對大學(xué)生非正式群體網(wǎng)站的辨析與思考

加強和改進大學(xué)生思想政治教育的重要途徑之一，就是如何有效占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想教育陣地。大學(xué)生非正式群體有其存在的主、客觀原因，并呈現(xiàn)出其自身的特點。尤其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，一些大學(xué)生非正式群體在校園網(wǎng)外建立網(wǎng)站，傳播非主流信息，其影響不容忽視，值得網(wǎng)絡(luò)管理和思想政治工作者的深思和辨析。

一、大學(xué)生非正式群體網(wǎng)站的成因分析

非正式群體這一概念最早是由美國行為科學(xué)管理學(xué)派代表梅奧教授提出的。這一概念源于其著名的“霍桑試驗”。霍桑試驗證明: 在現(xiàn)代社會的復(fù)雜因素影響下， 在各類正式群體中， 非正式群體的自發(fā)產(chǎn)生是不可避免的。

大學(xué)生非正式群體是相對于大學(xué)生正式群體而言的。判斷一個學(xué)生群體是否是正式組織， 主要看它是否經(jīng)過管理部門的批準。目前， 在我國高校， 大學(xué)生正式組織有兩類， 一類是由學(xué)校通過行政手段建立起來的，具有嚴格組織紀律和履行審批程序的組織。如：共青團各級組織、學(xué)生會、班級等。另一類是由學(xué)生自發(fā)形成，并經(jīng)學(xué)校批準、登記注冊的組織，如某些學(xué)生社團、協(xié)會、支教團等。除上述大學(xué)生正式組織之外， 凡是由學(xué)生因觀念、興趣、愛好等趨同性結(jié)合而成的， 沒有經(jīng)學(xué)校批準的各類學(xué)生群體， 都稱之為大學(xué)生非正式群體。

（一）大學(xué)生非正式群體及其網(wǎng)站的類型

大學(xué)生對同學(xué)之間的友情十分看重， 他們?yōu)閷で笥褠邸⒄J同、依賴，得到相互交往中的滿足、情感上的充實豐富、志趣理想上的共鳴而結(jié)成一些群體，形成各種類型的非正式群體。根據(jù)非正式群體締結(jié)的需求基礎(chǔ)可分為情感型、地緣型、興趣型、志向型、知己型等。根據(jù)其性質(zhì)可分為積極型、中間型和消極型。為了聯(lián)系、交流方便，一些大學(xué)生非正式群體建立了網(wǎng)站或博客，而這些網(wǎng)站大部分建在學(xué)校無法干預(yù)的網(wǎng)絡(luò)區(qū)域之外。

（二）大學(xué)生非正式群體及其網(wǎng)站的成因

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 大學(xué)生非正式組織大量存在， 既有大學(xué)生自身發(fā)展方面的主觀原因， 也有社會發(fā)展及高等教育改革等外部因素的影響。

1.主觀原因: 一是自身需要呈多樣性。由于一些正式群體難于滿足大學(xué)生身心發(fā)展過程的多層次、多方位的需要， 一些志趣、愛好、需求相近的學(xué)生， 就會在相互交往中結(jié)合成非正式群體， 如各種興趣小組、校友會、同鄉(xiāng)會等。二是心理發(fā)展路徑趨于相似性。由于類似的背景和經(jīng)歷， 使得一些大學(xué)生容易相互理解、相互同情， 進而建立友伴群體。三是視野呈開放型和主動性。大學(xué)生有在志趣相投的群體中進行更廣闊的實踐鍛煉，為將來走上工作崗位打好基礎(chǔ)的心理需求。四是自我意識發(fā)展的要求。當(dāng)代大學(xué)生，特別是20世紀80年代后出生的大學(xué)生，自我實現(xiàn)傾向突出，在正式群體中， 由于被肯定的機會較少， 很多大學(xué)生傾向于在志趣相投的非正式群體中尋找施展才能的舞臺和機會。五是個性化張揚凸現(xiàn)。由于大學(xué)生生理和心理發(fā)展的不平衡，造成部分大學(xué)生片面追求個性化張揚，發(fā)泄異性思維。基于上述原因組織起來的非正式群體為了加強成員之間的聯(lián)系，宣傳其個性主張，擺脫正式群體網(wǎng)站的束縛，便通過校外網(wǎng)站建立不同標識的、自認為具有個性化特征的網(wǎng)站。

