理想課堂之“四有”

怎樣的課堂才是理想的課堂？這已成為新課程背景下，一線教師追尋的教學目標和傾心締造的一個教育理想。實施過程中，我們主動接受并實踐來自各方的信息：自由活潑的課堂是理想的課堂，動態生成的課堂是理想的課堂，對話互動的課堂是理想的課堂。然而，站在學生發展的角度，站在語文責任的高度，筆者以為，理想的語文課堂應始終秉持“有序”、“有情”、“有理”、“有效”的宗旨。

有序

隨著新課程改革的推進，原有循規蹈矩的課堂秩序正在被打破，學生獲得了輕松自由。可細細觀察不難發現，少數學生的自由代替了大多數的活躍，“肢體”的隨意代替了思維的活躍。

課堂“插嘴”如今已司空見慣。課堂上嘰嘰喳喳、熱熱鬧鬧，學生看似很積極主動。但在嘈雜浮躁的背后，學習浮光掠影、走馬觀花，缺失了有序交流前提下的思維碰撞，丟失了靜思默想氛圍中的靈性迸發。這樣的秩序不利于師生、生生之間的信息交流，不利于教學活動的正常開展和教學目標的達成，不利于學生良好學習習慣的養成，更不利于孩子身心的健康成長。合作成為爭搶。小組合作、交流互動已成為新課堂常見的組織形式。在小組活動中，由于角色不清、分工不明，學生率性而為。你爭我搶，渙散的現象多了，少了可貴的專心。

重建課堂秩序應成為新課程實施過程中的一個思考點。懷特海早就指出，自由和紀律是彼此相聯，無法絕對割裂的。他說：“一種設計完美的教育，其目的應該是使紀律成為自由選擇的自發結果，而自由則應該為紀律而得到豐富的機會。自由和紀律這兩個原則并不對立，在兒童的生活中應該對它們進行協調使之適應個性發展的自然變化。”可以講，自由與紀律之間有一種張力，我們的課堂需要做的就是在尋求二者的平衡中去釋放和放大這種張力。所以我們給予學生課堂自由必須要有這樣的意識：即課堂的自由需必要的紀律予以保障，而這種紀律又必須以自由為基礎，為旨歸。

當然，我們所需要的課堂秩序決不是在某一種令學生害怕的強制力下形成的畢恭畢敬的冰冷的課堂秩序，也不是因學生害怕的不敢有半點懈怠的“安靜和認真”，我們現在所需要的是平等而和諧、輕松而不混亂、專注又不失活潑的張弛有度的課堂秩序。

有情

長期以來我們似乎總是感到語文課堂缺少些什么？冷靜審視，我們的語文課堂不是缺少教學的方法與技巧，不是缺少現代的設備與手段，不是缺少先進的思想和理念，缺少的是情感——教師的情感，學生的情感，師生互動的情感。

語文最具情感，語文充滿靈性，因此語文課堂應洋溢生機，燃燒激情，成為師生的“情場”。課堂教學通過豐富多彩的學習活動，潛移默化地陶冶學生的性情，涵養學生的情趣，積淀學生的情懷，提升學生的情操，體驗生命的美好和尊嚴，在更高層次上理解生命的意義。課堂不再是居高臨下的授受，應洋溢著和諧愉快，使學習成為人格對等基礎上的靈魂交融，相互信賴氛圍下的心智啟迪，成為以情生情的心潮相逐，以思引思的精神對話。

有位教師在執教古詩《三衢道中》，講到“綠蔭不減來時路，添得黃鸝四五聲”時，一學生竟學黃鸝吹了聲口哨。學生面面相覷，等待老師的“暴風驟雨”。然而教師卻幽默地說：“這段描寫真是太精彩了，連我們的同學都情不自禁地學起了黃鸝的叫聲。你們能想象作者置身于這樣的環境中是怎樣一種心情嗎?”教師充滿人格魅力的妙語點撥，不僅緩和了課堂氣氛，也使該學生認識到了自己的失態。也許這一次經歷將對他以后的成長，特別是人格的健全產生深遠的影響。

