成都“少城”史實

“穿山越嶺，來到一片平川，那里有一個名叫成都府的地區。它的省城是一座壯麗的大城，方圓三十二公里，分作三個區。整座城市雖然同由一列城墻環抱著，但是，里面各部分用分墻隔開。”馬可·波羅在所撰《行記》中的這項描述，指的是元朝年間，成都城里的成都、華陽兩縣和少城，彼此間有著墻體分隔，合乎實際。

馬可·波羅還說：三城源于一位國王，分封三個兒子為三國，各統一城。后來，元朝大可汗滅了三國，成都才統合為整體。這卻極失實。北宋張詠《創設記》說：張儀、陳軫“卜筑蜀郡，城方廣十里，從周制也。分筑南、北二少城，只處商費。”馬可·波羅大約把秦國伐蜀，所遣統軍的張儀、司馬錯、陳軫，誤作“國王三子”；又誤解秦蜀守張若曾將郡府移處少城事為統合城區。

《方輿紀要》卷六十七引《周地圖記》云：漢武帝元鼎二年(公元前115年)，成都太守在大城“立九門”，“少城亦立九門”。至晉朝，左思《蜀都賦》說：“亞以少城，接乎其西”；劉淵林注：“少城，小城也；在大城西，市在其中也。”宋高宗紹興年間，成都學官李石在其詩集序言里說：“張儀、司馬錯所筑太城，自惠公乙巳歲至紹興壬午，一千四百七十八年，雖頹圯，所存如斷壁峭立，亦學舍一奇觀。”范成大的詩注也說：“少城，張儀所筑子城也。土甚堅，橫木皆朽，有穿眼土相著，不解散。”張詠則云：“少城之跡，今并堙沒”。

少城的大有名望，并不在于它是歷朝地方官衙所在地區，而在于它所處的成都，乃是全國三五個經濟繁榮、國際貿易興盛的城市之一。漢朝年間，成都列名華夏大地“五都市”中；唐朝時期，更號稱“揚一益二”。左思《蜀都賦》就有如下描述：

市裹所會，萬商之淵。列隧百重，羅肆萬千。賄貨山積，纖麗星繁。都人士女，袨服靚妝。賈貿鬻，舛錯縱橫。異物崛詭，奇于八方。……輿輦雜沓，冠蓋混并；累轂疊跡，叛衍相傾。喧嘩鼎沸，則嚨聒宇宙；囂塵張天，則埃壒曜靈。

少城，既是地方官府和官家居住所在，又為國際貿易市場，因而“其城東西南北，皆有軍營壘城。”(常璩《華陽國志·蜀志》)清初，少城被定作“八旗”軍營及其家眷住處，更屬禁地；僅許滿、蒙兩族人眾自由行走；漢、回、羌、藏等等種族人眾，無敢擅自進入者。民國時期，“五族共和”之后，一般民人方才明了少城地帶，從“將軍衙門”往北，沿長順街兩側，各有八條“胡同”，分別為正、鑲“八旗”衙門以及相關人員居家所在。其街道、房屋形制，同于北京“八旗”住地。

歷史傳說指明少城最古老的文化遺產，乃是兩顆“石頭”。一、武擔山精化為艷麗少女，獲得蜀王開明納作王妃，常在所現身的小山上，照石鏡梳妝。那小山頭遂獲名“石鏡臺”。二、漢朝，張騫游天宮，在銀河畔取得織女“支機石”，攜回地面，放置在成都城西空地上。

當然，少城內更有著頗多的、相關真人真事的歷史勝跡，如漢朝揚雄“草《玄》”洗筆的“墨池”；文翁興辦的學校“石室”；莊遵(嚴君平)的“卜肆”等。唐代，少城游樂勝地“錦江樓”，每天都有成百成千游客，來到這“前臨大江，下瞰井邑，西眺雪嶺，東望長松”的樓上玩樂。迨入宋朝，田況則寫道：“伏日游江瀆祠避暑，因游江瀆池，此會起于文潞公也。”(《成都遨樂》詩序)宋祁也有多詩吟詠游江瀆祠與池。

（題圖：今成都文化公園內支機石）

作者：四川師范大學中文系(成都)退休教授