五四運動：紀念的紀念

編者按：

1919年的五四運動，孕育了愛國、進步、民主、科學的五四精神，加速了中國共產黨建立的進程。中國共產黨自成立之日起，就為爭取人民民主進行了艱苦卓絕的長期斗爭。今年是五四運動八十八周年，為了紀念這場偉大的運動，本刊從中國共產黨成立后報刊上發表的有關“五四”的紀念文章中做了一些摘編，從中可以看出五四運動對現代中國歷史進程的深刻影響。在革命戰爭年代，“五四”反帝反封建斗爭的愛國性質得到了突出的強調，并作為新舊民主主義革命的分界線，凸顯了五四運動的政治意義；新中國成立以后，五四精神鼓舞著人民由新民主主義向社會主義邁進，伴隨著社會主義探索的曲折過程，紀念“五四”也曾經在一些特殊的時期留下“左”的色彩以至“文革”的印痕；進入改革開放的新時期以來，作為“五四”兩個號角的民主與科學，重新被凸顯出來，其內涵和時代特征不斷深化、升華；愛國主義則作為一條主線貫穿了“五四”紀念的始終。今天，中國共產黨正在領導全國人民為逐步完善社會主義民主和法制，實施科教興國戰略，建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家進行不懈的努力。

正如胡錦濤同志所說：中國共產黨是五四精神最忠誠的繼承者。中國共產黨自建立以來，總是根據不同歷史時期的形勢和任務，把五四精神與人民群眾推動社會進步的實踐結合起來，使愛國、進步、民主、科學的五四精神始終具有廣泛的群眾性和鮮明的時代性，不斷升華到新的境界。

2006年5月4日，溫家寶同志在北京師范大學的講話強調要繼承“五四”的光榮傳統——民主與科學，并闡明了“民主與科學”新的時代內涵。2006年11月13日，溫家寶同志在中國作協全國代表大會上又一次指出：五四運動高舉“科學、民主”的旗幟，就是追求真理。中國要有光明的未來，必須發揮全體人民追求真理的積極性，讓自然科學家、社會科學家、哲學家、文學家、藝術家在更為自由、民主的學術氣氛中，探索自然界的奧秘、社會的法則和人生的真諦。

我們要進一步挖掘“五四”的思想資源，把民主與科學的傳統內化到愛國主義精神之中，切實地繼承和發揚五四精神。民主化、科學化和現代化一樣，是一個過程，要一步一步走，我們一定要在中國共產黨的領導下堅定不移地朝這個方向前進。

1924年五四運動五周年

這是中國全國學生膺懲中國賣國賊的紀念日，是中國全國學生對于帝國主義進行總攻擊的紀念日，亦即是被壓迫的民眾向壓迫的國家抗爭自由的紀念日，這是國民的學生的日子。我們在今天應該把國際帝國主義侵略我們的痛史，細數從頭，把五四運動的精神，牢牢記住，勢要恢復國家的主權，洗清民族的恥辱。

——李大釗1924年紀念五四運動五周年的文章

1926年五四運動七周年

五四運動的發展，摧殘一切舊宗法的禮教，急轉直下，以至于社會主義，自然決不限于民族主義了。……中國的解放，如果沒有世界無產階級援助，無論如何不能達到的中國平民的民族民權主義，沒有國際的民生主義是決不能實現的。所以中國的民族主義根本上是國際主義。

——瞿秋白《中國之革命的五月與馬克思主義》（1926年5月1日《向導》）

1939年五四運動二十周年

二十年前的五四運動，表現中國反帝反封建的資產階級民主革命已經發展到了一個新階段。五四運動的成為文化革新運動，不過是中國反帝反封建的資產階級民主革命的一種表現形式。由于那個時期新的社會力量的生長和發展，使中國反帝反封建的資產階級民主革命出現一個壯大了的陣營，這就是中國的工人階級、學生群眾和新興的民族資產階級所組成的陣營。而在“五四”時期，英勇地出現于運動先頭的則有數十萬的學生。這是五四運動比較辛亥革命進了一步的地方。

……

五四運動到現在已有了二十個周年，抗日戰爭也快到兩周年了。全國的青年和文化界對于民主革命和抗日戰爭負有大的責任。我希望他們認識中國革命的性質和動力，把自己的工作和工農民眾結合起來，到工農民眾中去，變為工農民眾的宣傳者和組織者。全國民眾奮起之日，就是抗日戰爭勝利之時。全國青年們，努力啊！

