徐悲鴻,一位卓爾不群的藝術(shù)先驅(qū),一位從太湖鄉(xiāng)村走向世界的文化巨星,在他的身上,圍繞著許多關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于人生的紛繁話題。傅寧軍先生的傳記文學(xué)《吞吐大荒--徐悲鴻尋蹤》,采取歷史的縱向線索,把握徐悲鴻的整個(gè)成長(zhǎng)脈絡(luò)和他所處的時(shí)代,以及目前對(duì)徐悲鴻的研究和對(duì)他作品的解讀,縱貫了上百年的滄桑歲月,讓我們走近了真實(shí)的徐悲鴻。
閱讀此書(shū),我們的目光被一代大師徐悲鴻曲折的命運(yùn)所吸引,從一個(gè)在上海灘餓得想要自殺的貧困小伙子,到一個(gè)在人生與藝術(shù)的海洋中不斷尋覓的美術(shù)青年,再到中央美院首任院長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)首任主席。我們看到的是徐悲鴻如何在藝術(shù)道路上癡迷地追求,如何用自己的真誠(chéng)與善良獻(xiàn)身美術(shù)教育事業(yè),而徐悲鴻與三個(gè)女人的悲歡離合,更讓我們無(wú)限感慨,心頭泛起的是一絲絲的悲涼……
在上個(gè)世紀(jì)的二十年代,少年徐悲鴻在巴黎高等美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),期間他非常刻苦,每次考試都名列前茅。當(dāng)年的徐悲鴻經(jīng)常到距離學(xué)校不遠(yuǎn)的盧浮宮去看畫(huà)臨摹,有時(shí)候一天只吃一個(gè)面包,以至于胃病纏身,但是他的畫(huà)進(jìn)步很快;當(dāng)徐悲鴻回國(guó)之后,隨著名氣的日益增大,他沒(méi)有把自己僅僅看作是一個(gè)畫(huà)家,他還要以畫(huà)明志,用畫(huà)筆抒發(fā)自己的心聲,表達(dá)自己的民族氣節(jié)和精神。因此,他選取了田橫與五百壯士訣別的悲壯場(chǎng)面,刻畫(huà)出田橫慷慨赴死的坦蕩氣質(zhì),把一個(gè)民族的無(wú)畏之氣推向了極致。而1928年,徐悲鴻極力阻止當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府拆除南京古城墻,并取得成功,又顯示出徐悲鴻敢做敢為的一面。
該書(shū)不可避免地對(duì)徐悲鴻的情感世界進(jìn)行了描述。徐悲鴻的生命中,先后出現(xiàn)了三個(gè)女人,并且都是才貌出眾的知識(shí)女性,但是命運(yùn)各異。第一個(gè)女人蔣碧薇和徐悲鴻一起私奔日本,對(duì)徐悲鴻走上藝術(shù)之路給予了很大的精神支持和幫助,但是后來(lái)蔣的暴躁脾氣漸漸與徐的性格不符,以至于兩個(gè)人漸行漸遠(yuǎn),最終分手;第二個(gè)女人孫多慈也因?yàn)殛幉铌?yáng)錯(cuò)而未能與徐悲鴻走到一起,空留下若干讓人動(dòng)容的書(shū)信和畫(huà)作;讓人欣慰的是,第三個(gè)女人廖靜文給徐悲鴻的晚年帶去諸多溫暖,可惜徐悲鴻過(guò)早地離開(kāi)了人世,讓廖靜文女士嘗盡了許多悲苦。
對(duì)人才的愛(ài)惜,對(duì)事業(yè)對(duì)藝術(shù)的忠誠(chéng),是徐悲鴻身上最可貴的品質(zhì)。他資助當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的吳作人出國(guó)學(xué)習(xí),破格錄取錢(qián)紹武、韋江凡等人到高等學(xué)府學(xué)習(xí)繪畫(huà),對(duì)他們關(guān)懷備至。他給許多真正具有藝術(shù)天賦的人以熱烈的掌聲,并盡自己所能為他們鋪平道路,在徐悲鴻的眼里只有藝術(shù)。徐悲鴻慷慨資助過(guò)許多人,也為國(guó)家創(chuàng)造過(guò)巨大財(cái)富。但他自己告別這個(gè)世界時(shí),帶走的東西卻是“身上穿著一套褪色的灰布中山裝和一雙從舊貨攤上淘來(lái)的舊皮鞋。”這樣的一位藝術(shù)大師,簡(jiǎn)樸、善良,甚至有些單純和幼稚,但是,他卻有著一顆永遠(yuǎn)為藝術(shù)而跳動(dòng)的心臟。
徐悲鴻先生最喜歡寫(xiě)一幅氣勢(shì)磅礴的對(duì)聯(lián),這是他直抒胸臆的兩句詩(shī):豈有蛟龍愁失水,只磨故劍問(wèn)青天。捧讀徐悲鴻先生一生,我們分明能夠感受到先生的這種胸懷!