信仰危機與貪官之道

理想、信仰是人生奮斗的目標，是一種主義，是對未來的設計，是人對自己生命的再創造。所以，從某種意義上說，人生是圍繞著一個人的理想、信仰展開的。作為社會的個人應該有自己的理想、信仰，作為社會的集體亦應該有自己的理想、信仰。若理想、信仰出了大問題，就會使一個社會、國家面臨生死存亡的威脅。

蘇聯的解體、蘇共政權的喪失、社會主義陣營的瓦解就是一個明證。日本學者?屋太一在《歷史的波瀾》一書中，關于蘇聯東歐社會主義崩潰原因問題的分析：任何政權，只有兩種情況會使它發生毀滅性的大變革。那就是喪失維持治安的能力和人們不再信任支撐它的文化。使蘇聯的社會主義體制走向崩潰的其實是（前蘇聯）社會主義的文化，也就是人們不再相信社會主義的觀念、理想和領導層的決策與人品。

當中國社會進入改革開放以后，經常聽到信仰危機四個字。那么，我們社會中到底存在不存在信仰危機呢？ 請看一看中國社會科學院哲學研究所做的一項《轉型時期的社會倫理與道德》大型社會調查，在諸多調查問題中有“有無信仰”一道題。對此，被調查者回答的結果是：回答“有信仰”的占28．10％，“曾有過信仰”的占22．24％，“沒有信仰”的占36．09％，“不想回答”的占13．57％。“有信仰”的只占全部的28．10％，這一數字表明信仰危機不僅客觀存在，而且還很嚴重。

其實，大面積的腐敗泛濫就是群體理想、信仰丟失的一個明證。有人不信，那么，就看一看一些腐敗分子是怎么說的吧！

大貪官胡長清說：“總有一天中國會不行的，有兩個國籍，將來就有余地了。”為此，胡長清全家都辦了化名身份證和因私出國的護照，準備一有風吹草動時就開溜國外。

已被槍決的北京電子動力公司經理兼黨委書記陳銘曾說了這樣一句“肺腑之言”：“在地球爆炸之前，不可能實現共產主義。”

原山東泰安市委書記胡建學對其部下私下說：“走社會主義道路沒有出路。”

有一個“小干部”中共合川縣委副書記高萬成說得更是坦率：“1991年歲末，蘇聯解體，使我的信仰發生了大裂變。我想，中國共產黨能不能頂住，變不變也很難說呀！我誤認中國要搞的市場經濟和蘇聯解體后的自由經濟是一回事。自由經濟就是自由撈錢。于是，我便用手中余權大撈錢。”

被號稱“河北第一秘”的李真則想得更遠：“與其一旦江山易手，自己萬事皆空，不如權力在握之時，及早做經濟準備。”

由此可看，當今社會的信仰危機不僅存在于百姓群體之中，存在于青少年群體之中，它也存在于領導干部之中，甚至可以說這個問題更為嚴重。

捷克思想家哈維爾說：“沒有信仰是不可想象的。沒有信仰的人只關心盡可能舒適、盡可能無痛苦地過日子，除此之外他們對一切都麻木不仁。”西方國家流傳一句話：什么信仰也沒有的人容易犯錯誤甚至犯罪。

當下中國，正是理想信仰出了問題，才會產生一批又一批的腐敗分子。既然共產主義在中國“不可能實現”了，又何必為它鞠躬盡瘁，死而后已呢？于是入黨時的誓言統統都忘光了，想到的是赤裸裸的一個“我”字，于是，“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖。一個有理想的共產主義者變成了“最徹底的、百分之百的現實主義者”。

既然走社會主義已經“沒有出路”了，又何必去全心全意為人民服務呢？什么公仆不公仆的，那不過是一種說教，最最重要的是一個“錢”字。有了錢后就腐化，“世人都曉神仙好，只有美女忘不了；管它愛情多與少，能夠快活就是了”。

既然“總有一天中國會不行的”，又何不趁自己有權時狠狠地撈上一筆呢？于是，他們就認為：“政治是虛的，理想是遠的，權力是硬的，票子是實的；（要）去掉虛的，扔掉遠的，抓住硬的，撈到實的。”于是，腐敗分子就發了瘋似的撈錢，撈了錢以后轉移到國外。成克杰貪污受賄4109萬元，竟花了1150萬元托港商張靜將這筆錢轉到香港，占全部款項的1／4以上。

