讓品德課堂情境表演融入教學(xué)

接連參加了省#65380;市的品德課程研究課和展示課欣賞，發(fā)現(xiàn)情境表演作為一種兒童直接參與和體驗(yàn)的活動(dòng)為很多執(zhí)教老師所青睞#65377;的確，《品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:通過情景模擬#65380;角色表演等活動(dòng)，可以讓兒童獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗(yàn)#65380;經(jīng)驗(yàn)#65380;知識(shí)等#65377;然而，隨著新實(shí)驗(yàn)嘗試的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)#65377;

前不久筆者聽了一節(jié)《別把花草弄疼了》，執(zhí)教者在上課一開始創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境:老師當(dāng)花仙子，讓三位小朋友戴著漂亮的頭飾，站在講臺(tái)前介紹“自己”的作用#65377;學(xué)生拿著紙照本宣讀花草樹木的三大作用(書上):我們是巨大吸塵器……我們是空調(diào)器……我們是氧氣制造廠……老師在肯定中不斷提問“還有誰來表演?”于是，不斷又有別的學(xué)生站起說:“我是荷花，夏天開的#65377;”“我是菊花，秋天的時(shí)候開的，可以讓人觀賞#65377;”……

由于一年級(jí)小朋友識(shí)字量有限，雖然課前經(jīng)過老師苦心“培訓(xùn)”，但還是背得斷斷續(xù)續(xù)，背錯(cuò)很多字，而時(shí)間已過去了十來分鐘#65377;由此，筆者不禁思索:這樣的情境表演，是在上表演課還是在上品德課?情境創(chuàng)設(shè)到底為哪般?

[思考1]表演積極性=目的?

過去，一些品德課脫離學(xué)生的生活實(shí)際，以說教的面孔出現(xiàn)，使學(xué)生學(xué)得枯燥#65380;單調(diào)#65380;沉悶#65377;為了讓學(xué)生動(dòng)起來，讓品德課活起來，老師們想了很多辦法，可結(jié)果常常是老師“千呼萬喚”，學(xué)生就是不動(dòng)#65377;如今，我們發(fā)現(xiàn)這樣的情況一去不復(fù)返了，現(xiàn)在的課堂常常是熱熱鬧鬧，活動(dòng)一個(gè)接著一個(gè)，有的時(shí)候整堂課學(xué)生都處在游戲#65380;表演之中，學(xué)生積極性很高#65377;

一位老師在上《我們和誠信在一起》時(shí)，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“招聘會(huì)”#65377;老師表演一個(gè)失去誠信的大學(xué)生，而請(qǐng)學(xué)生選擇各種招聘方角色進(jìn)行模擬表演，如校長#65380;總經(jīng)理#65380;醫(yī)院院長等#65377;在表演中，學(xué)生顯然為能夠當(dāng)上“校長”#65380;“院長”而興奮不已，高高舉手#65377;被選中的同學(xué)不住哈哈大笑，只覺得自己是“大人物”，神氣活現(xiàn)#65377;一通問好#65380;握手，面對(duì)“缺失誠信”的“大學(xué)生”，他們卻似乎忘了自己接下來要做什么#65377;

誠然，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，對(duì)上好一節(jié)課來說是十分重要的#65377;但更重要的是學(xué)生在表演中學(xué)到了哪些知識(shí)，受到什么啟發(fā)，獲得哪些發(fā)展，而不應(yīng)該僅僅是為了形式上的需要，不僅僅是為了學(xué)生開心#65380;興奮，調(diào)動(dòng)積極性不應(yīng)是最終的教學(xué)目標(biāo)!

[思考2]情境表演=體驗(yàn)?

