《小學(xué)智慧型教育研究》方案設(shè)計

一、價值意義

１．培養(yǎng)人的智慧，是教育的本質(zhì)追求。人類之所以具有比其它動物更發(fā)達(dá)的綜合能力，是因為人類具有其它動物所沒有的智慧，智慧為人類所獨有。人的生命因智慧而閃光。古今中外杰出的科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家等社會精英運用智慧，創(chuàng)造了人類文明，推動了社會進(jìn)步。

２．從傳授知識走向培養(yǎng)智慧，是當(dāng)代教育改革的一個顯著特征。世界許多國家，尤其是發(fā)達(dá)國家都在積極進(jìn)行教育改革。這場教育改革的一個重要特征，是強調(diào)對人智慧的培養(yǎng)。我國新一輪課程改革明確提出要重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識，這正體現(xiàn)了對智慧型教育的一種積極追求。

３．實施智慧型教育，可以優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，促進(jìn)教師教育觀念的更新、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展，在不斷地自我創(chuàng)新、自我創(chuàng)造中實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展；實施智慧型教育還可以更全面地關(guān)注學(xué)生的人格完善和生命成長，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和智慧生成，關(guān)注學(xué)生的個性張揚和創(chuàng)新品質(zhì)，不斷地發(fā)現(xiàn)、開發(fā)和發(fā)展學(xué)生的智慧，從而使每個學(xué)生的智慧才華都能得到不同程度的發(fā)展；智慧型教育可以促進(jìn)學(xué)校教學(xué)改革的深入，豐盈教學(xué)的智慧含量，有效地提高教育的效益，提升教育的品質(zhì)，從而實現(xiàn)教育的科學(xué)發(fā)展。

４．實施智慧型教育研究能進(jìn)一步彰顯學(xué)校辦學(xué)特色，做好四篇大文章——構(gòu)筑信息化校園、施行人本化管理、實踐智慧型教育、建設(shè)文化型學(xué)校，整體提高學(xué)校的辦學(xué)水平、辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益，將實驗小學(xué)不斷做大、做優(yōu)、做強，在更廣的范圍內(nèi)和更高的層面上打造實驗小學(xué)的優(yōu)質(zhì)品牌、特色品牌。

二、理論依據(jù)

１．大成智慧理論。著名科學(xué)家錢學(xué)森提出了大成智慧的概念，其核心是科學(xué)與哲學(xué)的結(jié)合，它以馬克思主義的辯證唯物論為指導(dǎo)，利用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)、人機結(jié)合、以人為主的形式，集古今中外有關(guān)經(jīng)驗知識、智慧之大成。它包含知識、情感和智慧三個層面，其特點是一種沉浸在廣闊的信息空間里所形成的網(wǎng)絡(luò)智慧。

２．多元智力理論。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納在他的《心智結(jié)構(gòu)》中提出了多元智力理論，提出人有七種智能。該理論認(rèn)為：每個人都具備所有智慧元素，大多數(shù)可以發(fā)展到本身勝任的水準(zhǔn)；智慧通常以復(fù)雜的方式統(tǒng)合運作；每一項智慧都有多種表現(xiàn)方式。

３．創(chuàng)造學(xué)理論。創(chuàng)造學(xué)認(rèn)為創(chuàng)造是人最根本的存在方式，創(chuàng)造力是智慧的一個表現(xiàn)形式。學(xué)生的創(chuàng)造品質(zhì)是學(xué)生智慧的重要體現(xiàn)，是衡量學(xué)生智慧水平的重要標(biāo)志，其培養(yǎng)過程即學(xué)生智慧的開發(fā)過程。

三、研究目標(biāo)

１．通過小學(xué)智慧型教育的實踐研究，精心培植智慧型的教師群體，讓管理者、教育者充分展示自己的智慧才華，享受智慧的人生。

２．通過小學(xué)智慧型教育的實踐研究，全面培育學(xué)習(xí)態(tài)度主動、學(xué)習(xí)方法靈活、學(xué)習(xí)習(xí)慣良好、學(xué)習(xí)成效顯著的智慧型學(xué)生，讓每個孩子的智慧都得到不同程度的開啟和發(fā)展。

３．通過小學(xué)智慧型教育的實踐研究，整體構(gòu)建智慧型的課程教學(xué)體系、學(xué)校管理體系、學(xué)生培育體系，讓老師們有效地實施智慧的教育，讓孩子們充分地享受智慧的學(xué)習(xí)。

