和諧社會：千年夢想 現(xiàn)實渴求 未來希望

建設(shè)一個富裕安康，人人各盡所能#65380;各得其所而又和諧相處#65380;充滿活力的社會，是中國人世世代代孜孜以求的夢想#65377;

這個夢想曾經(jīng)如天方夜譚般遙不可及，在走向這個夢想的進程中，我們曾經(jīng)遍體鱗傷，備受屈辱#65377;

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們今天走進了一個國富民強#65380;繁榮發(fā)展的新階段，盡管有曲折，有磕碰，但我們始終在向著我們的夢想靠近#65377;

黨的十六屆六中全會作出的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》昭示，體現(xiàn)廣大人民根本利益訴求的社會主義和諧社會，已成為全黨的共同意志與奮斗目標#65377;

從歷史通向未來的大門訇然洞開#65377;

千年夢想，深深植根于民族的心靈土壤

“國泰民安”#65380;“政通人和”#65380;“民康物阜”#65380;“安居樂業(yè)”的和諧社會，是中國人千百年來的夢想#65377;

這些夢想與“和為貴”#65380;“和睦相處”#65380;“以和邦國”#65380;“以諧萬民”等思想觀念，深深扎根在我們民族的心靈土壤，構(gòu)成我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容#65377;

“和諧”，蘊涵著中國傳統(tǒng)文化的核心理念#65377;

追求人與自然和諧

國學(xué)家錢穆說:“‘天人合一’觀是整個中國傳統(tǒng)文化思想之歸宿處，它代表著中國人的人生精神#65377;”儒家認為，“天地生萬物”，人與萬物都是自然的產(chǎn)兒，“仁民愛物”，由己及人#65380;由人及物，把“仁愛”精神擴展至宇宙萬物#65377;道家把自然規(guī)律看成是宇宙萬物和人類世界的最高法則#65377;人與自然的和諧思想還落實到制度上#65377;如孟子主張，“谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也#65377;”他認為，人與自然和諧是生存發(fā)展與社會安危的基礎(chǔ)，是“王道之始”#65377;

追求身心和諧

儒家強調(diào)要通過正心#65380;誠意#65380;修身來規(guī)范人的行為#65377;孔子認為，人之所以為人，是因為人有精神生活#65380;有道德，所以儒家認為，有道德的人是社會穩(wěn)定和諧的根基#65377;道家也主張以謙下不爭#65380;清靜無為達到人的身心和諧#65377;有了和諧的人格，就能消除自我的錮蔽，以開闊的心胸與無所偏執(zhí)的心境去看待一切#65377;

追求人與人和諧

孔子提出創(chuàng)造寬厚處世#65380;協(xié)和人我的人際環(huán)境#65377;并以“仁愛”為原則，實施“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”#65377;其中，“己所不欲，勿施于人”被公認為是處理人際關(guān)系的“道德黃金律”#65377;儒家重“禮”，主張通過“人和”來實現(xiàn)社會和諧#65377;道家也反對人與人的沖突，老子主張要通過無爭#65380;去奢#65380;知足，達到人與人的和諧#65377;

追求人與社會和諧

其一，政治和諧#65377;行“王道”即“保民而王”，行“王道”的核心在于“以德治國”與“以仁施政”，“仁政”的核心在于以民為本#65377;其二，經(jīng)濟和諧#65377;儒家認為百姓要“先富后教”，孟子說:“有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心#65377;”即必須讓百姓擁有固定的收入才能使社會變得穩(wěn)定和諧#65377;儒家尤其反對“富者地連阡陌，貧者無立錐之地”的兩極分化，認為這是社會動蕩的根源#65377;其三，文化和諧#65377;發(fā)揚中國文化的一統(tǒng)多元性#65377;一統(tǒng)性在于中國需要一個能兼容并蓄的主導(dǎo)意識形態(tài)，多元性在于各種思想能在此基礎(chǔ)上相互糅合#65377;

追求世界和諧

儒家的理想就是“天下大同”，提倡“以德服人”的王道，反對“以力服人”的霸道#65377;“遠人不服，則修文德以來之#65377;”即以文德感化外邦，誠所謂“仁者無敵”#65377;“大同社會”代表了中國古代理想和諧社會的最高境界#65377;與柏拉圖的“理想國”同期，比歐洲最早的空想社會主義“烏托邦”早了2000年#65377;東漢鄭玄解釋說:“同，猶和也，平也#65377;”所以“大同”也就是“大和”與“太平”，也就是和諧社會與太平盛世#65377;經(jīng)數(shù)千年來各種思想的融合，中國傳統(tǒng)文化提出的和諧共生理想，已成為以“和”為核心，兼顧多元#65380;包容開放的哲學(xué)倫理體系#65377;

