科學：大美無言

公眾常常會提出這樣的問題：科學也能引起美感嗎？“超然物外”、“無往而不樂”的蘇軾，在《超然臺記》中寫道：“凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。”“凡物皆有可觀”，當然包括科學。科學也有可觀、可賞、可樂。羅丹指出：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”到處都有美，當然包括科學。不是科學缺少美，而是我們缺少對科學美的發現。

科學探究真理。美學家朱光潛指出：“真理在離開實用而成為情趣中心時就已經是美感的對象了。”他還說，“地球繞日運行”、“勾方加股方等于弦方”一類的科學事實，和《密羅愛神》或《第九交響曲》一樣可以攝魂震魄。科學家去尋求這一類的事實，窮到究竟，也正因為它們可以攝魂震魄。所以科學的活動也還是一種藝術的活動，不但善與美是一體，真與美也并沒有隔閡。數學家、作家霍夫曼在談論愛因斯坦的研究工作時說：“你可以看出，激勵愛因斯坦的不是字面意義上的邏輯，而是一種對美的感覺。他在他的工作中總是在尋求美。他同樣也受到一種深刻的宗教感的激發，在發現宇宙中奇妙而簡單的定律的過程中就充滿了這種宗教感。這對他的確是一次宗教經驗，最深刻的那種，雖然他并不信奉一個擬人化的上帝。”

談到美，就會用到“欣賞”這個詞。但是，究竟什么是“欣賞”？朱光潛說，“覺得有趣味”就是欣賞；你是否知道生活，就看你對于許多事物能否欣賞。達·芬奇說：“欣賞——這就是為著一件事物本身而愛好它，不為旁的理由。”這句話像是達·芬奇在500年前為朱光潛所言作的注釋。

當年有人問國學大師梁啟超：“你一年到頭忙什么？”梁啟超的回答十分高妙：“忙著我的趣味唄！”他還非常誠懇地表示，他真的想“運動大家”也像他那樣生活。上世紀白話文興起之初，梁啟超曾經抱怨“可以使用的詞匯太少”。當時還沒有“動員”一詞，他只好“運動大家”了。“忙著我的趣味”就是“忙著我的欣賞”，像他那樣生活，就是像他那樣欣賞生活。梁啟超還說，他認為，那是最合理的生活方式。在一次開學典禮上，梁啟超對學生發表講話，說對待學習，要采取“無所為（‘為了’的‘為’——注）而為（‘作為’的‘為’——注）的玩索”的態度，這樣學習才有趣味。

朱光潛說，藝術創作和欣賞的趣味，也來自“無所為而為的玩索”。借鑒古人“大體則有，具體則無”的說法，就我們所討論的話題，“大體”是“有所為而為的人生”，“具體”是“無所為而為的玩索”。一位中國哲學家說“有理由的人生，無理由的激情”，也是這個意思。在“具體”時，大愛是無理由的激情，大賞是無理由的激情。在“具體”時，大愛無目的，大賞無目的。“無目的而合目的”，這是人類從事科學、藝術與人文的最高境界，這是人生的最高境界。

科學家有這樣的境界。人們往往以為做軟件很枯燥，北京氣象臺的一位專家卻樂此不疲，他說：“設計軟件不就是玩電子游戲么！”對氣象學和計算機技術的欣賞，使他把自己的工作當成了好玩的游戲。藝術家有這樣的境界。青年鋼琴家郎朗用他充滿激情的演奏，感動了無數的聽眾，他說：“鋼琴這東西就像是一個玩具。”人文學者有這樣的境界。林語堂先生把讀書的快樂，比喻成“找到文學上的愛人”，他說“苦學二字是騙人的話”，還說“讀書成名的人，只有樂，沒有苦”。他們都在事業游戲中，邁向人生的最高境界。快樂從事科學探索，猶如找到科學上的愛人。看來，宇宙、自然、世界、人生，一切皆可欣賞，科學當然也在其中。“往古來今謂之宙，方圓上下謂之宇。”古人用宇宙容納了時間空間這一切。讓我們用這樣的胸懷欣賞宇宙，包括科學。