傳統(tǒng)的品德課以三部曲(激情——明理——導(dǎo)行)的枯燥和死板面對(duì)學(xué)生，使道德認(rèn)知的學(xué)習(xí)走進(jìn)了紙上談兵#65380;動(dòng)口不動(dòng)手的死胡同，學(xué)生沒有真切的體驗(yàn)和感受，品德的力量與價(jià)值在這種教學(xué)中，顯得極其蒼白與無力#65377;因此，重視體驗(yàn)和獨(dú)特的感受成為品德課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)，“情境表演讓學(xué)生經(jīng)歷仿真性演習(xí)活動(dòng)，獲得體驗(yàn)”#65377;而現(xiàn)在，我們?cè)谄返抡n堂上常常能看到這種形式，這似乎成為了一種時(shí)尚(尤其在公開觀摩課教學(xué)中)#65377;于是，我們見到如下的鏡頭:(《不說話的朋友》)

師:就讓我們借助今天的機(jī)會(huì)來扮演角色，替這些不說話的朋友說說心里話吧#65377;

(學(xué)生自由組合#65380;排練找小伙伴合作，進(jìn)行小品表演)

生1:(帶著垃圾桶的頭飾)我獨(dú)自站在公園的一角，有兩個(gè)小朋友向我走來#65377;

生2#65380;生3:有一個(gè)垃圾桶，我們?cè)宜?65380;捅它#65377;(加上動(dòng)作)

生1:(忍不住大笑)癢死了!

生4#65380;生5:(大喊)有人破壞垃圾桶，我們報(bào)110吧!

……

筆者不是反對(duì)運(yùn)用情境表演，思考的是情境表演的實(shí)效#65377;本來教師的設(shè)計(jì)意圖是以角色扮演這種換位體驗(yàn)的方式，引導(dǎo)學(xué)生替“朋友”說話，為“朋友”伸張正義，在角色換位中使學(xué)生獲得了感性的并且是深刻的情感體驗(yàn)，從而為公德意識(shí)的培養(yǎng)尋找到最佳結(jié)合點(diǎn)#65377;但實(shí)際上，學(xué)生在嘻嘻哈哈的表演中，并沒有獲得深刻的體驗(yàn)#65377;孩子極其可愛，在表演中，他們有著自己獨(dú)特年齡特征的表現(xiàn)#65377;面對(duì)孩子演出的一幕，我們是不是該思考:怎樣的情景表演，才能讓他們演有所獲，情有所動(dòng)?

[對(duì)策]

一#65380;讓情境表演為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，忌“牽強(qiáng)附會(huì)”

目前，教師們都努力在生活這個(gè)大課堂中，采擷#65380;提取教學(xué)素材，情境模擬和角色表演素材的創(chuàng)設(shè)同樣需要教師鉆研教材，充分把握教材的內(nèi)容設(shè)置和學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)#65377;我們平時(shí)要留心觀察生活并隨時(shí)捕捉有效素材，例如:《小手拉小手》中，可以讓學(xué)生角色表演:別人遇到困難時(shí)(水拎不動(dòng)#65380;作業(yè)不會(huì)做#65380;下雨未帶傘)，怎么幫?以此，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的思考和體驗(yàn)的情境#65377;在進(jìn)入情境之后，教師還要把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，盡快導(dǎo)入到“幫助方法”的優(yōu)化選擇中來，培養(yǎng)學(xué)生從普通的事例中捕捉到有價(jià)值的信息，剝離與品德教學(xué)本質(zhì)無關(guān)的一些屬性，凸現(xiàn)品德教學(xué)獨(dú)特的本質(zhì)#65377;

二#65380;讓情境表演為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，忌“舍本逐末”'

我們常看到這樣的情況:教師辛辛苦苦創(chuàng)設(shè)出來的情境，不能與教學(xué)過程有機(jī)融合;學(xué)生的角色表演作用與意義不是很大……我想，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的目標(biāo)至關(guān)重要#65377;如前例《我們和誠信在一起》中，教師創(chuàng)設(shè)的“招聘會(huì)”情境，形式新穎，課堂氣氛也相當(dāng)好，但細(xì)思量，學(xué)生沒有“校長”#65380;“經(jīng)理”等職業(yè)的角色經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)太新鮮的形式，他們表現(xiàn)出了浮躁的情緒和過度的興奮，試問從中又能感受多少“誠信的重要”#65377;因此，情境的創(chuàng)設(shè)不能作為課堂教學(xué)的“擺設(shè)”，否則只能是舍本逐末#65377;在吸引學(xué)生的注意力#65380;提高學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，更重要的是在情境表演中讓學(xué)生有獨(dú)特的體驗(yàn)，更好地完成教學(xué)目標(biāo)#65377;如一位老師在執(zhí)教《現(xiàn)在的我能做些什么》時(shí)，即興創(chuàng)設(shè)了如下表演情景:

師:我們知道了好孩子不做爸爸媽媽的“小麻煩”，自己的事情自己做#65377;那如果碰到自己的書忘帶的情況，你怎么辦?