英國著名歷史學(xué)家湯因比曾說:“人類已經(jīng)掌握了可以毀滅自己的高度技術(shù)文明手段，同時又處于極端對立的政治意識形態(tài)的營壘，最需要的精神就是中國文明的精髓——和諧#65377;”

必須看到，我們黨繼承中華傳統(tǒng)文化精髓而創(chuàng)新的社會主義和諧社會觀，是要構(gòu)建現(xiàn)代的和諧社會#65377;其與傳統(tǒng)的和諧社會的重大區(qū)別在于:一是傳統(tǒng)的和諧社會往往以犧牲個人利益來換取社會的和諧局面，而現(xiàn)代的和諧社會則是以人為本的社會，能夠協(xié)調(diào)好社會整體利益與個人利益的關(guān)系，能夠整合好社會各階層之間的關(guān)系，因而能夠激發(fā)整個社會的活力;二是前者建立在少數(shù)群體剝奪多數(shù)群體#65380;少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的基礎(chǔ)之上，缺乏社會公平和正義，它是不能長久的，而后者則是建立在社會公平和正義基礎(chǔ)上的，具有可持續(xù)性#65377;

現(xiàn)實渴求，人民對執(zhí)政黨的切切期盼

一位村支書對“和諧”的企盼

58歲的張希禎擔(dān)任淄博市桓臺縣唐山鎮(zhèn)薛廟村黨支部書記整整36年#65377;說起經(jīng)濟快速發(fā)展和惠農(nóng)政策帶來的變化，他如數(shù)家珍，對當前的一些“不和諧”也感同身受#65377;

“一個孩子上學(xué)每天平均需要10元錢#65377;”張希禎算了一筆賬:他10歲的孫子和7歲的孫女，每個學(xué)期的學(xué)雜費#65380;每個月的飯費#65380;材料費#65380;保險費#65380;冬天的取暖費加起來，每年差不多花費3600元#65377;“這還只是義務(wù)教育階段小學(xué)生讀書需要的費用，現(xiàn)在村子里很多農(nóng)民即使節(jié)衣縮食，也沒有實力讓孩子讀高中和大學(xué)，很多家長為孩子讀書背上了沉重負擔(dān)，甚至要用一輩子來還債#65377;”

每年交10元錢參加合作醫(yī)療，農(nóng)民生病后，小病(不住院)只能報銷10元，大病(住院)報銷30%，但實際上報銷簽字非常麻煩#65377;他老兩口每年看病需要花費3000元左右，但從來沒報銷過，現(xiàn)在很多村民還是有病無錢治療，小病靠忍，大病只能等死#65377;

張希禎家3.8畝責(zé)任田輪作玉米和小麥，毛收入2500元，在勞力不算報酬的情況下，扣除化肥#65380;農(nóng)藥#65380;柴油的投入，每畝只剩不到400元#65377;“2004年以來，國家免除了農(nóng)業(yè)稅，還給農(nóng)民種子直補#65380;種糧直補#65380;柴油直補，但農(nóng)民增收緩慢，主要原因是國家的補貼抵不上農(nóng)資漲價的幅度#65377;”張希禎說#65377;這位村支書對建設(shè)和諧社會有自己的期盼:“孩子上學(xué)費用能低一點，看病報銷能多一些，農(nóng)民增收再快一些，農(nóng)村治安再好一些#65377;”

…………

和張希禎一樣，一般民眾對和諧社會的渴求是那么具體#65380;實在——

他們渴求充分就業(yè)，實現(xiàn)“人盡其才，才盡其用”#65377;而目前我國勞動力供大于求的矛盾日漸突出#65377;據(jù)測算，今后幾年，即使經(jīng)濟增長保持8%—10%左右的速度，每年城鎮(zhèn)勞動力需要就業(yè)的仍在1000萬人左右#65377;與此同時，農(nóng)村還有大量富余勞動力需要轉(zhuǎn)移#65377;

他們渴求社會保障，解決“后顧之憂”#65377;然而當前完善社會保障體系的任務(wù)依舊艱巨:大多數(shù)農(nóng)村人口還不能享受社會保障待遇;城市中的社會保障制度也未實現(xiàn)全覆蓋，養(yǎng)老保險#65380;醫(yī)療保險#65380;失業(yè)保險均與全覆蓋的要求存在不小差距#65377;

