有一天,雞突然質問人:“為什么要吃雞蛋?”人反問雞:“你為什么要生蛋?”雞不屑地回答:“傳宗接代唄。”人便露出蠻橫的本質:“吃雞蛋,是因為有營養,好吃!”雞又問道:“好吃、有營養的東西多啦!為什么偏要吃雞蛋?”人說:“雞蛋的外觀好,形式和內容達到了高度完善的統一。”
一說到美學呀,哲學呀,雞自然無言以對。于是,人便肆無忌憚地吃雞蛋。蛋太少,便多養雞:糧食不夠,就制造飼料。人希望雞365天不歇氣,日日生蛋,最好又都是雙黃的。據說這叫市場規則。
但是,為了適應市場之需,雞便只好多吃飼料,多多生蛋;那蛋越來越小,皮越來越薄,黃也越來越淡,營養也越來越差。雞蛋不足市場之需,便有“人造雞蛋”出籠,只是以無機物合成的。
誰尊重雞,尊重生命的自然躍動,誰就會有優秀的雞蛋。須知,生蛋,只是雞的一種生命方式。
上邊這段類似寓言的文字,是不久前我在韓國首爾參加第一屆中韓詩人交流會上的發言。
雞,是許多寓言里的主角。
有故事說,有位老太太開養雞場,一半公雞,一半母雞,結果效益不佳。請來養雞專家幫忙出主意。這位男專家提醒老太太說公雞太多,只吃糧,不下蛋,效益當然不好。半年后,專家又來老太太的雞場看,公雞母雞比數依舊。專家再次強調:公雞不必那么多,一只公雞可以配多只母雞哩。老太太立即反駁:我知道,你們男人都是這么想的!專家哭笑不得。
我說到雞與蛋的關系,是想以之比喻詩人與詩的關系。
如果詩人寫詩,是一種生命行為,是有感而發,事件、生活、理念,觸動了詩人的心靈,使之動了情,進入了創作狀態,自然會有好詩出現。現在詩歌的問題,是詩人“體外受孕”、“無痛分娩”。許多“詩人”視寫詩如吐痰,張口便是,隨處涂抹。正如一些雞不正經下蛋,蛋的質量越來越差,甚至有一些“壞蛋”混跡其中。這么一來,讀者只好離之而去四處去找“柴雞蛋”。
說到雞與蛋,我只是想提醒詩人,老老實實寫作,認認真真“生蛋”。別想著高產,別降低質量,更別以頑劣充才藝;讓每個蛋都帶著血絲,成為生命激情的一次躍動。
李望摘自2007年1月4日《今晚報》