2.客觀原因: 一是社會的快速變遷， 使得人們的思想意識結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。二是科技進步日新月異， 各種文化相互影響。新的觀念促使大學(xué)生對集體觀念進行新的審視，他們按照自己的意志和愿望對集體不斷提出要求，若得不到滿足， 就轉(zhuǎn)向在小群體中去尋求。三是高等教育改革，一些高校盲目擴招帶來的學(xué)生管理和思想政治教育教師與學(xué)生人數(shù)比例失調(diào)。大學(xué)生的生活管理和思想引導(dǎo)等方面都不可避免地存在漏洞，催生了很多的非正式群體。四是大學(xué)生正式群體缺乏吸引力，學(xué)校組織的活動更多偏重具有一定特長的學(xué)生，使得一些特長少、社會交往經(jīng)驗少、性格孤僻的學(xué)生無形中被邊緣化，無法將更多的學(xué)生凝聚在正式群體的旗下。五是目前學(xué)校還沒有找到對BBS等網(wǎng)上言論性互動窗口中的非主流信息和言論進行正確引導(dǎo)的方法，在“特殊狀況下”只有采取簡單的封殺，使非正式群體大學(xué)生的思想（包括不滿情緒）無法正常輸出，這就堵塞了一些學(xué)生感情交流的通路，客觀上促使部分大學(xué)生非正式群體網(wǎng)站在校外“落戶”。應(yīng)該說，學(xué)校對校園外非正式群體建立的各種網(wǎng)站或個人博客的管理正處于束手無策和“被動引導(dǎo)”的窘境。

二、對策與思路

高校擔(dān)負著人才培養(yǎng)的重要任務(wù)， 對非正式群體的網(wǎng)站管理首先應(yīng)該從管理或建立網(wǎng)站的“人”入手，“規(guī)范網(wǎng)站”應(yīng)先“順通人心”。要正視非正式群體的存在，全面分析它存在和發(fā)展的原因和條件，辯證地認識大學(xué)生非正式群體網(wǎng)站的作用，并對其加以引導(dǎo)和規(guī)范。

（一）對大學(xué)生非正式群體的引導(dǎo)

1.增強大學(xué)生正式群體的凝聚力， 強化其功能。在新的歷史條件下， 要積極適應(yīng)學(xué)生管理工作模式的轉(zhuǎn)變， 注意強化學(xué)生正式群體在學(xué)生工作中的主導(dǎo)地位和引領(lǐng)作用。在組織活動中，既要注重發(fā)揮有特長學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，也要注重吸引沒有特長的學(xué)生的廣泛參與，以擴大主流文化傳播的影響力。同時，要積極擴大學(xué)生社團活動的范圍和功能，從激發(fā)情趣、拓寬愛好、培養(yǎng)情操的目的出發(fā)，努力開展能夠貼近學(xué)生的興趣、愛好和能力的活動， 最大限度地滿足大學(xué)生各種健康的發(fā)展需要， 使群體的每個成員都能人盡其才， 各得其所， 增強學(xué)生正式群體的凝聚力、吸引力， 讓更多的非正式群體融入到正式群體中來。

2.因勢利導(dǎo)， 發(fā)揮其積極作用。從積極方面看，非正式群體也具有以下積極作用: 一是補償作用。可以補償正式群體活動的不足。二是援助作用。主要是對成員之間在經(jīng)濟上、精神上的援助。三是教育作用。包括知識、能力和品格方面的教育作用，成員從中學(xué)會做人、交朋友，獲得友誼，做到誠信。四是參照作用。把成員作為參照對象，學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點， 榜樣是具體可見的。五是輔助作用。對于教育教學(xué)目標的實現(xiàn)具有輔助作用。因此，作為教育者，要認真研究和分析非正式群體所具有的兩面作用，深入挖掘有利一面，學(xué)會辯證地處理問題，變“弊”為“利”。

4.做好中間型、消極型的非正式群體的轉(zhuǎn)化工作。一是做好非正式群體中的中心人物或領(lǐng)頭人的工作。凡是非正式群體網(wǎng)站的發(fā)起人或管理員（俗稱“斑竹”）都具有很強的彰顯個性、宣傳個人主張的意識，以及一定的親和力。只有充分認識其優(yōu)點和缺點，才能做好非正式群體網(wǎng)站的“斑竹”的思想引導(dǎo)工作。對核心人物和網(wǎng)站內(nèi)容的積極方面予以鼓勵和支持， 對其消極方面要指出危害性，并糾其根源和嚴格管理。二是廣泛開展心理教育與心理咨詢活動。如開展專題性的講座、報告以及個別咨詢， 為心理有困擾的學(xué)生排憂解難。通過心理援助， 與他們建立感情， 從中施加影響。三是目標導(dǎo)向與興趣轉(zhuǎn)移。小群體成員目標大多是不穩(wěn)定的，如果及時發(fā)現(xiàn)，及時進行強化引導(dǎo)，可以將小群體的興趣轉(zhuǎn)移，使之與大家目標一致。因此，輔導(dǎo)員、班主任在確立班級目標時， 要做好調(diào)查研究，盡量了解大多數(shù)學(xué)生的想法， 符合學(xué)生的實際， 增強對他們的吸引力， 從而把小群體的目標吸引到班集體的目標上來， 以推動班級目標的順利實施。