他們希望理順分配，更加注重社會公平#65377;然而，城鄉(xiāng)#65380;行業(yè)之間的差距仍在拉大，反映社會分配公平的基尼系數(shù)已經(jīng)達到警戒線#65377;

他們渴求加快發(fā)展科技#65380;教育#65380;文化#65380;衛(wèi)生#65380;體育等各項社會事業(yè)，公平#65380;公正地享受教育#65380;醫(yī)療#65380;保障等方面的服務(wù)和權(quán)利，提高生活水平和質(zhì)量#65377;

他們還渴求在經(jīng)濟繁榮的同時社會有安全感，確保安居樂業(yè)#65380;社會安定有序#65380;國家長治久安#65377;

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群眾對“和諧”的渴求是社會深層次矛盾在個體的外化

中國社會科學(xué)院社會學(xué)所朱慶芳研究員從國家統(tǒng)計局的相關(guān)數(shù)據(jù)中，選取了38個重要指標組成指標體系，概括反映了我國經(jīng)濟#65380;社會發(fā)展中的一些不平衡現(xiàn)象#65377;

社會秩序和社會穩(wěn)定指數(shù)難以樂觀#65377;統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，1979—2004年的26年間，由刑事#65380;治安#65380;貪污#65380;生產(chǎn)#65380;安全等5項指標組成的社會秩序指數(shù)年均遞減1.7%;而由通脹#65380;失業(yè)率#65380;貧富差距#65380;城鄉(xiāng)貧困率等指標組成的社會穩(wěn)定指數(shù)26年間增減相抵后年均遞減1.1%#65377;民眾安全感是和諧社會的重要標志之一，而社會秩序和穩(wěn)定指數(shù)的下降直接導(dǎo)致了居民社會不安全感的增加#65377;在影響安全感的因素中，農(nóng)村居民憂心財產(chǎn)安全，而城鎮(zhèn)居民則更多地擔(dān)心惡性犯罪的增加#65377;

國家財政用于文教科衛(wèi)#65380;社會福利的事業(yè)費和基建投資等的社會發(fā)展總支出比例低#65377;從歷年看，雖然我國社會發(fā)展總支出絕對額有了很大提高，但比例仍很低#65377;人均社會發(fā)展支出只有1100元，而用于經(jīng)濟和其他支出人均達9500元#65377;對社會發(fā)展投入不夠直接影響了居民的生活質(zhì)量與水準#65377;大量的文化資源配置集中在大中城市，農(nóng)村和邊遠地區(qū)的人民群眾不能共享文化發(fā)展成果#65377;社會公共文化服務(wù)體系公益化#65380;社會化和系統(tǒng)化程度也需要加強#65377;

投資效果需要提高#65377;我國經(jīng)濟高速增長主要是靠擴大投資來獲得#65377;投資占GDP的比例從“六五”到“九五”期間一直在快速提高，依靠低效投資拉動的經(jīng)濟擴張引起了許多伴生問題，如環(huán)境保護壓力越來越大#65377;“高投入#65380;高消耗和高排放”的粗放式增長模式，使得城鄉(xiāng)賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境面臨越來越嚴重的威脅#65377;城市環(huán)境承載力趨于飽和#65377;23.4%的城市全年水質(zhì)達標率小于60%，同時還有近2/3的城市供水不足，1/6的城市嚴重缺水#65377;

公共教育經(jīng)費投入慢于GDP增長#65377;作為國家實現(xiàn)現(xiàn)代化#65380;進行國際競爭的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)的教育事業(yè)，長期以來，其經(jīng)費的增長慢于GDP的增長，財政性教育經(jīng)費按人口平均2003年僅為36美元，只相當于美國1990年代1400多美元的2.6%#65377;教育機會不均也較嚴重#65377;據(jù)統(tǒng)計，2003年教育部的預(yù)算內(nèi)經(jīng)費用于農(nóng)村小學(xué)和初中的只占30%左右，中西部地區(qū)農(nóng)村的中小學(xué)有危房約4000萬平方米，貧困學(xué)生2400多萬人#65377;專家指出，一個社會不可能做到財富的絕對公平，但是要盡力做到機會的公平，而教育是機會再分配的重要基礎(chǔ)之一，貧困人口一旦喪失了受教育的機會，就業(yè)競爭力就會下降，對經(jīng)濟調(diào)整和社會變革的適應(yīng)性就會更差#65377;

