［野說］“覓大龍”的故事

地下雖有恐龍化石，但靜靜躺著另一種“真龍”之軀才是中國人真正尋覓的

中國人信龍、說龍、拜龍，將龍神化。地下雖有恐龍化石，但靜靜躺著另一種“真龍”之軀才是中國人真正尋覓的，接引“龍氣”也是更多人的向往。所以，陰墓與陽宅的點穴無不以“覓大龍”為前提。于是，為了解答“龍脈”怎樣“隱身”以及它對入的生前、生后會產生什么影響，即形成了“巒頭學”、“玄空學”，陸續出世了像《金鎖玉關》、《平沙玉尺經》、《水龍經》等深奧的風水著作。當然，與之相比，下面幾段“覓大龍”的故事則更為有趣。

《晉書·羊祜傳》最早講述了“自毀祖墳龍氣”的故事。羊祜是一位懂風水、知深淺、能進退的官員。風水師曾經對他說：“你家祖墳地為紫微垣，屬于五星朝天的地勢，你家應當會出天子。”為此，羊祜非常驚怕引來殺身之禍。于是，他派人挖斷了祖墳山脈的巒頭，希望能破壞龍脈的形勢，以破解風水的應驗。據風水師觀察，羊祜祖墳地龍脈還在行度，挖壞的只是巒頭氣勢，所以免不了還要出折斷了手臂的三公。羊祜心想，只要不出皇帝就好了。幾年以后，羊祜指揮作戰時摔斷了胳膊，被皇帝封官升至三公。

傳說黃巢起義的兵敗也與龍脈有關。當時，朝廷久戰黃巢不克，欽天監的張國師望見沿著黃巢祖葬的金牛山龍脈，彌漫有一股“帝王之氣”，便帶上萬名工兵去挖掘金牛山的“來龍過峽處”——這就是俗稱的“挖祖墳”。一個多月后，一個石桶被挖出，上面刻著一只黃腰獸和一把三尺長的寶劍，并帶有少許血樣的濕泥。自從金牛山的龍脈被斬斷，“帝王之氣”便漸漸散去，黃巢果就兵敗于此。

在中國歷史上，對巒頭風水學研究最為精湛的要算《葬經》的作者郭璞。當時，粗通風水的晉明帝對郭璞為人葬墳很感興趣。一日，他微服私訪，遇上一個村夫在一座山的龍角處下葬。晉明帝便對村夫說：“你為何‘葬龍角’呢?按照刑律可是要滿門抄斬的啊！”村夫答到：“郭璞先生告訴我，若在這里‘葬龍角’，不出三年定會有天子出現。”晉明帝聽罷打了個寒噤，于是急忙追問：“你希望今后家中能夠出一位天子嗎?”村夫聽后笑道：“不是我家會出天子，而是天子會來這里過問一下而已。”可見，郭璞的眼力多么高精。后來，晉明帝終于結交了郭璞，也取消了“葬龍角當滿門抄斬”的刑律。

與“成也蕭何、敗也蕭何”這種歷史定論不同，風水學認為韓信的身世是“成也龍脈、敗也龍脈”。據說，少年韓信對門住著一個年老多病的孤身“地仙”(風水先生)，依靠韓信每天砍柴換米得以周濟。一天，老地仙對韓信說：“為了感謝你多年的照顧，我告訴你一個秘密：后山上有一處龍脈寶地。如果我死在你老母前面，你就將我葬在那龍口里，你今生將會大富大發，一生榮華富貴；如果你老母死在我前面，你就將她葬在那龍口里，你今生會出將入相，位尊一人之下萬人之上。后生切記啊。”后來，老地仙病勢漸重，眼看不久人世，韓信便犯了急。他幾經思慮，最后以醫治眼病為由，將自己的老母親背進了那個石洞構成的龍脈口中。安頓好母親，韓信咬咬牙走出“龍口”，對著石洞連叩三個響頭。哪知瞬間風雨大作、天昏地暗，隨著驚天動地的巨響，“龍口”巨石轟然塌下……

再說那地仙忽聞后山巨響，一掐算可了不得：韓信竟在龍口活葬了生母!于是抱病趕往龍脈地，對著呆若木雞的韓信一聲長嘆：“天地昭昭，活葬生母。你即使能夠得到地理，天理也不容你!你將不見天地而終啊!”

