古籍中的養(yǎng)生理念

近學(xué)古籍，發(fā)現(xiàn)有許多關(guān)于養(yǎng)生的精辟論述，是現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)的源頭。我不惴冒昧，從一些論述中，將其歸納為九種相關(guān)的理念，與大家一起學(xué)習(xí)探討。謬誤之處，請(qǐng)專家、學(xué)者指正。

一、天人合一理念

我認(rèn)為，古人養(yǎng)生的核心理念是“天人合一”。人是大自然的產(chǎn)物，人的生長(zhǎng)發(fā)育和全部生命歷程都要尊崇自然規(guī)律，不可違背自然規(guī)律。老子《道德經(jīng)》說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”說的就是“天人合一”。天地間萬事萬物都要效法（尊崇）自然法則，人才能與自然和諧相生。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。人以天地之氣生，四時(shí)之法成，君王眾庶，盡欲全形。”這段話的意思是說，在廣袤無垠的天地之間，萬物俱備，但最寶貴的是萬物之靈——人類。（這就是我們今天常說的“以人為本”）人在天地的大氣之中，在春夏秋冬的寒來暑往中繁衍生息，無論是至高無尚的君王，還是普通庶民，都是得天地之氣生存，沒有誰能夠例外。古人認(rèn)為，天氣指風(fēng)、寒、暑、濕、燥五氣；地氣指酸、苦、甘、辛、咸五味。即將自然界之五氣與我們?nèi)说奈逦断鄬?duì)應(yīng)。但我認(rèn)為，上面這段話中“天地之氣”。將其理解為天地之靈氣，日月之精華更好些。這段話告訴我們：養(yǎng)生，首先要做到人與自然的和諧統(tǒng)一，要順應(yīng)自然、根據(jù)四時(shí)之變化調(diào)養(yǎng)身體，達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。

二、全面養(yǎng)生理念

《呂氏春秋》說：“修宮室，安床弟，節(jié)飯食，養(yǎng)體之道也；樹五色，施五采，列文章，養(yǎng)目之道也；正六律，和五聲，雜八音，養(yǎng)耳之道也；……