公共衛(wèi)生經(jīng)費投入低#65377;我國公共衛(wèi)生經(jīng)費的投入占GDP的比例長期徘徊在0.4%—0.5%之間，且歷年呈下降趨勢#65377;在衛(wèi)生醫(yī)療總費用的構(gòu)成中，政府投入的比例由1990年的25.1%降至2003年的17%，個人醫(yī)療支出由36%上升到56%#65377;個人醫(yī)療費用總支出同期增長了12.8倍，政府投入只增長了5倍#65377;而且衛(wèi)生資源分布不均，80%集中在城市，其中2/3集中在大醫(yī)院#65377;公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展滯后，對國民經(jīng)濟和生活質(zhì)量的影響是巨大的#65377;據(jù)衛(wèi)生部測算，目前全國城鄉(xiāng)居民因病#65380;損傷和早亡造成的經(jīng)濟損失相當于GDP的14.6%#65377;這也說明老百姓反映“看病貴”不是沒有原因的#65377;

收入差距擴大#65377;一是貧富收入差距擴大#65377;我國的平均貧富收入差距，從1978年的2.7倍擴大到2004年的7.2倍#65377;二是城鄉(xiāng)收入差距擴大#65377;不計社會保障與福利補貼，我國城鄉(xiāng)收入差距從1978年的2.57倍擴大到2004年的3.21倍#65377;三是地區(qū)收入差距擴大#65377;東西部人均GDP比例由1991年的1.86倍擴大到2004年的2.52倍#65377;四是行業(yè)收入差距擴大#65377;貧富差距不僅影響消費，影響勞動積極性，還影響社會人群的合理流動和穩(wěn)定#65377;貧富差距背后的分配不公和制度缺失，是影響群眾心態(tài)穩(wěn)定的關(guān)鍵誘因#65377;

老年人口貧困率增高#65377;幾十年的計劃生育政策在有效降低生育率的同時，也促使了老齡人口的增加#65377;按照國際通行標準，在2000年，65歲以上人口占全國人口7%的中國已進入了人口老齡化社會#65377;老齡化加速，老齡人口貧困化正在擴大，主要分布在農(nóng)村#65377;老年人的生活需求無法得到滿足，經(jīng)濟地位降低，老一代日益成為人數(shù)眾多的弱勢群體，代際間的不和諧日益加大#65377;

…………

這一切的一切，都演化為老百姓的一個個具體而實際的渴求，演化為以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的執(zhí)政黨中國共產(chǎn)黨肩上的責(zé)任#65377;

和諧社會是一個有能力解決和化解利益沖突，并由此實現(xiàn)利益大體均衡的社會#65377;在過去的20多年中，我們建立了市場經(jīng)濟的基本框架，經(jīng)濟建設(shè)取得長足進步#65377;經(jīng)驗表明，在人均GDP1000美元至3000美元這個階段，社會矛盾處理得好，國家就可能較順利地進入一個新的發(fā)展階段;反之，結(jié)果就是社會利益格局嚴重失衡，社會分化日益加劇，社會矛盾不斷增加#65377;

現(xiàn)在，到了中國共產(chǎn)黨在這個歷史的重要關(guān)頭來回答這道重要考題的時候了#65377;十六屆六中全會審議通過的《決定》，不但提出了建設(shè)社會主義和諧社會的總要求是民主法治#65380;公平正義#65380;誠信友愛#65380;充滿活力#65380;安定有序#65380;人與自然和諧相處，而且把建設(shè)社會主義和諧社會的階段性目標指向2020年#65377;

未來希望，以人為本的和諧中國與和諧世界

9大目標6項原則，和諧社會新起點

“社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障;城鄉(xiāng)#65380;區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活;社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立;基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高……”《決定》從9個方面提出了到2020年構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和主要任務(wù)#65377;

“必須堅持以人為本”#65380;“必須堅持科學(xué)發(fā)展”#65380;“必須堅持改革開放”#65380;“必須堅持民主法治”#65380;“必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系”#65380;“必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)”#65377;《決定》提出的構(gòu)建社會主義和諧社會必須遵循的6項原則，涵蓋了工作出發(fā)點和落腳點#65380;工作方針#65380;工作動力#65380;工作保證#65380;工作條件#65380;領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量#65377;

這9個方面的奮斗目標和6項原則，共同構(gòu)成一張我國建設(shè)和諧社會的清晰而詳細的“路徑圖”#65377;它既與黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會的目標相銜接，又反映了民主法治#65380;公平正義#65380;誠信友愛#65380;充滿活力#65380;安定有序#65380;人與自然和諧相處的總要求，體現(xiàn)了既立足當前#65380;又著眼長遠，既量力而行#65380;又盡力而為的以人為本的科學(xué)態(tài)度#65377;