生1:和同學(xué)借著看#65377;

生2:告訴自己下次別那么粗心了#65377;

生3:讓媽媽趕緊送來，上課要用的呀#65377;

師:那這樣，我當(dāng)一回你的媽媽，咱們來演一演，好嗎?

生:(打電話)媽媽，我的語文書忘在家里了，你趕緊送來#65377;

師:哎呀，公司正好開會(huì)，我回家會(huì)被老總批評(píng)的呀#65377;

生:我要上課了，沒書老師會(huì)批評(píng)我的#65377;

師:那好，我先去請(qǐng)假#65377;

(師表演:匆匆忙忙向經(jīng)理請(qǐng)假#65377;出門一看:“天啊，下雨了#65377;不管了，我兒子還等著我呢#65377;”冒雨回家，趕緊找書#65377;“找到了#65377;”卻不小心在凳子邊磕了一下，忍痛蹬上自行車沖向?qū)W校#65377;終于到了#65377;)

師:給你書，兒子#65377;

生:(愣了)對(duì)不起，媽媽#65377;我不知道會(huì)給你帶來這么多麻煩!

……

這里，老師借用學(xué)生的“錯(cuò)誤”，將錯(cuò)就錯(cuò)，即興進(jìn)行了模擬表演，引起學(xué)生再次思索，巧妙地為學(xué)生“指點(diǎn)航向”，讓課堂峰回路轉(zhuǎn)#65377;因?yàn)橛辛饲榫潮硌荩n變得更富有味道了，學(xué)生在經(jīng)歷表演的過程中，有了一份現(xiàn)實(shí)背景下的新感受和新體驗(yàn)，對(duì)于這節(jié)課的意義，自然就有了更為深刻與獨(dú)到的體會(huì)#65377;

三#65380;讓情境表演為教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，忌“淺嘗輒止”

情境運(yùn)用于課堂，本可以為學(xué)生的“學(xué)”更好地服務(wù)#65377;但如果游離于教學(xué)過程，則會(huì)使這一服務(wù)手段流于形式#65377;例如上述《不說話的朋友》一例，沒有心理經(jīng)驗(yàn)和脫離學(xué)生實(shí)際的表演最終導(dǎo)致學(xué)生的淺嘗輒止和隨意應(yīng)付#65377;因此，創(chuàng)設(shè)情景表演應(yīng)服務(wù)于教學(xué)重點(diǎn)，幫助學(xué)生建構(gòu)道德認(rèn)識(shí)和道德行為的橋梁#65377;在上《讓危險(xiǎn)從我們身邊走開》一課時(shí)，我提出問題:“遇到危險(xiǎn)我們?cè)撛趺崔k?”學(xué)生紛紛回答，并且準(zhǔn)確說出了危急時(shí)刻需要用的電話號(hào)碼#65377;于是，我抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)了“遇險(xiǎn)打急電”的表演情境，把各種危險(xiǎn)(著火了#65380;遇壞人了#65380;遇危急病人了#65380;煤氣漏了等)情況通過模擬打電話110#65380;119#65380;120和學(xué)生進(jìn)行演練#65377;在情境表演中，學(xué)生明白了打電話的要點(diǎn):不慌不忙#65380;撥號(hào)要正確#65380;地點(diǎn)講清楚，從而使學(xué)生有效掌握自救求助的要領(lǐng)#65377;另外，還組織了“勝利逃亡”，進(jìn)行了從安全通道#65380;樓梯等有序撤離的演練#65377;這樣的情境表演與教學(xué)內(nèi)容十分吻合，顯得合理#65380;貼切，運(yùn)用情境表演本身的魅力去吸引學(xué)生，讓他們掌握自救自護(hù)的辦法，提高自救自護(hù)的能力，由內(nèi)心深刻的體驗(yàn)促進(jìn)正確行為，進(jìn)而成為推動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)積累的動(dòng)力#65377;

總之，品德課上我們要準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容所透射的信息，讓情境表演恰當(dāng)融入教學(xué)過程，演出品德學(xué)習(xí)的靈性和情趣，演出品德學(xué)習(xí)的滋味和價(jià)值!