再讀《“鍛煉鍛煉”》

摘 要：作為具有強烈社會使命感的作家，趙樹理以反映和揭示現實生活中的矛盾與問題為己任，因此他也將自己的小說稱為“問題小說”，《“鍛煉鍛煉”》也不例外。這篇小說中所反映的干部工作作風及其領導方式等問題，至今仍具有強烈的現實意義。

關鍵詞：問題小說 干部 工作作風 現實意義

被譽為描寫農村題材的“鐵筆”和“圣手”的趙樹理，在長達三十余年的創作生涯中，“他為我們中華民族的文學寶庫留下了具有劃時代意義的不朽之作。”①作為一個感時而發緣事而作的現實主義作家，作為一個富有強烈使命感與高度責任感的小說家，趙樹理常以其敏銳的觀察力和深刻的洞察力，在平實的敘述中呈現出豐富復雜的現實生活，透過生活表象而深入其本質，揭示出現實生活中存在的矛盾和問題，并予以暴露或批判。“我在做群眾工作的過程中，遇到了非解決不可而又不是輕易能解決了的問題，往往就變成要寫的主題。”②由此，趙樹理將自己的小說稱為“問題小說”。如《小二黑結婚》批評了農村中落后人物身上所存有的封建迷信思想；《李有才板話》揭示了農村民主改革中新政權的不純，批判了基層干部中的主觀主義和官僚主義思想；在《孟祥英翻身》中，通過婆媳關系揭露和批判了壓迫殘害婦女的宗法制度的黑暗等。這種“揭出病苦，引起療救”的責任意識可以說在趙樹理的作品中一脈相承，貫穿始終。

《“鍛煉鍛煉”》作為趙樹理建國后影響最大的一部短篇小說，仍保持了他以往的創作風格。作品題為《“鍛煉鍛煉”》，那么到底是誰要“鍛煉”？“鍛煉”什么？這篇小說主要寫“爭先社”的副主任楊小四是個青年人，老主任王聚海認為他還年輕、稚嫩，沒有經驗，需要“鍛煉”。但在偶然一次“當家”的過程中，楊小四表現出非凡的工作能力和干練的工作作風，尤其是在對兩個落后人物“小腿疼”與“吃不飽”的斗爭上取得了勝利。因此，老主任受到老支書的批評，認為他還得“鍛煉鍛煉”。作者曾說，《“鍛煉鍛煉”》是想“批評中農干部中的和事佬的思想問題。中農當了領導干部，不解決他們這種是非不明的思想問題，就會對有落后思想的人進行庇護，對新生力量進行壓制”。這樣看來，作者的創作初衷是要指出老主任王聚海的“和事佬”思想在實際工作中的危害性，以引起人們的關注和警惕。

可是，現在重讀這篇小說，我們卻會發現它所具有的意義遠遠超出了作者的申明。無疑，通過文本的閱讀，我們可以看出作為基層干部的王聚海在一定程度上確實需要“鍛煉”。首先，在工作方式上他需要大大改進。王聚海有早年積累的一些領導經驗，如主張按性格用人，采取動員說服的方法調動社員特別是落后人物的勞動積極性與主動性，力爭和平解決人民內部矛盾等，這些經驗都具有一定的價值。但是作為一個領導干部，做事必須要有原則，不僅要能夠具體問題具體分析，靈活運用領導藝術與經驗，切實做到對癥下藥，而且還要善于和敢于解決工作中遇到的新情況、新問題。如果只是一味的墨守成規、抱著老經驗不放，或者只采用“和事不表理”的工作態度，那么只會事與愿違，好心辦壞事。結果不出所料，王聚海的怕斗爭、無原則、愛了事的工作方式不但沒有改變“小腿疼”和“吃不飽”的思想和行為，反而姑息縱容了她們的行為，助長了其囂張氣焰。而這都與這位主任單一的工作方法及按部就班的領導思想有著密切的關系。

另外，從王聚海對待婦女副主任的選舉上，我們還可以看到這位老主任對女性存有嚴重的偏見。社章上規定要有個婦女副主任，可在他看來那是多余的。他說：“叫婦女們鬧事可以，想叫她們辦事啊，連門都找不著。”后來由于無法堅持，只好通過選舉決定由高秀蘭擔任這一職務。可是封建保守思想的作怪使王聚海對高秀蘭和楊小四這兩位副主任還采取了區別對待的態度。他認為楊小四雖然年輕，沒有經驗，但還可以“鍛煉”，而高秀蘭連“鍛煉”也無法“鍛煉”，所以除了在全體管委會議時按名通知秀蘭參加以外，在其他干部碰頭會上根本就想不起還有秀蘭這么個干部。但是小說通過高秀蘭所寫的那張連王聚海看了也吃了一驚的大字報以及對她在一次具體生產勞動中言行的描寫，可以看出她不僅自信、大膽，有才干，而且具有嚴謹與民主的工作作風。可因老主任思想的落后與存有的性別偏見，這樣一個好干部卻不得不處于被壓制的狀態。

