學(xué)生創(chuàng)新精神之培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，已成為教育界普遍關(guān)注的課題。此類的經(jīng)驗和做法，屢見不鮮。我根據(jù)自己的教育工作實踐，認(rèn)為以下四點(diǎn)尤為重要。

一、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲

創(chuàng)新欲既包括創(chuàng)新的意識，又包括創(chuàng)新的熱情。創(chuàng)新的意識，就是要有創(chuàng)新的自覺性、主動性，不是“拉鴨子上架”，或者耍耍花架子趕趕時髦。要切實地認(rèn)識到，沒有創(chuàng)新精神的民族是一個沒有作為、沒有前途的民族。而民族的創(chuàng)新精神必須從教育抓起，從學(xué)生抓起。創(chuàng)新的熱情，就是要在標(biāo)新立異方面表現(xiàn)出高漲的情緒和充沛的活力，充滿了自信心與執(zhí)著感，不畏困難，不怕挫折，不達(dá)目的決不罷休。

二、保護(hù)學(xué)生的好奇心

好奇，是創(chuàng)新精神的催生劑，也是進(jìn)行創(chuàng)新活動的原動力。因此，教師必須對學(xué)生的好奇心加以愛護(hù)和引導(dǎo)，點(diǎn)燃學(xué)生求知、求新的火焰。即使有的學(xué)生冒出一些天方夜譚式的想法，提出一些稀奇古怪的問題，教師也不可加以譏笑甚至訓(xùn)斥，而應(yīng)把學(xué)生的好奇心一步步吸引到務(wù)實的道路上來。

三、培養(yǎng)學(xué)生的自主性

把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，這是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要措施。有的教師往往喜歡循規(guī)蹈矩，唯老師和書本而所從的學(xué)生。殊不知，久而久之，學(xué)生的思維就形成了惰性，不善于進(jìn)行獨(dú)立思考，更不會自己去發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題。這種做法是十分有害的。它培養(yǎng)不出創(chuàng)新者，只能培養(yǎng)出“書呆子”、守舊者。教師要重視學(xué)生自身的潛能，并在深入挖掘上狠下工夫，讓學(xué)生珍惜自我、超越自我。

四、豐富學(xué)生的想像力

著名科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要?！笨梢哉f，想像是創(chuàng)新的天梯。一切成功者的豐碑，都是建立在這條天梯上的。一個人，思想不活躍，缺乏想像力，那他永遠(yuǎn)也做不成大事。想像的過程，用中國古代著名文學(xué)家劉勰的語言說，就是“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”的功夫。培養(yǎng)學(xué)生想像力的方法，主要有三條：一是不要急于先告訴學(xué)生結(jié)論。一般來說，教學(xué)從具體到抽象往往效果會更好些。二是鼓勵學(xué)生思考、議論已有的結(jié)論。有的教師提出“讀讀、議議、練練、講講”的教學(xué)法，這個“議議”，就為學(xué)生在想像的天地里縱橫馳騁打開了綠燈。三是注意向?qū)W生介紹至今尚無結(jié)論的領(lǐng)域。著名數(shù)學(xué)家陳景潤在高中讀書的時候，有一次，數(shù)學(xué)老師提到了哥德巴赫猜想，并說這一猜想200多年來一直不能為世界上的數(shù)學(xué)家所證明。這一堂課使陳景潤終身難忘，吸引著他進(jìn)行了數(shù)十年的刻苦鉆研，終于創(chuàng)立了“陳氏定理”。上面提到的那位數(shù)學(xué)教師像神話里的智慧老人，為學(xué)生打開了一座宮殿的大門。在教學(xué)上，這座大門就是學(xué)生頭腦里想像力的大門。