后來，韓信真的在龍脈地得了地理，戰功赫赫最后官至漢朝“齊王”。天下安定之后，韓信依然記得老地仙的那句話。于是，他將自己曾經活葬生母的事告訴了劉邦，并深感恐懼地說：“皇上啊，盡管我為大漢天下立下汗馬功勞，但是日后難免死無葬身之地啊。”為了保全韓信不應天理之劫，劉邦便向全國發出一道圣旨：所有兵器箭支、柴刀菜刀上都必須刻上“此刀不斬韓信：見天不殺韓信，見地不殺韓信”的字樣。然而，這也難解天理之劫。這不，皇后呂氏掌權后深疑韓信謀反，便將他騙到一座三層繡花樓上，再將窗戶嚴封，后灌醉勒死。韓信的結局不正是“下不見地、上不見天”和“成也龍脈、敗也龍脈”嗎?

傳說袁世凱也頗信巒頭風水。上世紀30年代的風水大師佛隱曾經在《風水講義》中講述了袁世凱看風水的故事。當時受清朝廷排斥而解職歸田后，袁世凱便懷疑祖墳龍脈上有破綻。被請去的風水師都說他祖地是“龍真”，穴向合水并無破綻，所以富貴不可限量。佛隱卻認為，此地雖“有朝有托、明堂寬廣、諸般貴器羅列，實是大貴之地”，但因墓穴四周筑滿墻垣，“龍身受制，氣脈阻塞，不能發旺，反遭挫折”。于是袁世凱聽了佛隱的建議拆除了圍墻，三年后竟然也當了民國的元首。

最玄乎風水人事恐怕要數林彪了。林彪出生地湖北省黃州市回龍鎮的林家大灣，被海拔約300米的白羊山圍繞。林家大灣人都這么說：“林家祖墳所葬的白羊山龍脈上的鳳凰口是個好風水。林家祖屋坐落在官山惱，代代不脫官。林家新屋又坐落在神仙惱，它連著白羊山上的白虎星，白虎趕著白羊下山梁，才出了個林彪。如果離長江20公里的回龍山離長江再近一點，白羊山的龍氣會更旺，林彪也許就不會倒。”

有人說，1950年林家大灣開通了公路，1967年因為林彪故居而修了一條通往“參觀道”，這些都毀了龍脈，破了灣里的風水，斬斷了“鳳凰的翅膀”。1970年，白羊山上修建了微波通信站更是斬斷了白羊山龍脈的脊梁。灣里開山工程也炸毀了“龍頭”，挖山洞又掏出了羊的“心肝”，滿山還炸出了一汪一汪的“血”，所以，屬羊的林彪最終是體無完膚。顯然，這些并不屬于風水學的預測，而是事后的牽強附會而已。

在中國傳統風水“龍真、穴地、砂環、水抱”這四大原則中，“龍真”最為重要，而且龍為因，穴為果。每一座蜿蜒起伏的崇山峻嶺都由一條生氣充盈的主山脈構成，這就是“真龍”的表象。“真龍”可分為“來、去”兩勢。生氣順著山脈徐行，人們循著山脈最大的來去走勢所找到的風氣止息之處，往往能夠藏風聚氣，它與平原地區那種得水生氣之處都是結穴的首選地。按龍結穴之處，不僅能夠葬祖，甚至能夠建寺安都。

所以，大凡國都都有風水龍脈的布局。在北京，以景山為全局之中心，觀龍脈來勢起于西北方屬于太行山系的西山，由北而南形成一個弧形，經景山畫出一道子午線，從而完成了中線格局配置。這恐怕是中國境內依照巒頭學、玄空學尋覓大龍、擇地布局中最大形勢、最上乘的坐構吧。