愚拙奇異 木頭變玉

硅化木(FOSSil wood)，又稱木化石， 俗稱石樹，為已石化了的植物枝干化石。在距今一億五千萬年前的中生代侏羅紀，由于地殼運動，遠古森林被沉積物埋葬后，因處于缺水的干旱環(huán)境中，木質(zhì)不易腐朽，進而在漫長的石化過程中，被二氧化硅等礦物質(zhì)替代了木質(zhì)的纖維成分，并保存了枝干的外形與內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

硅化木外貌似木，質(zhì)地是石，因其特殊的成因，硬度非常大，可以長久流傳，其原石保持了樹木大部分的外形，皮痕、樹結(jié)、年輪及蟲洞等生物特征。而經(jīng)過初步洗磨后，則呈現(xiàn)出迥異的玉色質(zhì)感，觀之有琉璃光澤，撫之則溫潤膩手，是大自然奉獻給人類的遠古瑰寶。由于硅化木極為珍貴，人們把它喻為地球歷史的見證人，是會說話的石頭。

從被發(fā)現(xiàn)至今，硅化木一直為世人矚目。它雖屬化石，但也在傳統(tǒng)賞石(造型石)的范疇，而且因富有科研價值及存量稀少，收藏價值日見攀升。

緬甸硅化木

在我國，硅化木受到國家保護，不允許隨便開采、挖掘。而在緬甸，情況大不相同。來到中緬邊境，可以看到大量硅化木原石被隨意堆放在石制品市場或珠寶市場的通道里，粗看之下甚至難以分辨出這就是硅化木。只有質(zhì)量好一些的才能被請入真正經(jīng)營硅化木的商店中陳列。

這是因為緬甸是目前世界上木化石、“樹化玉”(形成時代要早于普通硅化木，形成約5000萬年～8000萬年。因形成時間早，硅化程度更高，進而達到了玉化)出土最多的國家，在仰光附近及蒲甘地區(qū)，甚至在路邊都可以撿到木化石。盡管木化石是極其珍貴的生物化石，但由于緬甸“樹化玉”的大量出土，導致人們忽視了其珍貴之處。

目前，緬甸政府已不允許村民私自挖掘硅化木，也不允許出口，但由于利益的驅(qū)使，不少村民仍在私下挖掘并買賣硅化木，導致當?shù)氐牡刭|(zhì)資源遭到巨大破壞，估計3年～5年后，不少地區(qū)很難再找到硅化木。

緬甸硅化木之美

緬甸硅化木之美在于其天然的藝術(shù)性，平靜素雅卻無聲勝有聲。按照我國觀賞石界的標準，鑒賞緬甸硅化木可以從造型、顏色、質(zhì)地、紋理和意境等方面入手。

從造型看，緬甸硅化木與其他造型石相似，也講究瘦、皺、漏、透、清、頑、丑、拙。

瘦——外形挺拔俊秀，線條流暢；

皺——硅化木表面保留有原始的植物生長特征，有歲月滄桑之美；

漏——硅化木有時中空，為虛心之美；

透——硅化木具有“紋理縱橫，脈絡隱起”之美；

清——硅化木具有清新秀雅之美；

頑——硅化木具有剛烈道勁之美，雖歷經(jīng)滄桑，卻獨守其節(jié)；

丑——硅化木具有愚拙奇異之美，貌丑而實美；

拙——硅化木具有渾實敦厚的淳樸之美。

從顏色看，緬甸硅化木有三大特色：奇、雅、絕。

奇，硅化木紋理復雜多樣，在記載歷史變遷的同時也成就了自己的與眾不同；雅，清新的黃色與淡雅的灰色相得益彰；絕，同一石體上可以有多種顏色組合，是觀賞石之珍品。

從質(zhì)地看，鑒賞觀賞石在我國古代就形成了一套完整的理論體系。“首德次符”理論就是其中最具代表性的。據(jù)考古與文獻資料，古人對觀賞石的特性賦予了人格化的推崇，這也恰恰說明了人們對觀賞石的喜愛和重視。章鴻釗先生在《石雅》中也曾提及“首德而次符”，進而形成“德為質(zhì)，符為彩”的說法。