共產主義信仰的喪失，不僅導致貪瀆，還導致官員墮入封建迷信的泥潭。

山西某縣主要領導數年不得升遷，認為是縣委大院“風水”不好，便找人看“風水”。數年前的某天，夜深人靜之時，該縣委大院燈火齊明，數十名黨政干部齊刷刷地跪在香案前，“代表縣委縣政府”，虔誠地埋下“鎮邪物”和“升官符”。

天災本是極其常見的自然現象，然而某地方書記在發生旱災時居然建什么“龍王廟”去求雨抗旱。

福建省某縣，以“加強精神文明建設”的名義，耗資上百萬元“鎮妖、避邪”，建造了一座“七星塔”——當地群眾稱之為“風水塔”。

更為可笑的是，原湖南省冶金集團總經理鄒恒春，身為正廳級干部，酷愛占卜算命，2002年被省紀委“雙規”后，不是總結自己的教訓，而是感嘆老尼姑“預測”自己“命該如此”的準確性。

更有一些少數官員，為了自己當前的位祿，還用金價購買風水寶地，大建個人“陵園”。如原重慶市煙草公司副總經理（副廳級）馮文超歷時近3年修建一座占地400多平方米，刻寫“官爵至五品”等碑文的豪華“活墓”。

原河北省副省長叢福奎為求仕途升遷，求一個寺廟的住持給他算命，說他有三步高升，一是當省長，二是當省委書記，三是升到國務院。他就信以為真，不僅燒香拜佛，皈依了佛門并取法號“妙全”，在家擺設佛堂，每天打坐、供佛、念佛、燒香、拜佛，還大肆索賄，為寺廟捐款，送給寺廟住持一部轎車，在車上印著“河北三寶弟子妙全供養”。為滿足個人私欲，他向6名私營企業主索要1700余萬元巨款。

原黑龍江省政協主席韓桂芝也是一個很好的例子。當她的兒子被捕時，她把責任全怪罪于她的兒媳婦，報怨她信佛信的不虔誠。她家里設有一個很大的佛堂，供著菩薩，還有一幅對聯，上聯是：菩薩保我做大官，下聯是：我做大官供菩薩。就是她，這么大的一位高級干部，就是這樣的一種世界觀，把自己的政治命運完全和菩薩聯系在一起。更讓人匪夷所思的是，她被“雙規”后不檢查自己，反而說：“菩薩啊菩薩，我供了你這么多年，你也不保佑我。”

具有研究生學歷的、原商洛市委常委、商州區委書記張改萍一邊是大肆賣官收受28人賄賂共計101．9萬元，一邊又到處燒香拜佛、上供布施，大搞封建迷信活動，整日癡迷于燒香拜佛、占卜問卦，以求得神佛保佑自己健康平安、官運亨通。為了表示自己的虔誠、掩飾內心的恐慌，她還親自組織并參加“開光”、“灌頂”等活動，花費達幾十萬元，但她從來連眼睛都不眨一下。

一些貪污受賄的腐敗官員進廟燒香拜佛果真會得到神明的原諒、保佑？來自臺灣的佛教大師星云作客鳳凰衛視電視臺，接受了評論員阮次山的專訪。當問到時下一些做了壞事的人、一些貪污受賄的腐敗官員進廟燒香拜佛，是否會得到神明的原諒、保佑這一問題時，星云大師回答說：“這是不對的，不符合因果。種瓜得瓜，種豆得豆。種瓜怎么能得豆呢？做了壞事要得到好的報應是不可能的。如同一塊石頭靠自身重量沉到河里，無論你怎么祈求這塊石頭都不會浮上來。同樣的道理，做了壞事，無論怎么祈求、懺悔，都沒有用，神明是不會原諒的。”

俄羅斯總統普京在談及蘇共解體時說，蘇共解體的根本原因是腐敗，而腐敗又始于信仰動搖。

這不得不值得我們深思。樹立理想，重建信仰，并多渠道從源頭根治腐敗，這正是當前黨中央當作重中之重來抓的工作。