[摘要]適應當前形勢,加快發展文化產業和文化生產力,這不僅有其理論根據,而且有其現實背景。文化生產力是經濟增長的強大動力,21世紀將是文化生產力占主導地位的世紀。文化生產力是生產力的現代形態。
[關鍵詞]文化生產力;主導地位;先進文化;
[中圖分類號]C9
[文獻標識碼]A
[文章編號]1672-2426(2007)05-0016-02
進入21世紀,面對全球文化產業的興起和國內快速上升的文化需求以及文化生產在社會發展中的重大作用,積極發展文化生產力,已成為全面提升我國生產力體系,促進循環經濟發展的重要途徑。基于這種共識,經濟學界和哲學界對文化生產力的重大現實問題進行了熱烈的討論,拓寬了關于文化生產力的思維空間和發展視野。而當務之急是將這些共識落實為具體的措施。
從共性和個性的結合上理解文化生產力
傳統的理解把文化藝術等生產簡單地看作是文化藝術創作活動的另一種隱喻性表述,其實文化生產力具有不容置疑的物質性。文化生產同其他生產一樣,也具有一般實踐活動的特征,即由實踐主體通過勞動,將一定的材料加工改造為新的存在物,因此文化生產的過程也表現為一個物化的過程。它也要改變物質的現實形態,獲得物質的存在形式。文化是一種特殊的生產,而且是一種大規模的社會生產,具有市場經濟運作的全部過程,而不僅是某個藝術家內在的單獨的精神心理活動。
文化生產力具有物的屬性和意識形態性。在文化生產力中,精神生產者將自身強烈的思想、意志、情感、愿望滲透于全部文化生產過程,表現為一個物化的過程,具有明顯的物質性。文化生產天然地具有商品生產的基本特征:生產、流通、交換、消費等基本環節貫穿于經濟活動的全部過程,其運行方式依然受生產的普遍規律的支配。物質性又衍生出產業性。所謂產業性,是指它所具有和其他產業一樣的經濟性質、市場運作方式、產業管理規范及追求經濟效益等一系列特征。作為一種產業,它必然依循大工業標準化、模式化的生產方式,追求大批量的投入和產出,產生規模效益。作為一種產品,它要求變化產品的內容和表現形式不斷滿足廣大消費者多層次精神文化需求。作為一種精神消費,它必須不斷創新內容和革新傳播手段,引導受眾和創造消費需求。
所謂意識形態性,人們認為,是指它作為一種精神力量,把人類的思想、觀念和認識等作為產品內容。文化產品創作與接受都是一個思想過程,有著自身發展的內在規律。文化生產力的精神功能具有能動反映客觀世界、指導社會實踐、影響人類社會發展的特點。作為一種意識形態,它與觀念形態的上層建筑有著密切的聯系,并深刻地影響著國家政治生活。作為一種精神形態,它是一種形成民族文化心理的導向和整合社會關系的力量。作為一種文化傳承的手段,它具有獨特的向心力和凝聚力。作為一種交流的手段,它具有超越國家和民族的天然屬性。
一般而言,文化生產力特殊的二重性,使得文化既是上層建筑中意識形態的重要組成部分,又是生產力最先進的、最具活力的部分。文化生產力根植于物質生產力,成長于上層建筑,又分別轉化為巨大的精神力量和物質的力量。文化生產力特殊的二重性決定了它既有巨大的經濟能量,又有影響民族文化心理和整合社會關系的力量。
文化生產力的地位和作用
對于文化生產力的地位和作用,人們給予了較多的關注。目前主要概括為:(1)第四階段論。文化生產力的形成是直接以社會化大生產和市場經濟為依托的,是社會分工不斷細化和商品生產逐步發展的必然結果。文化生產力是更新的生產力,是生產力的現代形態。生產力的發展歷史經歷了四個階段:一是原始社會的自然化的生產力;二是資本主義社會以前的農業生產力;三是資本主義社會的工業生產力。生產力發展到現代,特別是面對數字信息化、計算機智能化、社會網絡化,知識經濟初見端倪,人類將進入文化文明的時代,生產力以文化生產力的形式出現,其標志是知識。這就是生產力發展的第四個階段,文化生產力是生產力的現代形態。(2)主導地位論。另有學者認為,21世紀將是文化生產力占主導地位的世紀。第一,文化生產力是促進經濟增長的強大動力。文化生產力對一個國家的影響已經不是一個局部,或者一個方面,而是對整個經濟、傳統經濟的影響。第二,知識經濟的到來,是文化生產力高度發展的顯著標志。第三,文化生產力的發展是社會文明進步的催化劑。文化生產力的高度發展,對現代文明的影響是全方位的,對人類社會歷史進程的影響是劃時代的。它將對舊有的生產方式、生活方式、思維方式、價值觀念、教育模式、經營管理及領導決策等方面產生重大影響。(3)深層驅動力論。也有學者指出,文化生產力已成為經濟社會發展的深層驅動力。文化生產力不僅可以成為精神動力而且可以成為生產力、創造力和競爭力。任何國家或地區,誰擁有強大的文化生產力,誰才真正擁有了持久發展的動力。從文化生產力的地位和作用中,我們可以看到,21世紀繁榮強盛的國家和地區必將是文化興盛和發達的國家和地區。(4)主體本位論。以人為本是文化生產力的本質內容。以人為出發點、以人的創造能力為動力、以滿足人的不斷增長的需要為目標,是構建文化生產力的第一原則。文化生產力的核心是先進文化能力,人作為先進文化能力的載體,他的思維方式和行為方式直接影響著先進文化的產生。文化生產力的焦點應以人為出發點,以人的思維方式和行為方式變革為突破口,以滿足人民群眾物質和精神需求為目標。
