閱讀中的模糊語言摭談

準確、嚴謹，是語言表達的規范性要求。為合乎這種要求，當然要靠表達精確概念的語言。而另一類表達模糊概念的語言，往往被我們冷落了。模糊語言既是平凡的，又是神奇的，也許正是由于它的平凡掩蓋了它的神奇，使得我們在閱讀中對這種極富生命力的語言重視不夠。

一、模糊語言更藝術、更準確

無論說話還是寫作，我們總是力求用精確的語言去表情達意，可是有時因某種場合的需要而采用模糊的說法，比精確地直接表達要藝術得多。一次，周恩來總理在歡迎美國總統尼克松的宴會上發表祝酒詞時說：“美國人民是偉大的人民，中國人民是偉大的人民。我們兩國人民一向是友好的。由于大家都知道的原因，兩國人民之間的來往中斷了二十多年……”“由于大家都知道的原因”這樣的模糊表達，避開了刺激對方的言詞，保持了宴會氣氛的友好。

有時因人類認識的局限性，不得不模糊表示，而這些在語義上顯得模糊不定的模糊語的使用，反而比精確語言更加準確地反映了事物的原狀和本來面目。例如：

（1）《水經注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。（茅以升《中國石拱橋》）

（2）蘇州園林據說有一百多處，我到過的不過十多處。（葉圣陶《蘇州園林》）

（3）經驗告訴我們：天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征；那些低而厚密的云層，常常是陰雨風雪的預兆。（朱泳燚《看云識天氣》）

例（1）中用“大約”“可能”兩個模糊詞來表示推斷，客觀地表明了對旅人橋的評價。因旅人橋的修建時間和歷史已無文字可考，只能推測大致時間，所以這兩個詞正是對歷史情況的客觀反映。這樣進行說明正是準確性的一種體現。例（2）中“據說”一詞，說明對蘇州園林數目的了解介紹是不肯定的，表明依據不十分可靠，體現了作者實事求是的嚴謹態度。例（3）中“往往”“常?！边@些模糊詞表示不是惟一情況，只是在大多數情況下如此，因為天氣的變化極其復雜，有些單憑經驗是難以準確預測的。這說明恰當地使用表示程度、范圍的副詞，也是語言準確性的表現。

對“大約”“可能”“據說”“往往”“常常”等詞，如果只是孤立地看，就顯得模糊而不具體，似乎跟精確的要求相去甚遠，可是一經用在上面的具體語境中，反而顯得表達更確切了，更符合事實了。

二、模糊語義更富彈性和張力

在文學作品中，某些精妙的模糊語比明晰的表達更富有彈性和張力。這些模糊語能給讀者造成很大的思維空間，吸引他們將自己的主觀感受滲入到原作品中進行聯想、想像，從而激發讀者對作品的再創作?！都t樓夢》第九十八回有這樣的描寫：

猛聽黛玉直聲叫道：“寶玉!寶玉!你好……”說到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。

林黛玉自幼喪母，在外婆家過著寄人籬下的生活，幸有寶玉青梅竹馬、朝夕相處。本指望喜結良緣，卻被拆散了。此時，寶玉正跟寶釵完婚。黛玉病重難支，榻前惟有紫鵑陪著落淚，日夜守候。有誰憐惜瀟湘館里這株奄奄一息的苦命花呢?而黛玉臨終前仍念念不忘寶玉，直聲喊著“你好……”此時她內心的凄風冷雨、辛酸悲苦都凝聚在這省略號中了，讀來令人聲淚俱下。數百年來，諸多讀者都力圖補上這省略的內容，可總是徒勞、遺憾。這正是作家獨具匠心地設置了模糊語，喚起了讀者的聯想，使之在自己的想像中填補對作品內涵美的感受。

模糊語言的運用，不僅不會減弱文章的表達效果，反而增強了藝術感染力。揣摩以下幾例模糊語：

（4）我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。（魯迅《孔乙己》）

孔乙己在人們的嘲笑中出現，冰冷的社會使他無法獲得做人的尊嚴，無法立世，只能“坐著用這手慢慢走去了”，從此便消息杳無。孔乙己是死，是活？沒有人在乎：“大約……的確”死了吧。至此，小說戛然而止。這個模糊性的猜想結尾，留給讀者廣闊的想像空間，敲擊著讀者的心扉，使他們自覺地拾取了一串串問號。

（5）你永遠居住在太陽升起的地方，

你永遠居住在人們心里，

你的人民世世代代想念你!

（柯巖《周總理，你在哪里》）

作者借助“太陽升起的地方”這一模糊概念，創造了一個壯美無比的詩的意境，突出地表現了周總理的形象永遠沐浴著朝暉，他的精神與天地共存，永垂不朽。

（6）行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。（《陌上桑》）

這段文字極言羅敷的美貌，但作者在構思上卻一反常規，脫離了那種“面如滿月，眉如柳葉，口若櫻桃，眼似秋波”的俗套。既不去寫羅敷的臉蛋如何漂亮，也不去寫眉眼如何傳情，只是將羅敷的美對各種旁觀者(“行者”“少年”“耕者”“鋤者”等)所產生的吸引力與影響生動地勾畫出來，從而把一個模模糊糊的“美極了”的女子形象和盤托出，淋漓盡致。這里便是運用了以虛帶實、由影見竿的模糊思維。這種模糊語義強烈地激發和誘導著讀者的聯想，使之充分發揮自己的主觀想像，用自己的審美觀點去感知羅敷的美貌，去補白人物的形象。

（王林喜，江蘇省銅山縣銅山鎮中心中學）