三星堆與金沙的玉料產(chǎn)地

三星堆與金沙遺址的出土器物均以玉器和青銅器居多。其玉器的原料可能大多出自玉壘山和岷山。《華陽國志·蜀志》佚文（據(jù)劉琳校注本）說：“（綿虒道）有玉壘山，出璧玉，湔水所出。”漢晉綿虒縣治在今汶川縣，湔水即今白沙河。白沙河發(fā)源于今都江堰市與汶川縣交界處的茶坪山。茶坪山因四時積雪，故曰玉壘山；或因山多玉而名。玉壘山被白沙河、岷江擁挾迄邐南向，直趨都江堰市西北止。《山海經(jīng)·中山經(jīng)》說：“岷山，江水（即岷江）出焉……其上多金玉”。中國古籍中但凡產(chǎn)玉之地，皆山水一脈襲焉。這正如宋應(yīng)星《天工開物·珠玉第十八》所云：“玉璞不藏深土，源泉峻急激映而生。”這即是說，玉山之玉，多沿河而下。對于玉工來說，并不太喜山中之玉，而喜水中之玉；因水中之玉乃河水終年沖擊摩娑，大小適中，且“每有堅實之部分布于表層，而以其外皮之酸化為美觀云。”三星堆與金沙遺址西北的岷山—玉壘山及岷江—白沙河，系古羌—蜀族團的圣地和東南下成都平原的通道。三星堆與金沙的古蜀王族所用玉料，必定沿此通道上溯采集。

對古代民間采玉，《天工開物·珠玉第十八》記敘說：“秋間明月夜，望河候視。玉璞堆積處，其月色倍明亮。”又在望野之處，“河水多聚玉。其俗以女人赤身沒水而取”。岷山、白沙河一帶相傳舊時玉工所琢之玉，當(dāng)由其黃花閨女或處子姊妹脫衣凈身后下河撈取。其間道理則說：玉璞生于玉山時，璞中玉軟如棉絮，被夏季山洪沖走后遂變硬，經(jīng)河水常年沖刷則愈發(fā)堅美，乃屬陰性，如冰清玉潔女兒身；所以也要冰清玉潔裸女子潛水取玉，以潔誘潔，以陰召陰，使美玉不再流去而便于撈取。岷江一帶的傳說顯然融進了《天工開物》的故事，雖則荒誕不經(jīng)，卻也道出了玉在中國人心目中的地位——圣潔、美麗、堅貞、崇高。