——毛澤東《五四運動》（1939年5月1日《解放》）

1940年五四運動二十一周年

五四運動是反帝國主義的運動，又是反封建的運動。五四運動的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態，這就是徹底地不妥協地反帝國主義和徹底地不妥協地反封建主義。……五四運動所進行的文化革命則是徹底地反對封建文化的運動，自有中國歷史以來，還沒有過這樣偉大而徹底的文化革命。當時以反對舊道德提倡新道德、反對舊文學提倡新文學為文化革命的兩大旗幟，立下了偉大的功勞。

——毛澤東《新民主主義論》（1940年1月）

1946年五四運動二十七周年

民主，只有民主，才能使中國新生，才能使青年獲得肉體與精神的解放。沒有民主，便不能存在和發展為人民服務的科學。沒有民主，便不能有人民的自由思想，而沒有民主與科學，中國便絕對不可能由落后變為先進，絕對不可能由貧弱變為富強。

……

“五四”已過去二十七年了，民主與科學的旗幟仍然是輝煌的。完全推翻中國法西斯派的壓迫，爭取全國的民主，打碎思想統制，使得中國完全新生，這是一切民主人士、進步人士的嚴重任務。

……

中國青年紀念這“五四”的偉大歷史日子，……使民主與科學的口號，獲得更堅實的新內容，更明確的新目標。我們要求的民主，就是人民的民主；我們追求的科學，就是為人民服務的科學。中國青年必須培養這種為人民服務的新人生觀，才能真正成為民主與科學的戰士。

——《紀念“五四”，貫徹為民主自由的斗爭》（1946年5月4日《解放日報》社論）

1947年五四運動二十八周年

“五四”所創始的新民主主義革命運動，現在是快要完成了。這個革命運動的力量，在“五四”的當時曾是何等渺小，何等幼稚和沒有經驗，但是當時參加領導五四運動的中國工人階級先驅，其代表人物如李大釗同志諸人，確信自己的事業是正確的，確信中國人民的解放一定會得到勝利，確信中國人民有力量足以解放自己，他們手無寸鐵，向帝國主義與封建勢力搏斗，表現出堅決的勝利信心和崇高無比的氣節。這種信心和氣節，一直被中國共產黨保持著，成為新民主主義革命勝利的重要因素之一。五四運動產生了中國共產黨，從一八四○年鴉片戰爭以來一百余年的民主運動中，只有這個黨能夠領導人民團結一切民主黨派，打敗帝國主義和封建勢力，并勝利的建設起獨立自由幸福統一富強的新中國。

——1947年5月4日《人民日報》社論

1949年五四運動三十周年

三十年來許多革命知識分子的用盡氣力與犧牲生命，其所得的代價是在中國歷史上空前未有的。可以不算夸大地說：他們在三十年中的成就，就其幫助人民革命勝利這一點上來說，超越了過去中國知識界千百年的成就。

……

全國那一切希望自己祖國有偉大將來的知識分子們，現在是完全獲得一個自己的“英雄用武之地”了。大家重新和工農相結合，重新和一切人民大眾相結合，以建設一個偉大新中國——這個新的歷史使命正臨在全國知識分子們的身上。

……

紀念五四運動三十周年，我們向全國舊知識界號召接受三十年來革命知識分子光榮的傳統，進行這樣一個思想大革命，而把工人階級的宇宙觀與人生觀來重新武裝起自己的頭腦。經過這樣一個思想大革命，并經過在實踐中的新考驗，舊知識界也就可以變為人民的新知識界，而當他們能夠從工人階級出發，從人民出發，去獲得馬克思列寧主義——毛澤東思想的新觀點新方法的時候，他們的有用知識就能夠在人民中發出極大的光輝，他們在為人民服務的過程中，就能夠真正有效地與進一步地獲得偉大的結果。

——《五四運動與知識分子的道路》（1949年5月4日《人民日報》）

1959年五四運動四十周年

紀念五四運動，必須展開一個廣泛的學習馬克思列寧主義理論的運動。……我們的事業越是向前發展，也就越是需要對新的事物加強馬克思列寧主義理論的研究和指導。我們要結合實際地、系統地學習理論。我們要提倡認真地讀書。為了發展社會科學方面的理論研究工作，必須加強領導，培養理論工作隊伍，鼓勵社會科學工作者在馬克思列寧主義的指導下，進行有系統的、長時期的努力，充分掌握有關的資料，從事獨立的、創造性的研究，并且在為社會主義服務的基礎上，貫徹執行“百花齊放，百家爭鳴”的方針。

