西方女權主義運動探微

進入21世紀，世界政治舞臺上一種獨特的現(xiàn)象吸引了人們的眼球，越來越多的女性走到“前臺”，成為馳騁政壇的風云人物。2005年底，瑟利夫當選利比里亞總統(tǒng)，成為這個國家和整個非洲大陸的第一位女總統(tǒng)；2006年初，南美國家智利迎來了第一位女總統(tǒng)巴切萊特；默克爾當選德國有史以來的第一位女總理；大男子主義根深蒂固的韓國出現(xiàn)了女總理；2006年底的美國中期選舉則產生了眾議院的第一位女議長南希·佩洛西。女性在政治上正在不斷展現(xiàn)自己的才華，打破了這個領域由男性獨霸天下的局面。對此，許多人認為，這是女權運動的勝利，女權運動迎來了新高潮。其實，女性頻頻亮相世界政壇的影響不僅僅在于政治層面，更深刻的則是女權主義理論在實踐領域縱深發(fā)展的結果。

“女權主義”來源于英文中的feminism，它首次出現(xiàn)在19世紀80年代，含義一直都處于演變之中。它的最為寬泛的意義是指性別之間的關系是不平等的，是一方壓制另一方。這是一個政治權力問題，而不是一種自然的事實。女權主義一般都把社會學中的“社會性別”作為自己的理論基石和核心。社會性別理論認為，自從進入農業(yè)社會以來，人類社會大多都是“以男權為中心”的，也有人稱之為“父權社會”。這樣的社會對于男人和女人設置了一套文化模式、行為規(guī)范和評價體系，形成了性別定軌。該社會中的個體從出生就被不斷地培訓，以適應這個定軌，直到被社會化為一個“合格的”、“成熟的”男人或女人，其基本特征就是男強女弱，并由此派生出“男尊女卑”。因此，社會性別理論通常認為，男人和女人都不是天生如此，而是被后天塑造為如此。這種“社會性別定軌”嚴重損害了個體的權益和發(fā)展，對于女性尤其如此。它不僅是男女不平等和性別對立的產物，而且是維系這種局面的基本工具。如何改變這種定軌，改變女性的社會地位，理論界歷來有不同的主張。“進化主義”流派傾向于首先應該促進社會的整體發(fā)展，并且依靠社會進步逐漸解決這個問題；“構建主義”流派則認為首先應該通過女性的自我努力，來打破以往的社會定軌，這樣才能促進社會整體發(fā)展。

feminsm在西方自20世紀60年代起演化為一個熱門話題，一種社會思潮，它既關乎婦女的解放運動，有其政治的目標和追求，又是一種社會批評范式，有其學術上的追求。在經歷了19世紀中葉爭奪選舉權、教育權為主要目標和20世紀中葉消除兩大差別為基調的兩次女權主義浪潮后，女權主義運動在20世紀70年代開始走向世界。聯(lián)合國宣布1975年為“國際婦女年”，宣布1975-1985年為“聯(lián)合國婦女十年”，并于1975、1980、t985、1995先后召開了四次世界婦女大會，女權運動成為了當今世上界上最有影響力、最成功的社會運動之一。

20世紀70年代以后，女權主義運動出現(xiàn)了兩個發(fā)展方向。一是繼續(xù)把改變政治和經濟制度、使婦女獲得更多的平等機會作為目標，二是重視喚醒單個婦女的自我意識，反對婦女組織那種“自上而下”的變革方式。兩個流派在許多目標上具有共識，其中就包括增加婦女在政治進程中的參與機會。在包括女權運動在內的諸多因素的推動下，在政治領域擔任國家領導人的女性人數日益增加，從上個世紀90年代至今，已經有20多位女性活躍于各國政壇，特別是世界上一些發(fā)達國家，女性頻繁進入國家的權力中心，如南希·佩洛西、希拉里、賴斯，被人們稱為華盛頓雄心勃勃的“新三駕馬車”，正活躍于美國政壇的最高層。這些似乎讓人們看到了女性走出性別定軌的希望。

但是應該認識到，女權主義理論和運動在當今社會還面臨著諸多困難和障礙，女性政治家走到“前臺”也很難改變以男性為主的政治特性，也沒有真正提升女性社會群體的根本利益。性別是政治的潛規(guī)則。千百年來，政治和權力一直由男性掌控，女性則生兒育女、料理家務。以美國為例，雖然女性參政浪潮震蕩美國，但調查表明，美國的婦女與男性持有相同的政治觀點，也積極參與政治活動，并且參與選舉的女性比例要高于男性，但被選人政府的婦女人數卻少之又少。為此，人們提出三種理論來解釋這種現(xiàn)象。一是婦女天生對政治沒有興趣，二是婦女的個人生活結構不允許她們輕易地參與政治活動，三是與男性相比，在政治上，婦女在社會化過程中被確定為一種被動的角色。所以，即使女性選民多于男性，也難以改變男性以絕對優(yōu)勢控制政府的局面。

更重要的是，在全球范圍內，人們除了對保障婦女的基本人權和不歧視女性原則有著基本的認同外，對婦女究竟應該有哪些權利，應該怎樣得到尊重以及應該如何定義和實現(xiàn)真正的“兩性平等”這類問題，還存在著不一致的回答。特別是在經濟全球化過程、全球范圍內的貧富分化過程中，女性在貧困人口中占據大多數。許多發(fā)展中國家實行的“結構調整”政策更加劇了她們的困境；而發(fā)達國家的新保守主義上臺又使女權主義者受到攻擊。國際社會通過的有關實現(xiàn)男女平等的文件也沒有真正得到施行，不少國家建直的旨在推動男女平等的政府機構形同虛設。在許多國家，大多數女性仍然遭受著種種歧視，甚至還有許多女性仍苦苦掙扎在社會的最底層。凡此種種，都對女性的發(fā)展造成了消極的影響。

盡管如此，從發(fā)展的角度講，西方女權主義運動從追求平等、應有的地位，到現(xiàn)在使女權主義成為全球和平、生態(tài)運動的中心，當代女權主義思潮對當今社會的知識基礎、話語體系、價值體系等都提出了全面的質疑，女權主義正步入一個新的發(fā)展階段。隨著人類社會的發(fā)展和進步，必將從爭取兩性的和諧發(fā)展，到性別定軌的模糊化，包括女性在內的每個個體的個性得到充分的發(fā)展和實現(xiàn)，從而實現(xiàn)男女兩性的真正平等，使得女性群體而非其中的個體和男性群體一樣，走上社會政治、經濟和文化的大舞臺?

(作者單位：渤海大學)

責任編輯 姚黎君