附著的生物

在網(wǎng)上看到兩則同一天登出來的新聞，覺得很有意思，拿來一起談?wù)劇?/p>

一則是據(jù)美國(guó)有線新聞報(bào)道，美國(guó)政府考慮將布什總統(tǒng)的圈書館建設(shè)得克薩斯州達(dá)拉斯市的私立學(xué)校南方衛(wèi)理公會(huì)大學(xué)院內(nèi)，不過學(xué)校不少師生極力很不給面子。反對(duì)的人說，建立這樣的圖書館只會(huì)為總統(tǒng)美化這場(chǎng)本不必要發(fā)動(dòng)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。另一則是來自國(guó)內(nèi)某網(wǎng)站，說有國(guó)人拿著家譜考證出聯(lián)合國(guó)新任秘書長(zhǎng)潘基文的祖上來自河南榮陽，一時(shí)間榮陽成了旅游勝地。

“總統(tǒng)圖書館”是1938年美國(guó)第32任總統(tǒng)烏蘭克林·羅斯福提出來的，目的是為了將總統(tǒng)任內(nèi)各種文獻(xiàn)、手稿、檔案、書籍、紀(jì)念品以及和總統(tǒng)生平有關(guān)的各類文獻(xiàn)收集到一起。因此，總統(tǒng)圖書館實(shí)際上是集圖書館、檔案館和博物館于一體的機(jī)構(gòu)。布什總統(tǒng)之所以把自己的圖書館放在南方衛(wèi)理公會(huì)大學(xué)，是因?yàn)樗姆蛉藙诶谶@里讀過本科。

一個(gè)地方、一個(gè)學(xué)校能夠擁有一個(gè)“總統(tǒng)圖書館”，無異于天上掉餡餅，美國(guó)人居然不領(lǐng)情，真是狗咬呂洞賓。不識(shí)好人心。這事?lián)Q在中國(guó)，邪真是請(qǐng)都請(qǐng)不來!你看，人家韓國(guó)人潘基文，跟咱們八竿子打不到一塊兒，也有人通過譜碟，將他變成“親戚”。如果潘秘書長(zhǎng)首肯，全世界最大的官就是“中國(guó)人”!如果潘秘書長(zhǎng)在“老家”建個(gè)“秘書長(zhǎng)圖書館”，估計(jì)很多國(guó)人都會(huì)笑得合不攏嘴。

美國(guó)人與布什總統(tǒng)雖不沾親卻帶故，總統(tǒng)的好處拓手可得卻不要。中國(guó)人與潘基文無親無故，卻硬要牽強(qiáng)附會(huì)出點(diǎn)關(guān)系來，好沾點(diǎn)光。如此天壤之別，除了讓人苦笑，還引人深思。

中國(guó)人喜歡在人前顯擺闊氣(包括保持闊親戚來顯擺)。中國(guó)人聚在一起總要扯張家長(zhǎng)李家短，少不了講張家有個(gè)在朝廷當(dāng)大官的叔叔．講李家有個(gè)在本地有錢的舅舅。有一類人則無須別人提起，主自顯擺，出口常常是，“我叔叔是朝廷一品要員，我舅舅富甲一方”之類，神情牛氣得很。

在中國(guó)，“一人得道，雞犬升天”，一個(gè)親戚當(dāng)了官發(fā)了財(cái)，自己也跟著吃香的喝辣的，現(xiàn)實(shí)中的事我就不講了，舉一個(gè)可樂的例子。就說明朝時(shí)山東臨清那個(gè)大家伙兒管叫“狗少”的張好古，被人誤認(rèn)為是九千歲魏忠賢的親戚以后，一連串的喜事降臨到他頭上了。他只字未寫竟在科舉中了個(gè)榜眼，只字未寫竟混進(jìn)了翰林院．最后又因這魏親戚。加升三級(jí)!這就是“闊親戚”帶來的實(shí)實(shí)在在的好處。

沒有闊親戚的人看得眼熱，聽到得心動(dòng)，暗暗地下決心。 一定要攀門闊親戚。釘?shù)母改冈谂畠荷砩匣ù缶Α⑾麓筚€注，希望女兒能攀上權(quán)貴之家做親戚。這幾年有人“研究”出自己是蘇東坡、柳下惠、威吉思汗……的后人。這樣。在人前似乎就可以挺直腰桿了，說話的聲兒也大了。這等好處連阿Q也知道，他想攀趙老太爺這門遠(yuǎn)親。只可惜趙太爺覺得他丟人現(xiàn)眼，罵他“你也配姓趙”!

從表面上看，中國(guó)人攀闊親戚只是徒慕虛榮，畢竟國(guó)人看面子比天大，逼急會(huì)亂抓藥，姓劉的說自己是劉邦的后裔，姓李的堅(jiān)持與李嘉誠(chéng)是一家人。總之，即便現(xiàn)在窮困潦倒，也要拉個(gè)有頭有臉有名有和有權(quán)有勢(shì)的闊親戚來給自己增光添彩，表明曾經(jīng)闊過或正在闊著，一下子底氣就足起來，殺殺別人的威風(fēng)，找回做人的信心。

可是曾經(jīng)闊過、正在闊著，跟你并沒有太大關(guān)系，何以非要找個(gè)遙遠(yuǎn)的闊親戚來撐腰呢?究其根源，我以為是國(guó)人在人格上不獨(dú)立的緣故。這其中有深刻的制度性原因，即以“三綱五常”為基礎(chǔ)的封建專制。抹殺了“我就是我”的獨(dú)立性。表現(xiàn)在國(guó)家層面上，是臣子對(duì)皇帝絕對(duì)效忠，奴才對(duì)主子絕對(duì)服從。皇帝老爺對(duì)聽話的人施舍好處，對(duì)不聽話的人堅(jiān)決打擊。在這種恐怖制度的長(zhǎng)期打壓下，人的獨(dú)立性破徹底消解龍去，人人以爭(zhēng)做合格的奴才為目標(biāo)，以能夠侍奉主子為榮耀，以做穩(wěn)了奴隸為幸福。表現(xiàn)任家庭層面上，是子女絕對(duì)服從父母。服從和服務(wù)于家庭、家族的利益和榮耀，個(gè)人的一切事務(wù)由父母包辦，無所謂獨(dú)立、自由、平等可言。 人的獨(dú)立性被抹殺后。自我意識(shí)必然淡薄，形成嚴(yán)重的“依賴思想”。在長(zhǎng)期的封建專制統(tǒng)治下，中國(guó)人越來越像一種附著的生物，附著于前人、新族、_主子、君王之上；附著于權(quán)勢(shì)、盒錢、威嚴(yán)、地位之上；附著于裙帶、關(guān)系、人際、人情之上。一旦脫離這些附著體，似乎就失去了獨(dú)立存任的依據(jù)。因此，一個(gè)附著的生物，不能證明“我就是我”的人，只好搬出七大姑八大姨的闊親戚來證明自己的顯現(xiàn)存在。附著的人容易極度自負(fù)，他們附著在獅子上就以為自己是獅子，也容易極度自卑，他們附著在螞蟻身上就以為自己是螞蟻，“變成一種人格分裂的奇異動(dòng)物”。

這種思想到現(xiàn)在仍然是過濾性的病毒，浸染毒害著某些國(guó)人，他們四處攀闊親戚，甚至連“洋親戚”也不放過。

(責(zé)編：劉 賢)