中國版的“卡耐基全書”

趙簡子以襄子（春秋末晉國四卿之一）為繼承人，董安于說：“無恤（趙襄子本名）沒有才能，現(xiàn)在為什么把他立為太子？”簡子答道：“無恤能為國家忍辱負重。”

有一天，智伯（春秋來年晉國四卿之一）和襄子在一塊喝酒，把酒灑到襄子的頭上，大夫讓殺智伯，襄子說：“先君教我要為國家忍辱負重，哪里能說要殺人呢！”過了十個月，智伯在晉陽這地方把襄子包圍住，襄子分兵去打他，結果把智伯打得大敗，把他的頭骨漆成酒器。

這是《權謀書》記載的一則故事，作者劉向將之概括為“忍辱負重能成大事”，但這一故事所包含的內容卻并非如標題那么簡單。春秋末，智、韓、魏、趙同為晉國四卿，但當趙襄子繼任之時，四大家族已經(jīng)形成智氏一強而韓、魏、趙三弱的局面，所以趙襄子不得不忍辱，但又不能只忍辱。用最近熱播的《大明王朝》中的臺詞來概括，他其實是在“三思”而后行——“做官要有三思，就是‘思危、思退、思變’！知道了危險就能躲開危險，這就叫‘思危’；躲到人家不再注意你的地方這就叫‘思退’；退了下來就有機會，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪兒錯了，往后該怎么做，這就叫‘思變’！”

趙襄子明了當時四大家之間的力量對比，“思危”而知其中的危險，化解的方式就是“思退”，通過忍辱而躲到智氏不再注意的地方，此后方能“思變”在晉陽大敗智伯。“忍辱負重能成大事”與“三思”其實都是一個意思，只不過一個含蓄，一個直白而己。

這就是劉向的《權謀書》，一本用含蓄的方式闡述某些經(jīng)驗的書籍，一本已經(jīng)流傳了幾千年在歷史上有著重要的影響的書籍。一本書能夠流傳幾千年，說明了什么，不就說明它有價值嗎？我們今天的作品，多數(shù)今天讀了明天就可以扔了，能夠流傳到明年就不錯了。

而且，這本書還總結了先秦和春秋戰(zhàn)國時期一些重要政治人物的思想，他們的經(jīng)驗教訓對于現(xiàn)代人走進社會、認識社會和適應社會有一定的幫助。可以說《權謀書》是一部中國特色的成功學教科書，它的意義和價值一點也不亞于卡耐基的作品。卡耐基的成功學更適合西方人，而劉向的《權謀書》更適合中國人。