紀念五四運動，必須堅決貫徹執行知識分子勞動化和工農群眾知識化的方針。……為了把我國迅速建設成為一個具有現代工業、現代農業、現代科學文化的偉大的社會主義國家，我們必須培養一支廣大的、又紅又專的工人階級知識分子隊伍，特別要鼓勵廣大青年群眾加強自我改造，向科學進軍，掌握各門科學知識，努力攀登科學的高峰。我們必須不斷提高廣大工農群眾的文化、科學技術水平，并且為了逐步消滅腦力勞動和體力勞動的界限而不懈地努力。

紀念五四運動，必須發揚五四運動徹底革命的精神。……我們當前的任務，是徹底完成社會主義革命和取得社會主義建設的勝利，因此，必須堅決反對資產階級思想，樹立無產階級思想，反對個人主義思想，樹立集體主義思想。為了不被歷史車輪拋到時代的后面去，人們就必須不斷地提高覺悟，改造思想，經常站在時代的最前列，永遠充當一個徹底的革命派。

——《高舉馬克思列寧主義的紅旗前進》（1959年5月4日《人民日報》）

1969年五四運動五十周年

我們紀念五四運動，重溫毛主席三十年前發表的《五四運動》《青年運動的方向》等關于五四運動的光輝論著和一九四○年發表的創造性、綱領性的偉大的馬克思主義文獻——《新民主主義論》，回顧半個世紀以來革命運動的歷史，使我們深刻地感到：只有毛主席指出的方向，才是青年運動唯一正確的方向。五十年來，中國革命的青年運動沿著毛主席指出的知識分子同工農兵相結合的道路，由新民主主義革命階段發展到社會主義革命階段，又發展到無產階級文化大革命的紅衛兵運動，在中國革命歷史上起了巨大的作用……

——1969年5月4日《人民日報》社論

（編者注：紀念五四運動五十周年之時，正處于“文革”的特殊年代。中國共產黨《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》已就相關一系列問題進行了總結和論述。正如《決議》中指出，“中國是一個封建歷史很長的國家，我們黨對封建主義特別是對封建土地制度和豪紳惡霸進行了最堅決最徹底的斗爭，在反封建斗爭中養成了優良的民主傳統；但是長期封建專制主義在思想政治方面的遺毒仍然不是很容易肅清的，種種歷史原因又使我們沒有能把黨內民主和國家政治社會生活的民主加以制度化，法律化……”“文化大革命”給黨、國家和人民帶來了嚴重災難，作為一個深刻的歷史教訓，使人們更加意識到“民主”與“科學”的重要意義。）

1979年五四運動六十周年

五四運動的愛國主義精神，對我們具有巨大的現實意義。愛國主義在不同的歷史時期有不同的內容。今天，愛國主義應該表現為熱愛社會主義，堅持社會主義道路。現在有一股小小的懷疑社會主義的思潮，這除了階級敵人的煽動以外，主要是由于林彪、“四人幫”長期搞普遍貧窮的假社會主義，敗壞了社會主義的名譽，搞亂了人們的思想。許多人分不清什么是社會主義，什么是資本主義。要解決這個問題，我們必須繼續肅清林彪、“四人幫”的流毒，大力宣傳科學社會主義的思想。另一方面，我們還要加強對科學社會主義的理論研究。社會主義的原則，社會主義的道路，這是不能動搖的，但是社會主義的具體形式，這是需要研究的。我們要認真總結建國三十年來的實踐，虛心學習別的社會主義國家的經驗，使馬列主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實踐密切結合起來。我們也要虛心學習一切先進國家發展科學技術的經驗，走出一條中國式的現代化道路。這是我們的歷史任務。

五四時期科學和民主的口號，對我們仍有巨大的現實意義。我們需要科學，我們也需要民主。沒有民主就沒有社會主義，沒有民主也沒有四個現代化。搞社會主義建設，向四個現代化進軍，必須依靠廣大群眾，必須調動億萬人民的積極性，這就必須發揚民主。人民群眾處在生產建設的第一線，他們最有實踐經驗，最了解情況。黨必須傾聽群眾的意見，研究群眾的經驗，據以制定路線、方針和政策，再反過來把路線、方針、政策變成群眾的自覺行動，并在群眾的實踐中加以檢驗。歷史是人民創造的，中國式的社會主義的現代化，也要人民群眾在黨的領導下來建設和創造。我們講發揚民主，當然是指社會主義民主，不是資產階級民主。社會主義民主是絕大多數人的民主，是比資產階級民主更民主千萬倍的民主。應當承認，我們今天的社會主義民主制度還不完備。民主化也和現代化一樣，是一個過程，要一步一步來，但我們一定要堅定不移地朝這個方向前進。