學生在教師的情感中感受情感，在文本的情感中領悟情感，在課堂的情感中點燃自己的情感，流淌自己的情感，釋放自己的情感，可搖頭晃腦的朗讀、面紅耳赤的爭論著、旁若無人的表達……教師寬容學生的出錯重建，悅納學生的另一種聲音。在教師情感的正確引領下，語文課堂成為學生情感的棲息地、放牧場。

有理

新課程標準實施以來，對學生閱讀中的獨特體驗提升到一個“尊重”的地位，提倡“讓學生富有個性地學習”，于是不管是否合理，一律鼓勵，不管是否合情，一味賞識，以致出現了“把狡猾的狐貍說成聰明，將白骨精說成有孝心”的另類解讀。其實“南轅北轍”并非創新，“鉆牛角尖”也非個性，這種曲解文本、無度開放的教學忽略了語文的價值取向和育人功能。因此，語文教學還需秉持一個正確價值取向之“理”。

有位教師執教《濫竽充數》寓言故事，讓學生總結課文談體會，一位同學談了自己的感受，“我覺得南郭先生很聰明，他能看透形勢，隨機而動”等等。面對如此多元的文本解讀，這位教師不置可否，忽視對文本價值取向的引導，導致了文本價值觀的失落。誠然，個性化閱讀倡導學生對文本多元的認知和感受，珍視獨特的體驗和理解。但面對寓言、歷史故事之類思想教育性很強的文本，我們的教師應該對文本的時代背景、思想主旨、價值本體有一個準確的預設和把握，切不可肆意超越文本、歪曲文意。

著名學者錢理群教授曾非常明確地指出，語文教育的終極目標是為學生的“立人”打好“精神的底子”，而正確價值觀、人生觀的確立應是這“底子”的根基。所以，在閱讀教學中我們既要鼓勵支持閱讀主體對文本的個性化閱讀、多元化闡釋，又要守住文本價值取向的“真理”，對那些曲意、無理、錯位的文本解讀加以大膽積極的“引導”。這樣的“引導”才是一種真正意義上的尊重，可以幫助學生提煉獨特體驗中的“原始本意”，剔除一些“非本意的”誤導信息。

有效

新課堂開放活潑了，教學形式新潮別致了，教學手段豐富花俏了，學習氛圍也自由熱鬧了。可學生到底得到了什么，收獲了多少，提高了沒有？課堂教學的效度值得我們深思。有效性應是課堂教學的一個基本追求。

無論閱讀教學怎么教，也不能脫離對文本意義的解讀，語言的積累，能力的訓練。現在我們強調建構式的課堂教學，也就是從學生的原始情境出發，尊重學生自主選擇與創新，然而學生的自主性，往往不是閱讀教學的實質性。有些教師片面地認為，教學的民主就是讓學生隨心所欲地學習。于是出現課堂交流的時候，朗讀的來朗讀，繪畫的展示繪畫，表演的來表演。可是，朗讀的同學怎能感受到繪畫的同學心境？繪畫的同學又怎能感受到表演同學的內心呢？沒有靜靜的思考，沒有問題的探究，沒有朗讀的體驗，這怎么是閱讀教學？課堂教學出現了思維的空白，體悟的斷層，語文課缺少了語文味，閱讀教學的有效性又表現在哪里？

有效的課堂應充滿自然真實、清新健康的生活氣息和生命活力。學生在正確的學習動機驅使下毫不虛假，扎實有效地進行思維活動。無需花拳繡腿，學生為了自己的長進而實實在在地學。這樣的課堂允許冷場，然后及時調整；允許出錯，然后重構共建。

總之，變與不變是新課程改革的和諧統一。變，是課堂教學的主旋律：變革內容呈現方式，變革教學方式，變革學習方式，變革師生互動方式等等。惟有變，新課程的理念才能轉化為教學行為，課堂教學才會真正煥發生命的活力。然而，無論怎么改革，課堂教學的一些要求和規則不能變，尤其是良好的學習秩序、認真的學習態度、自覺的學習習慣等。理想的課堂，就是在變與不變中尋求繼承和創新、平衡和突破的辯證統一。

責任編輯：孫海燕