從方法論意義的角度,我們提出文化生產力的概念,創立文化生產力的理論體系,用新的理論去研究世界文化、民族文化和大眾文化,把中華主流文化重新根植于豐富多彩的文化土壤之中,在相互交流、相互吸納中與時俱進,在推動人類文化共同進步的過程中,增強中華文化的融合力、發展力和傳承能力。我們之所以把文化生產力理論作為分析我國文化生態環境、文化生長機制、文化管理體制和文化發展規律,是因為我們所面臨的嚴峻形勢迫切要求中華文化重新獲得新的生命力;我們之所以把文化產業作為增強文化生命力的手段,促進人類文化傳播和交流,實現文化與社會共同進步,是因為我們認清了文化生產力的發展規律;我們之所以把文化市場化作為提高民族文化競爭力的戰場,實現中華文化與經濟社會的雙贏,是因為只有適應文化生產力、推動文化生產力的發展,才能最終實現中華文化的偉大復興。
關于提升文化生產力的設想和建議
面對科學技術的迅猛發展和高科技人才的激烈爭奪,我們應該奮起直追,不斷縮短差距,努力實現文化生產力的跨越式發展。關于如何解放和發展文化生產力,是學界關注的焦點。代表性的建議是:(1)創新發展。當前應采取以下措施來推動我國文化生產力的發展。第一,創新文化理論、更新文化發展觀念。創新文化理論、更新文化發展觀念是發展文化生產力的關鍵。建立符合我國國情,符合時代要求的文化發展理論和觀念。第二,積極探索和創新文化發展體制。大膽借鑒、采用市場機制來發展我國的文化生產力。在我國社會主義市場經濟體系中,文化發展的市場機制應是重要組成部分。當前,我國應加快文化市場體系建設,建立文化生產力發展的市場主體和市場制度,建立適應文化生產力發展要求的所有制形式、管理形式和分配方式,建立文化生產力發展所要求的生產、消費和交換方式。第三,發揮政府在文化生產力發展中的主導作用。黨和政府對文化市場的管理是我國文化生產力健康發展的保障。(2)營造環境。論者一致感到,當前營造文化生產力的發展環境尤為重要。影響文化生產力發展的環境因素是多方面的,有自然環境、生活環境、工作環境、經濟與政治環境等等。促進文化生產力的發展就應當去創造優美的自然環境、舒適的生活環境、寬容的工作環境、富裕的經濟環境、民主的政治環境。要以人為本,真正實現對文化生產者的人文關懷,在全社會形成尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的良好氛圍,使他們能在良好的自然與社會環境中貢獻自己的聰明與才智,為社會創造出優秀的文化產品。(3)突破發展。其大意是,從我國實際出發,應該在三個方面有大的突破。一是強化全民的“文化生產力”意識,在觀念上有所突破。首先必須強化“科學技術是第一生產力”、“知識就是力量”的觀念,逐步糾正重物質資源開發,輕智力資源開發的傾向。我們要在重視物質生產力發展的同時,十分重視文化生產力的發展,把工作重心真正移到“科教興國”的軌道上來,在全社會形成重視“文化生產力”發展的濃烈氛圍。二是建立起國家的技術創新體系和知識創新體系,在機制上有所突破。不斷發展文化生產力,要靠政策來鼓勵,要有好的制度作保證。三是加大教育、科技的投入,在人力資源開發上有所突破。發展文化生產力的兩個基本條件是人力資源高素質化和經濟活動的信息化,所以發展與改革教育培訓事業已成為國家企業第一位的任務。加快文化生產力的發展步伐,就必須重視對知識的投入,使知識在財富增長中所占比重大幅度增加。要盡快實現由勞動密集型向科技密集型的轉變。(4)統一發展。人們認為,堅持三個統一是發展文化生產力的不竭源泉。一是堅持社會效益和經濟效益的統一;二是堅持繁榮市場和加強管理的統一;三是堅持國內影響力和國際影響力的統一。加強隊伍建設和人才培養是提升文化生產力的基礎工程:一是要建設核心隊伍;二是要確立文化工作者的主力軍地位。
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責任編輯 杜福洲