章耀：中國(guó)畫(huà)和毛筆一同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

作者簡(jiǎn)介：

1963年生于浙江海寧。初從師沈紅茶、蔣孝游二先生。作品入選“世紀(jì)之春·浙江青年國(guó)畫(huà)家提名展”、“全國(guó)首屆山水畫(huà)展”、“吉隆坡國(guó)際水墨畫(huà)研討會(huì)暨展覽”、“第八屆全國(guó)美展”、“江蘇畫(huà)刊二十周年展”、“中國(guó)·加拿大‘世紀(jì)之星’——中國(guó)藝術(shù)雙年展”、“中國(guó)書(shū)畫(huà)大賽”并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)、“98浙江省中國(guó)畫(huà)小品展”，獲銅獎(jiǎng)、“中國(guó)畫(huà)三百家展覽”，獲銅獎(jiǎng)。出版有《21世紀(jì)優(yōu)秀藝術(shù)家畫(huà)集——章耀》、《章耀畫(huà)集》、《名家水墨集叢，章耀卷》、《章耀、金心明書(shū)畫(huà)合冊(cè)》。

現(xiàn)為徐邦達(dá)藝術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江畫(huà)院特聘畫(huà)師。

前言：

章耀是一個(gè)沒(méi)有科班經(jīng)歷與學(xué)院背景的畫(huà)家，但這樣的經(jīng)歷與背景并沒(méi)有成為他創(chuàng)作之路的羈絆，相反成為了一種祝福，它避免了“學(xué)院教育所帶來(lái)的隱性束縛”，從而獲得了更大的創(chuàng)作自由。

泉子：你是少數(shù)沒(méi)有科班經(jīng)歷與學(xué)院背景的畫(huà)家，這樣的經(jīng)歷對(duì)于繪畫(huà)創(chuàng)作有什么利弊？

章耀：學(xué)院教育因其特有的體制，擁有規(guī)范的教育方式，已形成一套按部就班的教育程序，能花較少的時(shí)間更好地去接觸傳統(tǒng)，吸收營(yíng)養(yǎng)。我非常向往能在學(xué)院接受正規(guī)教育，也非常羨慕科班出身的同仁。但由于一些主客觀的原因，一直沒(méi)有這種機(jī)會(huì)。沒(méi)有科班經(jīng)歷也許會(huì)有利于思路和探索的廣泛性和自由性，思想上避免一些學(xué)院教育所帶來(lái)的隱性束縛，天馬行空，自由自在，雖然可能避免不了由此而產(chǎn)生的某些弊端，比如因自我探索而走彎路，浪費(fèi)時(shí)間等等，但我以為看過(guò)的，想過(guò)的，嘗試過(guò)的，一定是有用的，最起碼知道什么是不合適的。那么表面上浪費(fèi)的時(shí)間和精力其實(shí)也是一種經(jīng)歷和收獲。同時(shí)，沒(méi)有科班經(jīng)歷和學(xué)院背景的不利影響還表現(xiàn)在很難被社會(huì)認(rèn)同，中國(guó)是個(gè)講究傳承和出身的國(guó)家，缺乏資歷和背景自然會(huì)少了很多推介自己、詮釋思想的機(jī)會(huì)。

泉子：前不久我在杭州的一家媒體上讀到了諸暨籍書(shū)畫(huà)家余任天紀(jì)念館落成的消息。其中有這樣一段文字：“余任天雖然生前造詣極高，但一直缺乏應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位……黃賓虹、潘天壽的研究可依憑中國(guó)美院、浙江博物館等單位和個(gè)人，但余任天缺少可依托的體制內(nèi)專(zhuān)業(yè)單位，其宣傳力度大受影響。”我想，你對(duì)這些文字的感觸應(yīng)該比我更深、更切身一些。你如何看待一個(gè)藝術(shù)家取得的藝術(shù)成就和他的影響力之間的不平衡？

章耀：是的，這是個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，但我覺(jué)得你的提法值得商榷。我認(rèn)為余任天的影響力還算好的。很多藝術(shù)家身前潦倒，死后無(wú)名，以后也可能不會(huì)有更大改觀。反之一些天分水平都不如他們的人，各方面地位卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)他們。這種情況從古至今比比皆是。一個(gè)藝術(shù)家取得的藝術(shù)成就和影響力之間是有著必然聯(lián)系，但不可能畫(huà)等號(hào)。藝術(shù)成就歸根到底是由自身的努力決定的，而影響力就更多地取決于社會(huì)的認(rèn)可程度。所以?xún)烧咧g不可能簡(jiǎn)單地拿來(lái)作比較。也許絕大部分的人藝術(shù)成就和影響力可能不成正比，甚至反差極大，但我想時(shí)間會(huì)給人公正評(píng)價(jià)。最終影響力會(huì)與藝術(shù)成就之間達(dá)到最合理的平衡。

