走出生活的誤區

真正的快樂是人生的意義之所在。詩人亞歷山大·蒲柏說：“快樂是我們生存的終極目標”。可是，隨著生活逐步走向現代化，物質財富的增加，我們還是不快樂，心里充滿不安。我們有太多的欲望，整天忙忙碌碌，疲于奔命。有了汽車想飛機，到了月球想火星。同時我們還面臨一大堆問題：水污染了，能喝的水越來越少；大氣污染了，天空不再蔚藍；食物污染了，綠色食品難覓蹤影；生物的多樣性減少了，朋友正離我們遠去……真的，生命中可以沒有電視冰箱洗衣機，可不能沒有純凈的水，清新的空氣和均衡的膳食。賴以生存的物質基礎正一點點坍塌，怎能不讓人憂心忡忡。聽不到百鳥爭鳴，看不到百花齊放，地球上除了人還是人，生命還有什么意義?

那么，生活真的變得不可救藥了嗎？快樂真的無處可尋了嗎？不！不是的，停下匆忙的步履，閉上迷茫的雙眼，換一種思維，變一個角度，靜靜地思考，我們將會發現，快樂，其實就在身邊，伸手可及。它不需要太多的財富、權勢、地位來獲得，但它需要一些理性、品位和割舍來追求。

欲望要適可而止。人們常以為，快樂與財富、盛名、好運有關。的確，貧困會帶來痛苦，運氣差會使人心煩，可是看看我們周圍，擁有財富的人也不一定快樂，特別是當財富增加到一定程度后，收入與快樂之間的關系就越來越成為反比。高處不勝寒，有些人其實很孤獨，很苦惱。難怪人們說：“失眠的皇帝最羨慕酣睡的乞丐”。

快樂還與欲望有關。當一個人財富增加或名譽地位提高的速度慢于欲望的增加時，快樂就下降，痛苦就增加。叔本華說：欲望永無止境，人生就充滿痛苦。這也就是知足常樂的道理。實際上，欲望是保持生存的主要工具，由于有欲望的指引，人生才克服種種困難走向滿足。只是人的欲望不能太高，太高的欲望就成了惡念，惡念不僅與快樂無緣，而且還會造成財富分配不均，戰火連年不斷，資源消耗迅速。因此，福可以順受，不可以貪求；可以淺嘗，不可以大用。當財富已經滿足了日常需要，人類從溫飽逐漸走向小康后，就應該及時矯正貧窮時代出現的貪婪、自私和占有欲心理。把人生修煉到更高的境界。不再以量取勝，不再以增加財富為唯一目標。而是強調以人為本，人與自然和諧發展。不要總是把“征服、改造”等字眼掛在嘴邊，不要只關心國民生產總值是否增加，不要總是陶醉在人類暫時的勝利里。

精神文明不可忽略。吉米·卡特說：“迷失其它生活目標而一心賺錢的人，可能已經放棄了進入天堂的機會”。確實，熱衷于物質財富的追逐而忽略精神文明的修養，本身就放棄了獲得幸福快樂的權利。健康的人類生活對物質財富的要求是不高的。“鷦鷯巢林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹”，如果過分追求物質占有，只會給自已幫倒忙。所以，不要浪費生命而去積累那些最終只會灰飛煙滅的東西，追求物質不如花更多的精力追求理想，因為理想本身能賦予生命更多的意義和價值。

把愛賦于房子就是家庭；把正直溶入城市就是社區。同時也不要被現實中的不足所迷惑，面對世間俗事一笑了之，任憑紅塵滾滾，自有清風明月，我們便會擁有一個光輝燦爛的未來。生活是多彩的，找點時間，找點空間，把手機電腦暫時關閉。打打球，散散步，聽聽音樂，或置身于田野，寄情于山水，將會有別樣的感受。生活是世界上最難的一道題，復雜得永遠解不清。可是，生活又可以簡單得像一顆透明的水滴。一首詩、一支歌、一個會心的眼神、一句真誠的祝福便會使我們激情蕩漾，回到快樂的童年。史蒂生就曾說過：快樂并不總是財富、幸運的結果，它常常是一種德行，一種英勇的德行。

勤儉節約的精神不能放棄。“一粥一飯須知來之不易，半絲半縷當念物力維艱”是我們教育后人的口頭禪，可是近年來這一優秀的傳統卻被人們拋之于門外。用高檔食物，穿名牌服飾，造華屋，買名車，出入賓館灑吧，踏遍名山大川，是人們競相追逐的目標。刺激奢侈，鼓勵消費，亦成了促進經濟增長的重要手段。盲目攀比的消費方式將豪華代替了舒適，刻意代替了自然，寶貴的自然資源在人們舉手投足之間，還沒有來得及實現自己的價值就變成了垃圾，成了人類生活的累贅。城市周圍那堆積如山的垃圾，就是人類高消費的杰作。其實，高消費并非真正生活所必須，而常常只是人們比財富、趕時髦、滿足虛榮心的需要，并沒有給人帶來實質性的好處。相反，由于重娛樂、輕保健，高消費的結果是心腦血管疾病、肥胖癥、惡性腫瘤的發病率急劇上升。“出錢買罪受”，這是不爭的事實。對于中國來說，由于人多，不管是土地、礦藏、水還是生物資源，都是很貧乏的，并不像以前宣傳的那樣地大物博，所以，盲目樂觀、超前消費更是沒有道理的。

痛定思痛，還是找回勤儉節約的法寶吧。它不僅是一種傳統美德，更是一種責任，一種對子孫后代負責任的高尚行為。保護每一寸土地，珍惜每一滴水，挎個籃子去買菜，提個布包去購物。省去商品那精美而毫無用處的層層包裝，找回可以利用的紙張、塑料、金屬、玻璃品。請粗茶淡飯進入菜譜，讓騎車步行自成風尚。崇尚自然，返樸歸真其實就是人生的最高境界。當步子變得輕盈，資源得到永續利用，山河重新煥發青春時，幸福也就相伴我們左右了。