話題→材料

話題：陽光與美麗

材料：

很久以前，為了開辟新的街道，倫敦拆除了許多陳舊的樓房。然而，因為種種原因，新路久久沒能開工，舊樓房的廢墟晾在那里，任憑日曬雨淋。有一天，一群自然科學家來到這里，發現在這一片廢墟上，竟長出了一片野花野草。令人驚奇的是，其中有一些花草在英國從來沒有見到過，它們通常生長在地中海沿岸國家。這些被拆除的樓房，大多都是在古羅馬人沿著泰晤士河過攻英國的時候建造的。這些花草的種子多半就是那個時候被帶到這里的，它們被壓在沉重的石頭磚瓦之下，一年又一年，喪失了生長發芽的機會。而一旦見到陽光，它們就立即恢復了勃勃生機，綻放出一朵朵美麗的鮮花。

其實，人的生命也是如此，在生命的旅途中，我們常常遭遇各種挫折和失敗，只要你心中有一個堅定的信念，努力去找尋，總會找到幫助自己度過難關的那“一縷陽光”。一旦有了陽光照耀，定能萌發出新的生機，綻放出新的美麗。

分析導引

“陽光與美麗”是二元話題作文，二元話題作文首要是審題，弄清兩者之間的關系。閱讀原材料，有這樣一句極為重要的話，“花草的種子一旦見到陽光，便立即恢復了勃勃生機，綻放出一朵朵美麗的鮮花。”這句話告訴我們，只有陽光，種子才能綻放美麗。換句話說，沒有陽光、種子就不可能生長成為美麗的花草。由此可知“陽光與美麗”是條件關系的話題。

弄清概念之間的關系之后，我們就可以確定取材的重點。對“陽光”的闡述要多于對美麗的描寫，文章的難度也在于對“陽光”的內涵與意義的把握上，從而決定學生習作的品位。其次，是寫作材料的選取，這也是至關重要的一步，不少學生不知寫什么，其實，話題的材料，看似特別，但在生活中普遍存在。在我國，考古工作者挖掘出的漢墓，發現墓葬中陶奩里的種子尚未霉變，在陽光下竟然發芽。

我們應讀一讀話題的提示語，就會進一步明白寫什么：“其實，人的生命也是如此。”“只要你心中有一個堅定的信念”，“總會找到幫助自己渡過難關的‘那一縷陽光’”。

這就告訴我們，它不是寫自然界，而要我們寫人自身。還告訴我們內因是變化的根據，外因是變化的條件，陽光下的種子就會發芽，陽光下的石子不會發芽！人們成長和進步需要陽光，由自然到人類，文章由具體到抽象，這“陽光”首先來自自身對生活的信念，“抗嚴寒，化冰雪胸有朝陽”；這“陽光”也可是外界給予的幫助，可以是媽媽的一個吻，朋友的一個微笑，師長的一聲鼓勵，可以是蘇東坡的東坡情緣，可以是貝多芬的生命交響曲，可以是李白的鐘情的山水，可以是黛玉教香菱學詩的笑，可以是原聲態歌唱家阿寶走向星光大道時觀眾的掌聲，可以是貧困大學生得到的第一筆捐款……

文體不限，可以記敘，藝術地表現生活，用形象感染人；可以議論，闡釋道理，用道理折服人。關鍵是角度新穎，選材切合話題，文章自然會高人一籌。

話題：境界

材料：

馮友蘭在《人生的境界》中指出：“他做各種事，有各種意義，各種意義合成一個整體，就構成他的人生境界。”“不同的人可能做相同的事，但是各種人的覺解程度不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界，與其他任何個人的都不完全相同。若是不管那些個人的差異，我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。從最低的說起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。”

宋代禪宗大師青原行思曾提出參禪的三重境界：“參禪之初，看山是山，看水是水；禪中徹悟，看山還是山，看水還是水。”

馮友蘭的“人生的境界”是從哲學高度講的，青原行思的人生的三重境界是從禪理講的，其實，為人，為事，為文，為藝……，不同的人所能達到的境界不同，即使是同一個人在不同的階段達到的境界也不盡相同。你對此有何認識與體會？

分析導引

“境界”屬概念類命題作文，審題時應準確掌握文題的內涵和外延。這里的境界，是指人的精神意志、思想品德所達到的高度。如報國殺敵是一種境界，憂國憂民也是一種境界；無私奉獻是一種境界，依法維權也是一種境界；執著追求是一種境界，從容淡泊也是一種境界；除惡務盡是一種境界，包容忍讓也是一種境界；豪放曠達是一種境界，知足長樂也是一種境界……

在表現主題的技法上，宜用對比手法，甲與乙橫向對比，自身前后縱向對比，會使人印象更鮮明深刻。

馮友蘭先生從哲學高度把各種不同的人生境界劃分為四個等級，即“自然境界，功利境界，道德境界，天地境界”，可作審題參考。第二則材料寫宋代禪宗大師青原行思的參禪的三重境界，是說人生之初純潔無暇，是在大人的教誨下認識山和水，長大后，發現這個世界問題，經常是黑白顛倒，是非混淆，思想上充滿激情、不平、憂慮、疑問、警惕，山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水，一切的一切都是人的主觀意志的載體。許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點，追求一生，勞碌一生，最后發現自己并沒有達到自己的理想，只得抱恨終身。但也有些人通過自身修善，終于把自己提升到第三重境界，茅塞頓開，回歸自然。做自己應該做的事，不與旁人斤斤計較，面對蕪雜世俗之事，一笑了之，任你紅塵滾滾，自有清風明月。這種參禪的三重境界，有消極因素，不宜在青少年學生中倡導，對此應有足夠的認識。

當然，文中的材料可用，也可不用，所寫材料只要在“境界”的范圍內就行了。