泉子：你出生與生活的海寧從明清以來(lái)一直是人文薈粹之地，在近代就有王國(guó)維、穆旦、徐志摩等文學(xué)大家，這里是否有一種氣候與水土共同的饋贈(zèng)？你是否有從這些身邊的前輩處獲得滋養(yǎng)？

章耀：一方水土養(yǎng)一方人。我生活的這塊地方稱(chēng)之為杭嘉湖平原，直到今日不知養(yǎng)育了多少知名人物。畫(huà)畫(huà)是師法自然的一種藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)從自然來(lái)，從生活來(lái)。我生活的這塊土地給了我無(wú)盡的源泉。海寧是個(gè)人文氣息濃郁的地方，我還從中得到了除了自然之外的文化的熏陶。

泉子：就如同你說(shuō)的，畫(huà)畫(huà)當(dāng)然是師法自然的一種藝術(shù)，但又不僅僅“師法自然”。當(dāng)一座山、一條河來(lái)到你的筆下，你的畫(huà)面中，它們一定不僅僅是來(lái)自你的目光所及，同時(shí)也來(lái)自你心靈深處。

章耀：畫(huà)畫(huà)是一種表達(dá)，是一種個(gè)性表達(dá)，不管是山還是河，首先來(lái)自自身對(duì)自然事物的視覺(jué)感受，和對(duì)歷代書(shū)畫(huà)的理解，再加上個(gè)人的學(xué)養(yǎng)兼經(jīng)歷，在此基礎(chǔ)上的提煉和深化，沒(méi)有個(gè)人感情的山和河永遠(yuǎn)是缺乏生命力的。所以筆下的大自然只能是每個(gè)人自己的大自然，不會(huì)雷同。

泉子：你對(duì)松針的表現(xiàn)方式很特別，這是你對(duì)松針獨(dú)特的觀察和思考嗎？

章耀：山水畫(huà)中松樹(shù)是教常見(jiàn)的題材之一，宋元明清，一直延續(xù)下來(lái)，不少畫(huà)家都對(duì)生活中的事物進(jìn)行了提煉，慢慢形成了目前中國(guó)畫(huà)的一些固有的符號(hào)和模式，并隨著時(shí)間的推移而被世人接受。畫(huà)家在此基礎(chǔ)上的生發(fā)和延伸，而形成了各自不同的個(gè)性特征。我對(duì)松樹(shù)也作了觀察，但不外乎古人創(chuàng)造的幾種畫(huà)法。我也是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)自己的感受和認(rèn)識(shí)，應(yīng)該還算不上個(gè)人特色。

泉子：毛筆曾深入我們先人的生活，而在今天這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，毛筆似乎已經(jīng)完全從生活的一側(cè)退出，它成為了繪畫(huà)的一種專(zhuān)業(yè)性工具，這種變化是否會(huì)給繪畫(huà)帶來(lái)某種緩慢但可能是持久的影響？

章耀：影響是肯定的，但這個(gè)問(wèn)題不是現(xiàn)在才有，只是在現(xiàn)在更為明顯而已。早在互聯(lián)網(wǎng)誕生以前，毛筆就已經(jīng)不是我們生活的必需，但我們不可否認(rèn)，中國(guó)畫(huà)也一直存在著，并沒(méi)有因?yàn)橛辛虽摴P、圓珠筆，毛筆就消失了，也許毛筆確實(shí)可能成為專(zhuān)業(yè)工具，不再為人人所共用。但中國(guó)畫(huà)的存在是和毛筆共存的，正因?yàn)槊P的種種特點(diǎn)，才成就了中國(guó)畫(huà)的產(chǎn)生，發(fā)展和成熟。中國(guó)畫(huà)和毛筆一同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

泉子：傳統(tǒng)筆墨可能更適合表達(dá)農(nóng)耕時(shí)代的隱居生活，你如何看待傳統(tǒng)筆墨在工業(yè)文明、信息化時(shí)代的種種可能性？

章耀：畫(huà)之為畫(huà)，本是由心傳眼、眼傳手、手傳筆畫(huà)出來(lái)的。自中國(guó)畫(huà)誕生以來(lái)，形式實(shí)際上是一直在變化的，但它得以存在和發(fā)展是因?yàn)闆](méi)有脫離民族的文化精神，既是感性的，又是理性的，既含有哲理，又是筆墨技巧的集中體現(xiàn)，最重要的是要把握好一個(gè)度。筆墨是形式是載體，不管是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，最終要成為思想表達(dá)的方式，不管是什么時(shí)代，筆墨一直在變化和適應(yīng)中，從來(lái)不是固化的，可以表現(xiàn)小橋流水，同樣也可以表達(dá)高樓大川。工業(yè)時(shí)代，人們也喜歡心靈的凈化和感染，我們的生活不僅只是生存和金錢(qián)，我們還有心靈的需要，那么我覺(jué)得用不斷進(jìn)化和適應(yīng)的筆墨來(lái)表達(dá)生活的中國(guó)畫(huà)也就永遠(yuǎn)不會(huì)匿跡。

（責(zé)編：夏烈）