——《解放思想，走自己的道路》（1979年5月5日《人民日報》社論）

1984年五四運動六十五周年

任何時代的偉大創造，都離不開一定的知識。五四運動，不但是一次反對帝國主義和北洋軍閥政府的政治運動，也是一次提倡民主與科學的文化運動。無數的事實告訴我們，具有創造精神的一代，應該是知識廣博的一代。創造的過程，實際上是將知識應用于生產實踐和社會實踐的過程，同時也是在實踐中不斷發展、豐富知識的過程。知識來源于實踐，反過來又是創造的向導。閉目塞聽、孤陋寡聞，或單憑熱情和空想的蠻干，那就根本談不上富有創造精神了。

……

創造離不開實踐。“五四”青年的創造精神，集中地表現于變革舊社會的革命行動。當代青年的創新精神，應當集中體現在改革一切不適應新形勢新任務要求的制度和辦法，為推進四化建設掃除障礙、創造有利條件的實際行動之中。坐而論道地空談創造，將一事無成。要培養創造精神，必須到實踐中去，到改革中去，因為改革最需要也最能體現創造精神。

——《發揚“五四”光榮傳統做最富有創造精神的新一代》（1984年5月4日《人民日報》）

1989年五四運動七十周年

我們現在紀念五四運動，就應當適應新時代的要求即建設的要求，繼承和發揚五四的愛國、民主和科學精神，使它們具有新的內容，達到新的高度。

我們今天講愛國，就是要把中國建設好，實現四化，振興中華。就是要以發展生產力為中心和支柱，通過經濟體制、政治體制、科學教育體制等各方面的改革，繁榮社會主義的有計劃的商品經濟，建設社會主義民主政治，發展科學的文化——即以馬克思主義為指導的社會主義精神文明。

……

我們今天講民主和科學，也同樣要緊緊圍繞并服務于建設的目標。我國社會主義現代化建設的偉大工程，必然是整個社會改造和整個民族素質提高的偉大工程。我們要改變落后狀態。要擺脫貧窮。要克服愚昧。要把社會生活和人民意識中種種不民主不科學的思想和習慣，一步一步地加以消除。要在十一億人口的大國里，在社會生活的各個方面和改革建設的一切工作中，發揚民主精神，建設民主制度，發揚科學精神，按照一切從實際出發的科學態度辦事，并使教育事業和科學事業逐步地得到極大的發展。沒有民主，沒有科學，就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。在社會主義現代化建設和全面改革的進程中，學習民主，發揚民主，學習科學，尊重科學，是擺在我們中國共產黨面前的極其重要的任務，也是擺在全國人民和全國青年面前的極其重要的任務。

——《在建設和改革的新時代進一步發揚五四精神》（1989年5月4日《人民日報》）

1990年五四運動七十一周年

五四運動是一次偉大的反帝反封建運動，也是一次追求民主、科學的思想解放運動和新文化運動。它標志著中國民主革命進入一個嶄新階段，體現了中國人民愛國、革命、進步的強烈愿望和堅定信念。在五四運動中，一大批先進知識分子站在前頭，同帝國主義和封建勢力進行了徹底的不妥協的斗爭，發揮了先鋒和橋梁作用。他們所表現出來的愛國主義精神，與歷史上的愛國主義相比較，具有本質的進步和鮮明的時代特征。……愛國主義是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。我們所講的愛國主義，作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根本利益密切聯系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛社會主義現代化的事業，獻身于促進祖國統一的事業。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”這是對我國現階段愛國主義特征的精辟概括。

……

在當代中國，愛國主義與人民民主即社會主義民主，本質上也是統一的。世界上只有具體的、相對的民主，沒有抽象的、絕對的民主。民主屬于上層建筑。實行什么樣的民主，取決于國家和社會制度的性質。社會主義民主同資本主義民主有著根本區別。民主建設是一個過程，它的發展程度，又同一定的經濟文化狀況相關聯。我們黨自成立之日起，就為爭取人民民主而斗爭。現在，我們仍然在為逐步完善社會主義民主和法制進行不懈的努力。在共產黨領導下，人民當家作主，建設和管理自己的國家，這是社會主義民主的核心內容。維護和發展社會主義民主，是愛國主義的重要體現。

