趙熙佚文 林思進(jìn)墨跡

香宋老、清寂堂，赫赫大名天下?lián)P；

《馬母葬識(shí)》二賢著，蟬翼、烏金留墨香。

上面是我在丙戌春得到的四川民國時(shí)期墓志銘拓片《馬母葬識(shí)》之后所寫的韻句。民國墓志銘實(shí)物，因?yàn)轭l頻戰(zhàn)亂、開發(fā)建設(shè)等等原因，它實(shí)際早已是零落飄散，幾至湮沒無聞。能夠得到這一時(shí)期的墓志銘拓片，尤其是名家、名手所撰、所書、所刻、所拓，實(shí)在是我輩的福分。

墓志銘是人類歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的十分重要的文化現(xiàn)象。它的實(shí)物發(fā)現(xiàn)可以追溯到上古文化遺跡，如古埃及、古蘇美爾等上古遺跡中。在這些遺跡中，都曾有墓志銘出土，其比古代中國墓志銘的產(chǎn)生還要早。中國墓志銘的產(chǎn)生最晚不遲于西晉，距今約有一千七百年左右。墓志銘包含了古代的禮儀制度、宗教思想、人文地理、語言文字等十分豐富的內(nèi)容，為學(xué)術(shù)的研究提供了豐厚的信息。在書法流變中，墓志銘也為書法的創(chuàng)作開啟了一個(gè)新天地。其中北朝墓志銘的書法藝術(shù)尤受晚清、民國文化人的青睞。它們的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在文獻(xiàn)方面，而且在書法藝術(shù)上也得到充分的展示，從而對(duì)晚清、民國以來的書法藝術(shù)發(fā)展起到了不可磨滅的作用。

然而，民國時(shí)期墓志銘則沒有這樣的運(yùn)氣了。實(shí)物幾乎不可見，倘或偶有拓片出現(xiàn)，也就是鳳毛麟角、吉光片羽了。筆者數(shù)十年來所收集的民國墓志銘也就數(shù)種。這其間的緣由，想必以為民國墓志銘似乎年代近，近則無神秘之感；其事主近，亦無可考之趣吧!民國墓志銘的消失似乎已是一個(gè)無法回避的事實(shí)。

但是，從現(xiàn)在手中這件墓志銘來看，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)民國墓志銘給以前代墓志銘一樣的重視。從內(nèi)容看，這件墓志銘與前代墓志銘一樣，反映了當(dāng)時(shí)人們的人文風(fēng)俗、典章制度等等人類社會(huì)的種種信息，比如其關(guān)于事主的生活狀況、子女的職官名稱等。再從文體的格式上看，前代一般無撰文者、書丹者，而民國墓志銘一般卻具備這樣的要素。另外在民國的許多墓志銘里，也鐫刻有刻工的名字，而這是前代所沒有的。

在民國墓志銘中，撰文者，或同里鄉(xiāng)賢，或名士聞人；書丹者，當(dāng)然是那時(shí)名聞鄉(xiāng)里的書法名手，或者是享譽(yù)國中的書法高手；而刻手亦是知名高手。民國墓志銘顯然對(duì)于撰文、書丹、鐫刻者們給予了足夠的重視，希望他們都能夠與墓志銘流傳于世，而不僅僅只是記載傳主。民國墓志銘記載撰文者的文思豪翰、書丹者的筆墨妙手、鐫刻者那巧奪天工般的智慧，乃社會(huì)的進(jìn)步，文明的進(jìn)步。

從《馬母葬識(shí)》的拓片來看，該墓志銘為川中兩名宿共同合作的一件藝術(shù)作品。一，其文是由作為詩人、書法家的榮縣趙熙所撰；二，其字是由亦為詩人、書法家的華陽林思進(jìn)所書。趙、林二人交誼最深，始終無間。凡談到近代四川詩家，時(shí)人都以“趙、林”并稱。從這件拓片來看，其文古雅情真，其字溫潤雅致，真可謂珠聯(lián)璧合，可以為“趙、林”作證。

趙熙(1867—1948)，字堯生，別號(hào)香宋，榮縣人。光緒十八年(1892)進(jìn)士，二十年授翰林編修。二十九年授翰林院國史館協(xié)修，繼升纂修。后任御史。辛亥后，回到四川，備受禮敬。先后成《香宋詞》，修《榮縣志》。

林思進(jìn)(1873—1953)，字山腴，晚年自號(hào)清寂翁。光緒二十九年(1903)中舉。曾游歷日本，以內(nèi)閣中書留京，爾后回川致力文化教育，為四川省圖書館首任館長。數(shù)十年間執(zhí)教于成都各高校，著《清寂文錄》八卷、《華陽人物志》十六卷、《清寂詞錄》八卷。

查近年來出版的《趙熙集·碑傳墓識(shí)》(巴蜀書社版)部分，《馬母葬識(shí)》不見于目錄。此拓片可以補(bǔ)《趙熙集·碑傳墓識(shí)》之佚。

《馬母葬識(shí)》拓片，紙本，蓋銘俱全。蓋文(篆書)：“馬母葬識(shí)”橫32cm×縱37cm。銘文(楷書)：橫43cm×縱38cm。

附拓片原文：

馬母葬識(shí)

榮縣 趙 熙 撰 華陽 林思進(jìn) 書

馬自庵遭母喪，令其弟行簡走榮縣，泣述曰：母姓余氏，廿一歸吾父晉侯公，事姑，以孝聞。吾家鄉(xiāng)居德陽，父終年幕游在外，爰止成都久也，卒于榮昌。光緒卅四年，兩弟尚幼，自庵入陸軍小學(xué)，旋升學(xué)陜西。及辛亥國變，里巷為墟，母百艱以柱門戶，晚而奉佛三十年，舉家戒殺。自庵監(jiān)稅銅梁長，歸省末上入門，而母先一刻卒矣。實(shí)丁丑年四月廿八日也，年七十有五。生三子俊乂、俊昌、俊達(dá)，乂即自庵。一女嫁吳氏。慟哉，母氏入馬氏門至今日，所歷皆血痕淚點(diǎn)也。葬有日，敢請(qǐng)銘，以光道，趙熙為之銘曰：

士也干國，女則棟家。于家不職，舉國傾衰。

懿此賢母，勞勞壹德。人秉艱貞，式家奠國。

五桂之橋，有墳嶕峣。詩禮不亡，星月其昭。