把朱光潛的說法用到科學上，我們就可以這樣說：你是否知道科學，就看你對于科學上的許多事物能否欣賞。美國生物化學家、1997年諾貝爾化學獎獲得者保爾·德洛斯·博耶富有激情地說：“如果你的工作提高了你欣賞這個奇妙世界的能力，那么你就是幸福的。如果你在盡力做事的同時，花時間珍愛你周圍的人和事，你會感到由衷的高興，你會引為自豪并熱愛生活。”科學家不僅欣賞科學，而且通過自己的工作不斷增大人們欣賞這個奇妙世界的能力，科學家是幸福的。博耶不僅知道化學，更知道生活。博耶讓我們感慨，生活得最有意義的人，是對生活最有感受、最熱愛生活的人，也就是最能欣賞生活的人。

感受科學之美，使科學家感到快樂、幸福。曾經有人讓李伯謙先生用一句話描述自己的事業，他說：“考古是科學，考古是藝術，李伯謙是考古學家，幸福，幸福！”科學與藝術，理性與激情，融合于考古學一身了，融合于李伯謙一身了！多少科學家生動地演繹著福樓拜的名言：“科學與藝術，在山腳下分手，在山頂上會合。”在空間坐標的“山頂”，科學與藝術會合了；在時間坐標的“山頂”，科學與藝術也會合在一起。仰望人類文化時空坐標的“山頂”，人們由衷地贊嘆：大美賞心，大美無言。攀向人類文化時空坐標的“山頂”，人們高聲地贊美：科學之美，你是無言會心的大美，你是悅目賞心、攝魂震魄的大美。那令人神往的高山之顛，永遠在前方激勵著我們、召喚著我們，我們雖不能至，心向往之。

朱光潛指出，對待一件事物，人們會有三種不同的態度，或者說有三種不同的視角——理性的態度、感性的態度和實用的態度。比如一棵古松，科學家研究它的性狀，畫家欣賞它的姿態，商人關心它的體積。我們要從真善美（知情意）三個維度全方位地欣賞科學。科學知識、科學文化和科學力量，是科學的三個維度。讓我們進入美妙的科學世界，欣賞科學的研究對象美、科學本質美（奇異美、和諧美、簡單美）、知識美（內容美、形式美），體味科學革命美、科學文化美、科學力量美，感受科學家的人格美。讓我們在欣賞科學中快樂起來、成長起來、幸福起來。

愛因斯坦在著名的《論教育》一文里指出：“學校應該以此為目標：學生離開學校時是一個和諧的人，而不是一個專家。”他甚至說，這個要求，對培養專門職業人員的技術學校也適用。誠然，科學教育必須有認知目標，但不可缺少情感目標。科學教育要傳播科學知識，但不可忘記傳承科學文化。讓認知與情感、知識與文化、理性與感性、邏輯與直覺，互融起來、互補起來、互動起來，應該成為我們的追求。基礎教育的目標，是培養和諧、全面發展的公民，是培養具有原創想象力的人、具有創新能力的人。科學美的研究、教育與普及，對提高公民科學文化素養，對提高民族創造力、建設創新型國家，將發揮重要的作用。

讓我們從真、善、美的角度全方位看待科學，讓我們從知、情、意的方向全方位發展科學教育和普及。讓我們回歸“完整的人”：我們用理性的腦理解科學，我們用易感的心欣賞科學，我們用靈巧的手踐行科學。到自然中、生活中、實踐中去吧，用五官去欣賞、聆聽、品味、觸摸、感受科學吧。我們所得到的，不僅是觀賞的快樂，還有鑒賞的能力。我們所得到的，將是敏銳的直覺、閃光的靈感，將是豐富的想象力、強大的創造力。理解科學、欣賞科學、踐行科學，將促進青少年的和諧、全面發展。理解科學、欣賞科學、踐行科學，將引領新的一代成為具有創造力、富有責任心、懷有高盎情趣的幸福的公民。

當年，維也納人深情稱頌“圓舞曲王國”：“晚上，我們問候‘老施特勞斯，你好’；早上我們問候‘小施特勞斯，你好’。”今天，我們以這樣的心情欣賞科學、歌唱人生：“晚上，當我們睡去，感到生命的美好；早上，當我們醒來，感到使命的崇高。”我們送走火紅的晚霞，又迎來燦爛的朝陽。在我們心中，太陽每天都是新的！