耶穌知道密碼

除了鮮花和贊美，注定還有許多雞蛋從四面八方投擲到《達·芬奇密碼》頭上。對信奉基督的人來說，小說大膽推論耶穌娶了抹大拉的瑪麗亞，并生育子女，實在讓人難以接受。如今，小說再以最大眾化、世俗化的影像形式傳播開來，顛覆性后果更難以想像。上月，教宗本篤十六世的助手、梵蒂岡官職排名第二的樞機主教安杰洛·阿馬托在羅馬公開呼吁全面抵制電影的公映，并指責“《達·芬奇密碼》是一本錯誤、誹謗、侮辱，反基督的書籍。”蒙娜麗莎的微笑在紐約神秘地升起，在梵蒂岡卻尷尬而倉促被撤換掉。

導演朗·霍華德對天主事工會要求撤銷電影對其組織之描述的通牒，正式說“不”。電影公映兩日后，美國國家廣播電臺（NBC）放映了一部紀錄片《解密耶穌》。長達1小時的紀錄片自稱準確清晰地解釋了耶穌其人和他的門徒，特別集中描述了基督教前3個世紀的發展歷程。拍攝這部紀錄片目的只有一個，即嚴厲打擊那些“達·芬奇密碼”信徒。

繼2003年丹·布朗熱之后，電影《達·芬奇密碼》再次在西方社會刮起第二輪風暴。

《達·芬奇密碼》一書的中文譯者朱振武教授說：“《達·芬奇密碼》遭到教會抵抗這不是第一次，好萊塢電影遭到這樣的爭議也不是第一次。在西方社會，這種爭議可能還會促使人們對宗教問題再度發生興趣。”

“異端電影”最大的對手，來自強大的教會勢力。《達·芬奇密碼》涉及很多著名西方教堂，攝制組和教堂打交道的過程，也就是被信仰堅定的教士和修女們抵抗包圍的過程。

英國倫敦著名的威斯敏斯教堂成為抵抗電影公司拍攝的中堅力量。當索尼公司試圖與教堂交涉拍攝內部時，遭到教會嚴正拒絕，理由是“原著的描寫與傳統神學明顯不符”。攝制組被迫在教堂外拍攝一些街景了事。而距離威斯敏斯教堂三小時路程的林肯教堂成為了替代品。

瑪麗·邁克爾修女（May Michael）在林肯教堂抵抗運動中脫穎而出。早在索尼公司到愛爾蘭外景地拍攝時，這名61歲的加爾默羅會修女就跑到愛爾蘭朝拜苦修，抗議3天。當湯姆·漢克斯前往林肯教堂拍攝時，迎接他的是一群修女。瑪麗修女帶領一群人跪在教堂門前抗議。她說：“對我來說，重要的是上帝怎么想，而不是電影工作者怎么想。”當然，這位年老的修女也表示，此次抗議她將不再下跪了。這項抗議活動實在太耗費體力。

瑪麗修女也公開指責林肯教堂為了錢財，同意那些歪曲耶穌基督歷史的人進教堂拍攝。此前，林肯教堂主持公開指責《達·芬奇密碼》信口胡說，當電影公司給了10萬英鎊使用費后，他又打開了教堂大門。

美國天主教會有很強的抵制，還專門成立了“解密耶穌”網站，針對小說和電影，逐一解釋里面的誤解。

最委屈的要數天主事工會。這家1928年成立的組織在小說中被描述成一個全球擁有強大勢力的邪教。其主教還唆使自己的修道士去暗殺盧浮宮博物館館長。這自然引起該組織成員不滿。該組織成員馬可·卡洛九痛斥丹·布朗沒有實地采訪過該組織任何成員，寫出來的都是荒謬的言論。4月，天主事工會跟索尼公司進行交涉，要求導演在電影中抹去這一組織。結果，導演和索尼公司同時說了“不”。雙方陷入尷尬的僵持狀態。

紛紛揚揚的論戰、激辯、抗議中，美國喬納森·莫里斯神父保持了理智和冷靜。日前，他在福克斯電臺博客上發表了獨特的觀點——索尼公司制造電影的宗教爭議，純粹為了賺錢。神父說：“有人寫信倡議我組織大家聯合抗議《達·芬奇密碼》，還提供了各種方案以及時間，我還是拒絕了。我惟一支持的抵抗就是讓大家去做別的抵抗。”

（卓靈摘自《外灘畫報》）