就鑒賞硅化木而言，“德”是硅化木的質(zhì)地，“符”是硅化木的色澤。即：品評硅化木的質(zhì)地是最重要的，藏石、賞石的人都要首先重視石之德；色澤排在第二位，處于從屬地位。

所謂意境，就是要有主題、有內(nèi)容、有神韻。雖然造型、顏色、質(zhì)地、紋理各具不同的審美特征，但在實際鑒賞時，各項審美特征是不可能孤立存在的，四者的有機結(jié)合，才能構(gòu)成完整的審美印象。

緬甸硅化木之評價

硅化木的評價可套用化石觀賞石的評價原則，即真、稀、奇、形、神、色、質(zhì)、量八個標準。

真，即天然真實。硅化木必須是天然形成，而非人工粘合、堆砌，當然也不能有人為雕琢的痕跡。真，為硅化木首要的評價原則。

稀，即稀有難得。硅化木自泥盆紀以來各地均有發(fā)現(xiàn)，但目前在中國乃至全世界，完全玉化了的樹化玉僅占普通硅化木的幾十萬分之一，質(zhì)量上乘的樹化玉，全世界僅緬甸有少量出產(chǎn)。在我國，硅化木主要產(chǎn)于河北、新疆、遼寧、云南、江西等地，有時可見整棵帶根樁的硅化木樹干及成群的樹樁——石樹林。但因異常稀有，國家采取了非常嚴格的保護措施。例如，在北京延慶縣就有一座硅化木林組成的國家地質(zhì)公園，處于國土資源部門的高度關(guān)注下。不過，就新疆和北京延慶的硅化木群挖掘考察，至今還未見到一塊樹化玉。

奇，即奇特、新奇。緬甸硅化木可有整棵樹木，直徑達一米以上，也有的僅是小樹干，直徑不足10厘米，而且可以看清樹木完整的結(jié)構(gòu)。經(jīng)歷了復雜的地質(zhì)運動仍能保存如此完好，不能不令人稱奇。

形，即形體、體態(tài)。主要指樹木保存的完整程度及其體態(tài)的造型美。

神，即神態(tài)、藝術(shù)魅力。指硅化木所反映出的意境能否耐人尋味，令人久久難忘，即使賞石者大飽眼福，又能使其自然而然地被眼前美石的神態(tài)所感染，從而不知不覺地被其打動，進入浮想聯(lián)翩，回味無窮的境地。具有這種藝術(shù)魅力者當為上品。

色，即色質(zhì)、色對比度。硅化木的優(yōu)劣除考慮其本身的色質(zhì)、色彩的鮮明度外，還要求顏色搭配得當，主色調(diào)突出，才可以使人耳目一新。

質(zhì)，即質(zhì)地、成分。硅化木受硅質(zhì)礦物的替代，雖然保留了原始樹木的外形輪廓與內(nèi)部結(jié)構(gòu)風貌，但其成分、質(zhì)地都已改為硅質(zhì)巖。硅化后質(zhì)地的細膩程度、成分的純凈程度等等都成為評價硅化木的重要指標之一。通常以堅實細膩者為好，疏松粗糙者為差。

量，即分量、大小。如同寶石、玉石的評價標準一樣，同檔次的硅化木質(zhì)量、體積越大，價值越高。

近幾年，隨著我國與緬甸邊境貿(mào)易的開展，以及緬甸翡翠在國內(nèi)銷售的迅速升溫，硅化木也緊隨其后，熱銷國內(nèi)，其被追捧的程度絲毫不亞于翡翠。

與以往不同的是，緬甸硅化木在中緬邊境銷售時，為展示其內(nèi)部美麗、細膩的質(zhì)地，經(jīng)營者往往讓玉工褪掉硅化木的外皮，露出內(nèi)部質(zhì)地，有時還要對其表面進行拋光。

對于屬于觀賞石范疇的硅化木來講，這種做法也還勉強可以接受。

但或許是受到翡翠雕刻的影響，目前在我國云南的瑞麗、姐告等邊境城市，人們見到的硅化木大多事先已由雕刻師在上面做出了各種各樣的花紋與圖案，然后再行出售。那么，這些硅化木就只能算是木化石的石質(zhì)工藝品，而不能再被稱為觀賞石了。因為它違背了“真”的原則。

責任編輯 趙 菲