從柴達(dá)木情結(jié)說(shuō)開去

隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，柴達(dá)木作為祖國(guó)的聚寶盆愈發(fā)為世人所矚目。豐富的資源和神奇的景觀吸引著天南海北的人們來(lái)此觀光旅游，經(jīng)商辦報(bào)，投資興業(yè)。尤其是西部大開發(fā)標(biāo)志性工程之一的青藏鐵路二期工程格拉段的修建和通車，更是增強(qiáng)了柴達(dá)木的知名度和影響力。伴隨著柴達(dá)木大開發(fā)展春潮涌起，謳歌、贊美柴達(dá)木。思念、追憶柴達(dá)木的各種形式的文學(xué)作品如散文、詩(shī)歌、回憶錄等，頻頻見諸于《青海日?qǐng)?bào)》、《柴達(dá)木報(bào)》、《柴達(dá)木開發(fā)研究》、《今世界》等報(bào)刊，還有眾多專門結(jié)集出版的書刊。這些作者大多是曾在柴達(dá)木工作過(guò)或是到過(guò)柴達(dá)木。他們把對(duì)柴達(dá)木的那份特殊情感寄予筆下的文字中。尤其是以當(dāng)年在柴達(dá)術(shù)的幾千名山東知青為代表的原兵團(tuán)戰(zhàn)士，組織開展了頗具規(guī)模的聯(lián)誼活動(dòng)，如“相聚青島(濟(jì)南)”、“重返格爾術(shù)”等活動(dòng)聲勢(shì)浩大，非同凡響，掀起了情系柴達(dá)木，宣傳柴達(dá)木的活動(dòng)熱潮。所有這些無(wú)不彰顯濃濃的柴達(dá)木情結(jié)。有人說(shuō)，一坎柴達(dá)本行，一生柴達(dá)木情。那么在柴達(dá)木灑下過(guò)汗，澆下過(guò)淚，掏出過(guò)心的柴達(dá)木人又談是怎樣的一份柴達(dá)木情呢?柴達(dá)木時(shí)于每一位柴達(dá)木人究竟產(chǎn)生了怎樣的影響呢?有許多柴達(dá)木人在已離別柴達(dá)木多年的今天，為什么對(duì)柴達(dá)木依然那樣一往情深，眷戀綿綿呢?這些恐怕經(jīng)歷者本人也難以說(shuō)清楚、道明白。柴達(dá)木情結(jié)已深深印在柴達(dá)木人心中，相隨永遠(yuǎn)，相伴一生。

在柴達(dá)木這片厚土上，多少五湖四海的人和柴達(dá)木各民族兄弟一起，以青春和激情，以汗水和熱血，笑傲蒼天戰(zhàn)昆侖，腳踏風(fēng)雷走祁連。當(dāng)年住帳篷、居地窖、吃凍饃、喝冰水的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，都未能動(dòng)搖榮達(dá)木人艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮斗、井拓進(jìn)取的決心和意志。在八百里瀚海，在世界第三極地上幾代柴達(dá)本人不懈的奮斗和奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了柴達(dá)木驚人的奇違。托起了柴達(dá)木今日的輝煌。創(chuàng)業(yè)歲月孕育創(chuàng)業(yè)精神。艱苦惡劣的自然條件，開發(fā)建設(shè)的偉大實(shí)踐。是人與自然的雙童構(gòu)造。在激情燃燒的火熱歲月里，在征服自然改造客觀世界的同時(shí)。培育、歷練、塑造著柴達(dá)木人獨(dú)特的精神風(fēng)航和思想品格。柴達(dá)木精神是柴達(dá)木人思想、意志、智慧、作風(fēng)等優(yōu)秀元素的高度結(jié)晶和集中概括，柴達(dá)木精神是柴達(dá)木人的光榮和驕傲，是柴達(dá)術(shù)人心中高高聳立的歷史豐碑。

謳歌創(chuàng)業(yè)者，贊美柴達(dá)木人是柴達(dá)本開發(fā)建設(shè)火熱生活的催生，更是柴達(dá)木人生動(dòng)實(shí)踐的寫照。以各種形式的文化載體傳播和高揚(yáng)柴達(dá)木人的精神就成為勢(shì)所必然。以詩(shī)人李季和作家事若冰在柴達(dá)木寫就的第一首詩(shī)和第一篇散文為起點(diǎn)和標(biāo)志，具有地域特點(diǎn)、民族特色、文化特性的當(dāng)代柴達(dá)木文化應(yīng)用而生。文化產(chǎn)品猶如物質(zhì)產(chǎn)品，一旦開發(fā)就源源不絕。無(wú)論在規(guī)模數(shù)量上，還是在質(zhì)量水平上不斷地?cái)U(kuò)張和提升，從而就有了柴達(dá)木歷史上第一張報(bào)紙《柴達(dá)木報(bào)》，第一份文學(xué)刊物《瀚海潮》，第一種民族文學(xué)刊物《花的柴達(dá)術(shù)》和《崗尖梅朵》，第一份理論性刊物《柴達(dá)術(shù)開發(fā)研究》以及各地區(qū)各大企業(yè)自辦的報(bào)刊、雜志、影視作品等。

當(dāng)代柴達(dá)術(shù)文化是實(shí)踐的孕育，時(shí)代的產(chǎn)物，是柴達(dá)木人精神的文化反映。柴達(dá)木人創(chuàng)造柴達(dá)木文化，柴達(dá)術(shù)文化推動(dòng)柴達(dá)木開發(fā)，孕育產(chǎn)生了特殊的文化現(xiàn)泉。伴隨著當(dāng)代柴達(dá)木文化的發(fā)展進(jìn)程。培育造就了一大批柴達(dá)木文化人物。從盆地走出了眾多的當(dāng)今知名的詩(shī)人、作家、編劇、編導(dǎo)、作曲家、攝影家、書法家、編輯、記者、辦報(bào)人、文化工作者、理論家。他們是當(dāng)代柴達(dá)木文化的創(chuàng)造者和傳播者，他們顯示著柴達(dá)術(shù)的博大和厚重。

近幾年林林總總的柴達(dá)術(shù)情結(jié)現(xiàn)象，很是酎人尋味。情結(jié)在追憶往昔歲月的同時(shí)，更多的是期盼柴達(dá)術(shù)發(fā)展得更快更好些。情結(jié)反映出的柴達(dá)術(shù)人的精神使新一代柴達(dá)木人倍感豪切并深受鼓舞。老一輩柴達(dá)木人的精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為新一代柴達(dá)木人奮斗的內(nèi)在動(dòng)力，為柴達(dá)木精神注入了新的時(shí)代特征和思想內(nèi)涵，在傳承著發(fā)展著。

加快柴達(dá)術(shù)開發(fā)建設(shè)的新形勢(shì)，建設(shè)富裕文明和諧的新目標(biāo)。謳歌今日柴達(dá)木人的新風(fēng)采，呼喚當(dāng)代柴達(dá)木文化的新繁榮和新發(fā)展。曾有過(guò)引人注目的昨天，柴達(dá)木文化定會(huì)迎來(lái)姹紫嫣紅、芬芳醉人的明天。