（二）對非正式群體網(wǎng)站的規(guī)范

1.規(guī)范管理制度。學(xué)校的制度是維護教學(xué)工作順利進行的重要保證， 也是規(guī)范學(xué)生行為、搞好學(xué)校管理的必要前提。第一，應(yīng)根據(jù)國家的有關(guān)規(guī)定， 結(jié)合學(xué)校自身特點制定、完善校園網(wǎng)站建立與管理的規(guī)章制度，通過完善制度來規(guī)范大學(xué)生的行為。第二，樹立“制度共建”的觀念。在建立和完善制度時，要有意識地吸納非正式群體網(wǎng)站負責(zé)人參加。聽取各方面意見，把制度建設(shè)作為人心“歸順”的重要教育手段，探求從制度的外塑到內(nèi)心的自律的心理教育的路徑。第三，通過法律教育，讓大學(xué)生自覺遵守社會公德和公民誠信制度。

2.豐富校園文化。第一， 要不斷強化主導(dǎo)文化，進一步加強人文精神的渲染力。第二，不斷加強大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，提升大學(xué)生思想道德水準。第三，從戰(zhàn)略的高度全方位地研究和分析校園非主流文化表象和內(nèi)在動力。拓展和延伸思想政治教育的空間和時間，找準和充實思想政治教育的新視角和新內(nèi)涵，提升思想政治教育的針對性和有效性。在堅持唱響主旋律的同時，進一步拓寬思想政治教育的領(lǐng)域。這樣，既有高度引領(lǐng)，又有面上拓寬。

3.規(guī)范道德行為。對大學(xué)生非正式群體成員行為的道德規(guī)范，關(guān)鍵一點就是要加強道德教育， 指導(dǎo)他們的道德實踐。可以通過德育課、課堂教學(xué)、班集體建設(shè)、校園文化、社會實踐等途徑， 使他們樹立牢固的道德觀念， 培養(yǎng)深厚的道德情感， 鍛煉堅強的道德意志，實踐良好的道德行為， 進而實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。

4.加強法律教育。首先要充分認識對大學(xué)生非正式群體行為進行法律規(guī)范的必要性。法律規(guī)范的主要途徑有:一是加強法制教育， 不斷提高大學(xué)生的法律意識。二是建立健全大學(xué)生行為規(guī)范， 培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格， 使大學(xué)生行為有法可依、有章可循。例如，對一些毀損學(xué)校名譽、造成極大影響的網(wǎng)站，以法律為武器，以維護學(xué)校名譽和法律權(quán)益為依據(jù)，以教育和勸導(dǎo)為主，在提出警告無效的條件下，必須依法采取硬性手段，予以強制性管理。

5.巧妙“歸順”，“為我所用”。對一些無法規(guī)勸的非正式群體網(wǎng)站采用簡單封殺的辦法，其效果往往適得其反。可以采取“歸順”、“聘用”、“評比”等辦法主動出擊，“為我所用”，即通過各種手段廣泛了解非正式群體網(wǎng)站的組織結(jié)構(gòu)，采取“歸順式”教育途徑。第一，通過“招聘特邀網(wǎng)上評論員”和發(fā)放“崗位證書”等方式，吸納一些具有較強辦網(wǎng)欲望，愿意在網(wǎng)站上爭奪“話語權(quán)”的學(xué)生為正式群體網(wǎng)站的評論員，讓他們感受到正式群體網(wǎng)站更能夠施展個人才華。同時，根據(jù)他們的表現(xiàn)，讓他們承擔(dān)部分欄目的責(zé)任編輯。第二，通過組織評選最佳評論員和網(wǎng)上最佳辯手等獎勵機制，吸引更多的非正式群體網(wǎng)站的學(xué)生加盟到正式群體網(wǎng)站建設(shè)之中，逐步削弱他們對非正式群體網(wǎng)站的關(guān)注力。第三，采取對部分非正式群體網(wǎng)站的“斑竹”發(fā)放“建網(wǎng)補貼”，使非正式群體的“斑竹”和核心人物“為我所用”，利用“非正式群體網(wǎng)站”補充的效應(yīng)，彌補正式群體網(wǎng)站宣傳教育之不足，變被動的采取“化名參言”的隱蔽戰(zhàn)術(shù)為開放式主動出擊戰(zhàn)術(shù)。

總之，加強大學(xué)生非正式群體網(wǎng)站管理工作艱巨、任重道遠，應(yīng)該作為大學(xué)生思想政治教育新課題進行全方位研究。學(xué)校工作者對大學(xué)生非正式群體以及網(wǎng)站既不能不管不問，放任自流，讓其自生自滅，也不能一味封堵，視其為集體的對立面。要學(xué)會用唯物辯證的思想客觀、全面地分析大學(xué)生非正式群體及其網(wǎng)站存在的成因，積極探索大學(xué)生非正式群體及其網(wǎng)站的發(fā)展規(guī)律，探求對其引導(dǎo)和管理的方法和途徑。

（作者單位：北京語言大學(xué)黨委宣傳部）

[責(zé)任編輯：蔡桂蘭]