走進蝴蝶泉

美麗的蝴蝶泉其實比想象中還要美麗。蝴蝶泉邊古樹參天，清流潺潺，花香蝶飛，空氣清新宜人。置身其間，如臨仙境，似水柔情溢滿心頭，醺然欲醉。

置身蝴蝶泉，水的靈秀，蝶的風采，樹的蒼桑氣息，給人留下揮之不去的印象，難怪許多游客發出感慨：“這里有神話般的仙境，是游人夢寐以求的沒有喧囂、沒有污染、歌舞升平的圣潔樂土!”

蝴蝶泉是水的世界。它像一個待字閨中的淑女，柔情萬般，楚楚動人，文靜典雅，不論是流動的泉，還是一池又一池的水，遠看是綠瑩瑩，近看是清幽幽，其清、其碧、其純，美不可言。清澈如鏡的蝴蝶泉，四周用大理石欄桿圍住，水從巖縫沙層中浸透而出，水深丈余，清澈見底，一串串銀色水泡，自沙石中徐徐涌出，汩汩冒出水面，泛起片片水花，常有游人擲金屬錢幣于池中，觀其緩緩旋落，池底銀光閃爍，五彩繽紛，蔚為奇觀。

“喝點蝶泉水，夠你萬年醉”，掬起一捧清冽的瓊漿玉液，同時掬起一個美麗的神話故事……

蝴蝶泉又名“無底潭”，相傳遠古時，蒼山云弄峰下有一對青年男女，男的叫霞郎，女的叫霽姑，他倆深深相愛，常在泉邊約會對歌。因霽姑的美貌被霸主虞王看中，就來搶親納妾。霞郎用計救出霽姑，虞王緊迫不舍，他倆走投無路，雙雙跳入泉中，殉情而死，最后化為一對蝴蝶，在泉上翩翩起舞，人們從此把“無底潭”叫作“蝴蝶泉”，

美麗的傳說，引來了無數瑰麗的詩篇，明代因觸犯龍顏而貶居云南的四川狀元楊慎在其《蝴蝶戲珍珠花》一詩中寫道：“漆園仙夢到綃官，栩栩輕煙裊裊風。九曲金針穿不得，瑤華光碎月明中?！鼻宕娙松成钜灿性娰澋溃骸懊噪x蝶樹干蝴蝶，銜尾如纓拂翠恰。不到蝶泉誰肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴。”

蝴蝶泉是林木的家園。只見青山環擁著碧水，碧水映襯著藍天，樹在水中長，水在樹中涌，它以厚重的本質涵蓋了這片豐饒的土地。鳳尾竹、圣誕樹、棕櫚樹、杜鵑樹、合歡樹、酸香樹、黃連木……這些珍稀的樹種，以其挺拔的姿態，呵護著凈土，呵護著生靈。特別是那棵橫跨于泉上的合歡樹，樹干蒼勁，枝葉婆娑，顯現出旺盛的生命力，令人浮想聯翩。每到四月花開時節，白天花辦張開，形如一只只色彩斑斕的蝴蝶；夜晚又花辦閉合，吐出陣陣幽香。明崇禎十二年(1639年)。著名地理學家徐霞客到此游覽，并在其《滇游日記》中寫道：“泉上大樹，當四月初即發，花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。”游人形象地贊美蝴蝶是“會飛的花朵”，這合歡樹的花朵則是“靜止的蝴蝶”。

蝴蝶泉是蝴蝶的王國。每年陽春三月到五月，成千上萬只蝴蝶，從四面八方匯集在樹蔭下、花叢中，翩翩起舞，使蝴蝶泉變得花團錦簇，熱鬧非凡。那些色彩斑斕的蝴蝶，大小各異，有的大若手掌，有的小如蜜蜂，盤旋于清泉之上，飛舞于樹叢之間，色澤絢麗，如霞似錦。它們忽而首尾相連，結成長串，從樹枝倒懸而下，與樹葉融為一體，分不清哪是葉，哪是蝶。忽而群飛散亂，斑斑駁駁，如天女散花，似與游人嬉戲玩耍，人來不驚，投石不散，構成令人驚嘆的奇觀。徐霞客曾作過這樣的描述：“還有真蝶千萬，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然?！敝娙斯?961年秋游蝴蝶泉時，曾寫下“蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來萬千數，首尾聯接數公尺，自樹下垂疑花序”的詩句。

蝴蝶歡聚，人間盛會。當地百姓把4月15日作為一年一度的“蝴蝶會”。每年的這一天，蝴蝶泉邊彩蝶飛舞，游人如織，美不勝收。蝴蝶會也成了青年人談情說愛的盛會，“金花”姑娘們穿著紅紅綠綠的節日盛裝，腰系五色鑲邊花圍裙，頭包彩巾，耳戴銀飾，打扮得彩蝶般美麗多姿；小伙子們身穿潔白對襟衫，外套黑褂，身背龍頭三弦，從四面八方涌向蝴蝶泉，一面觀賞蝴蝶，一面唱著情歌，物色自己的意中人：“佳期又到四一五，對對彩蝶翩翩舞；穿起新衣唱起歌，泉邊去把愛情吐……”

走進蝴蝶泉，聽故事，品泉水，尋風景，觀彩蝶。浮光掠影間心頭總會滲透出幾縷奇異的記憶，陌生的觀望中總是潛伏著某種熟識的意緒，耳畔回蕩的是“大理三月好風光，蝴蝶泉邊好梳妝”的優美旋律，那份清新，那份寧靜，那份空靈，所有的一切都融入了這神妙的仙境。我忽然萌生了一種如置身天國的感覺，仿佛自己已化人明凈的池水、濃濃的綠蔭和翩翩的彩蝶，與最本真的自然、最樸素的山水一起煥發出生命的靈氣……

這就是蝴蝶泉，一幅水墨氤氳的山水圖畫，一方魂牽夢縈的人間仙境!

(旅游之窗主持 楊澤文)