群眾心目中的“和諧”愿景

我們的和諧社會是一個什么樣的社會?每個人根據(jù)自己的生活經(jīng)歷對此都有不同的描述和企盼，但大家無不對解決上述問題充滿了信心#65377;

一個承認自己過去經(jīng)常在網(wǎng)上發(fā)牢騷的網(wǎng)友把我們正在建設(shè)的和諧社會理解為一種“人人都有飯吃”+“人人都能說話”的“普遍的社會生存狀態(tài)”#65377;

在民眾眼里，阻礙社會平等的戶籍制度#65380;醫(yī)療制度#65380;教育制度#65380;住房制度#65380;社會保障制度#65380;市場準入制度#65380;勞動就業(yè)制度等的設(shè)計缺陷都會隨著和諧社會的建設(shè)得到克服和修正，使構(gòu)建和諧社會的社會平等基礎(chǔ)夯得更實#65377;保護合法勞動就業(yè)渠道#65380;保護合法勞動收入所得#65380;保護弱勢群體生存需要#65380;設(shè)置公平市場參與機制#65380;設(shè)置公平納稅方式#65380;打擊非法聚斂財富#65380;打擊違法腐敗犯罪#65380;打擊國有壟斷企業(yè)私分國有財富#65380;保證公用財政用于公共事業(yè)#65380;建立公務(wù)人員財產(chǎn)申報等制度的建設(shè)將確保實現(xiàn)社會公平#65377;社會各個階層和各種利益群體擁有自由建立民間組織#65380;行業(yè)協(xié)會等具有自我管理#65380;自我約束#65380;參與談判#65380;維護自身權(quán)益的法定保障權(quán)利，同時對于國家大事與國計民生等事務(wù)擁有參與政治民主進程的權(quán)利#65377;國家應(yīng)當建立完善有效的公民訴求渠道#65380;階層訴求渠道#65380;群體訴求渠道#65380;民間組織訴求渠道#65380;行業(yè)協(xié)會訴求渠道和利益表達機制#65377;以法律規(guī)制的方式完善黨務(wù)公開#65380;政務(wù)公開和法務(wù)公開，建立除體制內(nèi)自我縱向監(jiān)督機制以外的社會橫向監(jiān)督機制，讓公共權(quán)力在陽光下運行，加快政治體制改革，加快政治民主建設(shè)，加快依法治國步伐……這一切，的確值得期待#65377;

一幅嶄新的“和諧”藍圖

透過《決定》，我們看到的是中國在推動經(jīng)濟高速增長，基本解決13億國民的溫飽問題之后，為增進全民福祉#65380;建設(shè)公平公正的社會#65380;實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展而采取的重大戰(zhàn)略舉措，將解決一些經(jīng)濟社會中存在的深層次矛盾#65377;

始終堅持發(fā)展第一要務(wù)，夯實了構(gòu)建和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)#65377;以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局;把創(chuàng)新貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程;堅持以人為本#65380;富民優(yōu)先，確保全面建成高水平小康社會#65377;把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展放在“五個統(tǒng)籌”的首位，堅持以城市化帶動農(nóng)村#65380;產(chǎn)業(yè)化改造農(nóng)業(yè)#65380;組織化提高農(nóng)民，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)化布局#65380;規(guī)劃建設(shè)#65380;勞動力就業(yè)#65380;公共財力和社會保障，促進城鄉(xiāng)共同發(fā)展#65377;

發(fā)展先進文化將激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力#65377;精神文明建設(shè)與政治文明建設(shè)#65380;物質(zhì)文明建設(shè)相協(xié)調(diào)，為構(gòu)建和諧社會提供強大的精神動力和智力支持#65377;全面貫徹尊重勞動#65380;尊重知識#65380;尊重人才#65380;尊重創(chuàng)造的方針，積極營造崇尚創(chuàng)新#65380;鼓勵創(chuàng)業(yè)的社會氛圍，最廣泛#65380;最充分地調(diào)動一切積極因素，將激發(fā)人們的創(chuàng)造活力#65377;

