵詞：推類；推類的基本方法；推類的法則

中圖分類號：G119

文獻標識碼：A

文章編號：1004-7387(2007)03-0071-03

邏輯學是以研究推理為核心的學問。中國古文獻中對推理的稱謂是“推類”(或“類推”)，最早見于《墨子·經下》“推類之難，說在(類)之大小”，而“推類”作為中國人的典型推理方式卻是由中國文化和華夏民族思維的源頭《周易》所確立的，所以，本文就從《周易》來追溯推類邏輯的源頭。

一、推類——中國古代推理方式的確立

約在25000前的舊石器時代，記事的文字是用石刀刻在竹板、龜甲等物上的整體性的圖畫——直觀而完整的“摹像”，一個字就是一幅圖。由于這種圖畫文字實在太費事，后來，大約1萬年前，古人便用線條式的文字來取代這種“圖畫”文字。象形文字是直觀的、形似的“摹像”。從“圖畫”文字到象形文字，是相似性思維漸趨定型的過程，等到指事、會意、形聲字出現后，相似性思維就完全定型了。指事、會意、形聲字是較為抽象的“摹像”，具有觸類旁通的特性——類推性。以“暮”的古體字“莫”為例，它表示太陽落在草莽中——“傍晚”的意思；根據一天的“暮”與人一生的“晚年光景”相似，可類推出“暮年”這個引申義。這種由本義通過聯想而類推出引申義的方法，就屬于推類。

但是，只有《周易>才使“推類”達到抽象化、理論化的水平，成為真正意義上的邏輯推理。《易傳》說：“夫《易》，彰往而察來，而微顯闡幽。”劉長林先生指出：“這一思想與墨子提出的‘以往知來，以見知隱’，是一致的。”注：本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內容請以PDF格式閱讀原文