任何經典文化現象的背后都蘊含某些文化內涵,而必圍繞著足以令今人稱奇的生成和發展軌跡。華夏文化有著輝煌的傳統歷史,可惜的是,多數人在享受著這些物質與精神文明成果時,對于其來龍去脈卻鮮有所知,這不僅影響到人們享用和審視這些成果的品位,所謂食焉而不知其味,而且在某種程度上也妨礙了展望未來的視野。
民俗文化是中國優秀民族文化的重要組成部分。吉祥的圖案和富涵寓意的言語可以說是家喻戶曉,喜聞樂見。它深深地扎根在人們的心中,穿越過歷史的長河,一直伴隨著我們的節慶,從而使民俗的精華得以發展和延伸。
《說文解字》中記載:“吉者,善也,祥者,福也。”揚善抑惡,趨吉避兇是人們的一種追求。吉祥圖案的表現形式簡潔明了,美觀大方更是其特點,但就內容來講卻是從多角度來表現的,有用美好詞匯的,有雙關寓意的,有用寓意、比喻、借物諧音等手法,以此組成具有一定吉祥寓意的圖案,達到“圖必有意,意必吉祥”的目的。例如,“佛手”寓意“福”,“桃子”寓意“壽”,“靈芝”寓意“吉祥”等等,這里應用了同音異義的借用法。也有用同音同義的,例如,天竹的“天”,水仙的“仙”組合成“天仙配”寓意天作之合。這種借喻象征的手法,不但在吉祥圖案中應用很多。連古人的畫作中也非常常見。如寫花鳥畫方面,牡丹花和甲蟲寓意“富甲一方”,梅花與喜鵲寓意“喜上眉梢”,黃鸝與紫藤寓意“飛黃騰達”,梅花圖寓意“梅開五福”,木棉象征英雄,百合、柿、靈芝寓意“百事如意”,葫蘆石圖寓意“福祿壽”三全,石榴寓意“子孫繁榮”,橘子和荔枝寓意“多吉多利”,蟬與佛手寓意“禪心佛性”,有得心應手、一鳴驚人之意境。……