相對而言，年輕副主任楊小四在對待高秀蘭的態度上卻與老主任截然相反。在王聚海臨走時交待任務，大權授予他時，楊小四說：“還有人家高秀蘭哩。”他不但尊重女性，對同事能夠一視同仁，而且辦事講究原則，尤其是在工作中敢于打破成規，勇于創新。在帶領社員完成一次生產任務中，楊小四別出心裁，采用特殊手段對付兩個特殊人物，最終不但按時完成了勞動任務，還使“小腿疼”和“吃不飽”受到教育，不得不坦白承認自己損公肥私、自私自利、投機鉆營的落后思想和行為，因此得到了大家的極力贊許。

那么，楊小四的做法有沒有值得商榷的地方呢？是不是他就不需要“鍛煉”呢？從小說的敘述中，可以感到他的做法類似開玩笑，甚至還帶有愚弄群眾的意味。毋庸置疑，這種領導方式應付一時之用還可，卻并非長久之計。身為領導干部，他們作為群眾利益的代表和他們心聲的代言人，做事首先就應該是站在群眾的立場和角度考慮問題，想其所想，排其所難，而不是唯上是從。如果只靠采取威嚇壓制的高壓政策，而不去想辦法做好群眾的思想工作，提高她們的思想覺悟，使她們從思想深處認識到自身的錯誤，那么隨后類似的問題仍會接連發生。這種治標不治本的工作方法無疑是種短視行為，根本無法解決深層次的矛盾和問題。

由此可見，需要“鍛煉”的不僅是雖有豐富工作經驗但卻總愛“和稀泥”、做事無原則性的王聚海，而且還有年輕干部楊小四，這個具有一定創新意識的副主任在領導思想與工作方式上也仍需“鍛煉”。王聚海在工作中既不敢打破框框，卻又對具有創新思想的年輕干部極不信任，甚至還采用壓制的辦法，這對我們當今的干部選拔任用不是仍具有警示意義嗎？作為年輕干部的楊小四，他思想開放，敢于創新，這點我們應該予以充分肯定，這似乎也是小說所努力表現的態度傾向。可是為了實現既定目標，領導干部難道就可不惜采用一切手段與方法嗎？回答當然是否定的。目的的合理性只有與手段的正當性、合法性結合統一起來，才能保證其價值和意義的最終實現。所以，楊小四的工作方法在某種程度上還需較大的改進。對此，現今的諸多領導干部是不是應該引以為戒，進行更加深入的思考呢？所以，這篇小說所反映和揭示的問題已不僅僅局限于王聚海、楊小四這兩位干部身上，而是所有脫離實際的領導干部都需認真對待和思考的問題；他們不但要在領導方式上進行“鍛煉”，更要在領導思想和工作作風上“鍛煉”。只有這樣，干部們才能更好地代表人民的利益，反映他們的心聲。這在不斷強調加強干部隊伍建設，提高干部隊伍素質的今天，不仍具有重要的現實意義嗎？

干部問題一直是趙樹理的作品所關注的，對于其中人物的是非褒貶，作者的態度向來都是較為明朗的。但在這篇作品中，我們從作者那純客觀的敘述姿態可以感到其情感態度與批評指向的曖昧。緣何如此呢？難道是作者別有所思或有什么難言之隱？在1959年的《公社應該如何領導農業生產之我見》一文中，趙樹理寫道：“可惜自去年冬季以來，發現公社對農業生產的領導有些抓不著要處，而且這些事又都是自上而下形成一套體系的工作安排，也不能由公社和縣來加以改變。在這種情況下，我到了基層生產單位的管理區，對有些事就進退失據。”同時他還提到公社領導身份的問題，“公社最好是不要以政權那個身份在人家作計劃的時候提出種植作物種類、畝數、畝產、總產等類似規定性的建議，也不要以政權那個身份代替人家的全體社員大會對人家的計劃草案作最后的審察批準。要是那樣做了，會使各管理區感到掣肘因而放棄其主動性，減弱其積極性。”究竟我們的生產勞動是從主觀愿望出發，還是從實際出發？我們的干部是以國家意志為主，還是以人民群眾的利益為主？我想，這才是作者苦苦思索的問題。但是在國家意志與群眾利益發生矛盾沖突時，趙樹理常感到進退兩難，不知該站在哪一方說話：“每遇到這種矛盾出現，我便感到難于開口。”因此，在對待王、楊兩位干部的態度上他也顯得游移不定，曖昧不清。也許作者的創作真的就像孫犁所說的，在建國后變得“遲緩了，拘束了，嚴密了，慎重了。因此，就多少失去了當年青春活潑的力量。”③不過我想，或許正是趙樹理的拘束、嚴密、慎重，這篇小說才會那么耐人尋味，經久不衰，至今仍具有較高的閱讀價值和強烈的現實意義吧！

注釋：

①翟泰豐.人民的作家不朽的作品［N］.文藝報，1996—10—11.

②趙樹理.趙樹理全集(第4卷)［M］.山西：北岳文藝出版社，1990.186.

③孫犁.孫犁文集（第8卷）［M］.天津：百花文藝出版社，1982.319.