真味人生至平淡

每逢節日，都會收到很多朋友的祝福，但我最喜歡一個沈陽的朋友送給我的一段祝福：布衣暖、菜根香，詩書滋味長。心地上無風濤，隨在皆青山綠樹；性天中有化育，到處都魚躍鳶飛。我覺得她送出了一種至淡至真的人生滋味，如河中悠悠流水，如山間自由流云，如大地敦厚泥土。

塵世中的我們。如果心中不起波瀾，那么就會覺得隨處都是青山綠水的美景：如果本性善良真誠，那么就會感到魚游水中鷹擊長空般自在。這是一種多么自在的人生情懷。

一個追求人生真性靈的人不在乎外界的繁華與喧囂。蘆花被下臥雪眠云．保全得一窩夜氣：竹葉杯中吟風弄月，躲離了萬丈紅塵。躺在蘆花鋪就的被子上，我們就像臥在潔白的雪片中，睡在縹緲的云霧里，就會保全一分寧靜的氣息：品嘗著竹葉香茗，好像遠離了喧囂的人間。這是一種達觀的生命胸襟。

孤云出山，去留一無所系；朗鏡懸空。靜躁兩不相干。一片浮云從山峰中騰起。不受拘束地在空中自由自在地停停走走；明月像一面鏡子掛在天空。人間的寧靜或喧囂都與之毫不相干。我想，我們步入這樣的境界。自由的思想定當是那無拘無束的白云，盡情領略著歲月的靜美，我們淡定的胸中就有那么一輪皎潔的明月，而心底的原野上，沒有喧囂、沒有斗爭、沒有計較，多好!

當日漸豐盈的物質生活在我們體內堆起一層厚厚的脂肪。我們打著充滿油膩的飽嗝，抱怨人生的種種得失時，我們真正的性靈卻日漸瘦去。氣貴清冷，味求平淡，木床石枕冷家風，那時魂夢亦爽；麥飯豆羹談滋味，放箸處食色猶香。在木床石枕中，我們追求清涼的風格，睡覺也會覺得做夢也清爽；粗茶淡飯，甘于平淡滋味，吃到嘴也會覺得香甜踏實，不必為過多的脂肪困擾，也不必為身上的累贅擔憂。

佛說，人生有兩種痛苦，一種是得到了自己想要的東西，一種是得不到自己想要的東西。因為得到，我們怕失去，因而寢食不安；因為得不到，我們左顧右盼僅僅計較，煩惱不請自來，自己和自己過不去，自詡煩惱。迷則樂境成苦海，如水凝為冰：悟則苦海為樂境，猶冰作水。生命的苦樂并沒有什么區別，迷悟非而心，只在—轉念間。迷亂就會使樂境變為苦海。像水結成冰，醒悟則能使苦海變為樂境。似冰化成了水，苦與樂、迷與聰也并非兩種心體。只不過在—瞬間轉念罷了。這是一種辯證的法則，我總覺得，不論得失．隨性自由。任它來去，得兩是漏氣．失去并不意味著一無所有。

記得在一條高速公路旁的巨大廣告上有這樣一條標語：思想有多遠，我們就能走多遠，心有多大舞臺就有多大。盡管這樣的豪情有一些唯心的成分但是至少表達了一種人生毫邁，正如古人所說；地寬天高，尚覺得鵬程之窄小；云深松老，方知善夢之悠閑。盡管底寬天高，但如果心胸狹窄；還是覺得不夠大鵬飛翔回旋：云深松老，才知道仙鶴的美夢是那么渺茫。

常常在夜深人靜的時候，獨自坐在陽臺上仰望蒼窘，審視自己一天所付出的努力懸否達到了自己的小目標，但無論怎么對照比較，總覺的還是有一絲差距。在靜思中才發現，這種對照對于淡定的心靈是多么無關。使得。一個人只有在夜深人靜萬物俱寂時，才會發現自己的安心全消面真心流露，當此之際覺得精神十分舒暢，于是常常吶喊：加入這中真心能夠常在該有多好．然而希望之心偷偷難以全滿．于是心里上會感覺羞愧不安，到最后才猛然醒悟．天心月圓其實是因為其真，星辰云美是因為其淡。

有一句很時尚的話就是這樣說的：香水無香，或許，無論是人生的一種極致。

真味是淡，至人是常。恬靜平淡．開始反本真。風平浪靜中，見人生之真境，味淡聲息處，識心體之本然。

高遠灑脫，清心逸神。等高能是人感到心胸開闊，臨地使人意遠。讀書于剛雪之夜。使人神清；舒服于丘阜之上，使人興邁。等高能使人感到心胸開闊．站在河畔能夠使人感到思緒萬千，在大雪之夜讀書能使人感到精神清爽；山頂放聲長嘯可以使人感到無比振奮。

（責 編：郭曉霞）