切實加強社會管理與建設(shè)將形成協(xié)調(diào)高效的社會管理體制#65377;一個與以人為本和社會文明法治要求相適應(yīng)的社會管理機制，將促進社會各個方面緊密結(jié)合#65380;協(xié)調(diào)運作#65377;管理機制的完善和管理方式的創(chuàng)新，有利于把矛盾解決在萌芽狀態(tài)#65377;社會治安防控體系的構(gòu)建，將強化綜合治理，依法嚴厲打擊各種刑事犯罪#65377;構(gòu)建安全生產(chǎn)長效管理機制和健全社會預(yù)警體系，將提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力#65377;

富民工程將妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系#65377;大力倡導(dǎo)創(chuàng)新#65380;創(chuàng)業(yè)#65380;創(chuàng)造，積極開辟就業(yè)崗位，進一步加強就業(yè)服務(wù)和指導(dǎo)，將實現(xiàn)充分就業(yè)，保持工資性收入增長，促進經(jīng)營性#65380;投資性#65380;財產(chǎn)性收入和其他合法收入增長，多渠道增加群眾收入#65377;各方利益兼顧，中等收入階層得以擴大，低收入者的利益得到保障，最低生活保障制度和社會救助體系健全，收入分配調(diào)節(jié)制度更加合理，從而維護社會公平，促進社會各個階層和諧發(fā)展#65377;

高度重視人口資源環(huán)境工作使人與自然更加和諧#65377;區(qū)域產(chǎn)業(yè)布局#65380;人口規(guī)模#65380;城市空間#65380;資源環(huán)境等的合理規(guī)劃，切實保護和合理利用土地資源，提高單位土地的投資強度#65377;加快生態(tài)建設(shè)#65380;大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟#65380;推行清潔生產(chǎn)和清潔能源等使資源節(jié)約型社會逐步建立，促進人與自然和諧發(fā)展#65377;

我們有充分的理由對和諧社會的目標充滿信心，因為我們已經(jīng)有了一個良好的開局#65377;

農(nóng)村稅費改革，農(nóng)業(yè)稅的全部免除;農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)費的免除;衛(wèi)生部正征求醫(yī)改意見，相信醫(yī)療保障問題也能得到妥善解決#65377;分配體制改革恐怕是最受關(guān)注的問題，這個問題已經(jīng)提上日程，而且相信也能得到一個普遍接受和滿意的解決方案#65377;

從城鄉(xiāng)發(fā)展等“五個統(tǒng)籌”，到中部崛起，到西部大開發(fā)，再到振興東北老工業(yè)基地;從科學(xué)發(fā)展觀，人與社會#65380;與自然的和諧相處，再到反腐敗力度的加大;從拖欠農(nóng)民工工資問題的解決，到切實解決好維護好人民群眾根本利益問題的努力#65377;可以說任何一步都是向前的，都是扎實的，都是邁向和諧的堅實步伐#65377;

從“和諧中國”到“和諧世界”

“青山遮不住，畢竟東流去”#65377;任何阻力都無法阻擋和諧社會建設(shè)的腳步#65377;中國的和平崛起需要的不僅僅是穩(wěn)定，更需要和諧#65377;和諧社會的積極意義還在于有利于維護國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié);和諧社會，可以避免階層的分裂和族群的撕裂#65377;和諧促進團結(jié)一致，和諧凝聚全國各族人民的力量，使我們從勝利走向新的勝利#65377;和諧社會的建設(shè)從小處和目前講是現(xiàn)實需要，從大處和長遠講是未來的必然選擇#65377;

“和諧”理念已經(jīng)從中國延伸到世界，受到國際的廣泛關(guān)注和好評#65377;2005年，中國在亞非峰會首次提出“和諧世界”理念#65377;中國政府明確闡述了“和諧世界”的內(nèi)涵:中國倡導(dǎo)的和諧世界理念是“堅持多邊主義，實現(xiàn)共同安全;堅持互利合作，實現(xiàn)共同繁榮;堅持包容精神，共建和諧世界”#65377;

從“和諧中國”到“和諧世界”，中國向世界展示出一個文明古國選擇的和平發(fā)展之路#65377;

和諧社會的最終彼岸是人與人#65380;人與自然的和諧生存和發(fā)展，不和諧的音符終究要在通向和諧的路途中逐步消除#65377;“條條大道通羅馬”，9大路徑通和諧#65377;現(xiàn)在，和諧與幸福，不再是虛幻的東西，而是科學(xué)的綱領(lǐng)，量化的指標#65377;我們不僅有了明確的目標，而且有了實現(xiàn)目標的路徑#65377;

我們要萬眾一心，一步一個腳印去實現(xiàn)美好藍圖#65377;

(本刊綜合多家媒體報道)