——江澤民《愛國主義和我國知識分子的使命》（1990年5月4日）

1999年五四運動八十周年

五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑。五四運動也孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神。在當時，愛國，首先是爭取民族獨立、維護國家主權和領土完整，反對帝國主義的奴役和封建軍閥政府的賣國行徑；進步，首先是反對阻礙民族獨立和人民解放的一切腐朽沒落的東西，推動中國社會向前發展；民主，首先是推翻專制獨裁的舊制度，實現最廣大人民的解放和民主、自由；科學，首先是探索指導中國人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學真理和發展道路。五四精神的核心，是偉大的愛國主義。在五四運動中和五四時期，革命青年為救亡圖存、振興中華奔走呼號，奮不顧身，表現出了高尚的愛國情操和大無畏的革命英雄主義。五四運動所體現的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照。這種歷久彌新的偉大愛國主義精神，是我國幾千年來發展和進步的重要力量源泉。所有的中華兒女都應萬分珍視、大力弘揚這個寶貴的精神財富。

……

八十年的歷史證明，中國共產黨是五四精神最忠誠的繼承者。我們黨自建立以來，總是根據不同歷史時期的形勢和任務，把五四精神與人民群眾推動社會進步的實踐結合起來，使愛國、進步、民主、科學的五四精神始終具有廣泛的群眾性和鮮明的時代性，不斷升華到新的境界。今天，我們繼承和發揚五四傳統，就要堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，堅持黨的基本路線，發揚民族自尊、自信、自強的精神，汲取一切有益的新思想、新經驗，努力建設有中國特色社會主義的經濟、政治、文化，把改革開放和現代化事業不斷推向前進。

八十年的歷史證明，中國人民選擇中國共產黨作為領導自己事業的核心力量，選擇經過新民主主義過渡到社會主義社會的革命道路，選擇并成功地開辟具有中國特色的社會主義發展道路，是完全正確的。沒有中國共產黨的領導，就沒有中國革命的勝利，就沒有中國的社會主義事業，也就沒有中國的前途和希望。社會主義制度的建立和通過改革不斷加以完善，為我國社會生產力的發展和社會的全面進步提供了可靠的保證。堅持和改善黨的領導，堅定不移地沿著建設有中國特色社會主義道路前進，中華民族的偉大復興就一定能夠實現。

——胡錦濤《發揚偉大的愛國主義精神，為建設有中國特色社會主義努力奮斗》（1999年5月4日）

2004年五四運動八十五周年

弘揚五四精神，肩負歷史使命，就是要樹立理想，立志報國，獻身于改革開放和現代化建設的偉大事業，自覺地把自己的人生追求同祖國和民族的命運前途聯系起來，在服務祖國服務人民的實踐中發揮自己的聰明才智；就是要深入群眾，投身實踐，與工農相結合，與實踐相結合，自覺到祖國和人民最需要的地方去，了解國情，經受鍛煉，增長才干，開拓視野；就是要勤奮學習，善于創造，刻苦學習馬克思主義基本理論，努力學習經濟科技法律歷史和其他方面的知識，用人類創造的優秀文明成果武裝自己，提高創新能力，勇于創新實踐；就是要鍛煉品格，磨礪意志，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高自身素質，完善人格品質，努力做中華民族美德的傳承者，做體現時代進步要求的新道德規范的實踐者，做新型人際關系和良好社會風尚的倡導者；就是要腳踏實地，艱苦奮斗，深刻認識我國的基本國情，繼承和發揚艱苦奮斗的優良傳統，任何時候都不懈怠創業精神，都不渙散奮斗意志，創造無愧于前輩、無愧于后輩的業績。

——《弘揚五四精神，肩負歷史使命》（2004年5月4日《人民日報》社論）

2006年五四運動八十七周年

五四運動提出了民主與科學的口號。我們繼承“五四”光榮傳統、追求民主與科學的目標仍有重要的現實意義。沒有民主和科學，就沒有社會主義，也就沒有現代化。我們今天講民主，就是要讓人民當家作主，保障人民的民主選舉、民主決策、民主管理和民主監督的權利；就是要創造一種環境，讓人民批評和監督政府；就是要讓每一個人都能在平等、公正、自由的環境中全面成長；就是要把發展民主和完善法制結合起來，依法治國，建設社會主義法制國家。我們今天講科學，就是要尊重知識、尊重科學、尊重人才，遵循經濟規律、科學規律和社會發展規律；就是要鼓勵創新，建設一個創新型國家。實現民主和科學的目標，教育是基礎。只有人人都能接受比較充分的教育，整個民族的素質得到提高，民主和科學的目標才能真正實現。

——溫家寶2006年5月4日在北京師范大學的講話