四、研究原則

１．方向性原則：作為教育實驗研究，我們必須堅持素質(zhì)教育的目標(biāo)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為前提。

２．客觀性原則：課題研究必須實事求是，一切材料、數(shù)據(jù)、結(jié)論都要建立在真實可靠的基礎(chǔ)上。

３．科學(xué)性原則 ：課題研究必須建立在科學(xué)操作的基礎(chǔ)上，理論支撐、研究方法、研究過程、數(shù)據(jù)處理方法都必須科學(xué)合理。

４．整體性原則：課題研究的所有參與者都要從實驗研究的整體目標(biāo)的實現(xiàn)上去考慮問題，擺正自己在整個研究系統(tǒng)中的相應(yīng)位置，發(fā)揮出各自的作用，以尋求最佳的整體優(yōu)化效益。

５．可行性原則：本課題的研究成果，無論是過程性、階段性、還是終結(jié)性的成果，是顯性還是隱性成果，都將在課題組內(nèi)得到及時應(yīng)用、推廣，并由此逐步向外輻射，影響到周圍的學(xué)校和地區(qū)。因此，課題研究中提出的一些新觀點、新理念，從理論與實踐相結(jié)合的層面上都應(yīng)具有可行性和推廣價值。

五、理論假設(shè)

１．智慧型教師：其內(nèi)涵是從實際出發(fā)，能主動駕馭教育的規(guī)律，將自身智慧與國內(nèi)外先進(jìn)教育理論融為一體，對問題有深層思考。使教師有價值追求，有人文關(guān)懷，有較高的悟性，有敏銳的洞察能力及豐富的創(chuàng)造能力。

２．智慧型學(xué)生：其內(nèi)涵外顯為一種積極、愉悅、自主的發(fā)展態(tài)勢，其實質(zhì)是指精神上的專注、投入與放松，是主客觀的和諧統(tǒng)一，是身心舒展的美的境界。

３．智慧型管理：管理由“以事為本”走向“以人為本”，從“行政約束”走向“自我約束”，從“錯位”走向“同步”，把“重人文關(guān)懷、重個性張揚、重有效激勵”作為管理準(zhǔn)則，彰顯“三校合一、優(yōu)勢互補”的品牌特色，實現(xiàn)“山，寬容、仁厚；水，智慧、執(zhí)著”的相容相生的管理境界。

在整個智慧型教育體系中，智慧型教師是關(guān)鍵，智慧型學(xué)生是歸宿，智慧型管理是保證。同時，智慧型教師與智慧型學(xué)生互為條件、相互作用、相互促進(jìn)。只有智慧型教師才能培育出智慧型學(xué)生，只有培育出智慧型學(xué)生，才能稱得上是智慧型教師。

六、研究內(nèi)容

１．智慧型教育理論的研究。我們著重進(jìn)行智慧型教育理論的基礎(chǔ)研究，提煉出實施智慧型教育的基本經(jīng)驗，初步構(gòu)建智慧型教育基礎(chǔ)理論的框架，在研究中盡量少走彎路，更好地以理論指導(dǎo)實踐，以實踐來豐富理論。

２．智慧型教師生成的研究。具有教育智慧，是未來教師專業(yè)素養(yǎng)達(dá)到成熟水平的標(biāo)志，教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個性的獨特風(fēng)格。教師的教育智慧是教師理論智慧、實踐智慧和情感智慧的有機統(tǒng)一體，是教師能力和德性的綜合體。在研究中采取個人自學(xué)與專家引領(lǐng)相結(jié)合、理論學(xué)習(xí)與教育實踐相結(jié)合的方式，致力探索出智慧型教師的主要特征和成長的基本途徑。

３．智慧型學(xué)生培養(yǎng)的研究。每個孩子都有不同的智慧才華，每個學(xué)生的智慧都能得到不同程度的發(fā)展，此項研究通過關(guān)注學(xué)生的人格完善和生命成長；關(guān)注學(xué)生知識的習(xí)得和能力的提高；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣和智慧生成；關(guān)注學(xué)生的個性張揚和創(chuàng)新品質(zhì)，力求探索一條真正面向?qū)W生全面發(fā)展、終身發(fā)展和智慧成長的有效途徑。

４．智慧型課堂教學(xué)的研究。課堂教學(xué)是課程實施的主陣地，也是智慧生成與發(fā)展的演練場，本研究的著力點放在教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成、教學(xué)資源的有效遴選、教學(xué)策略的有效運用、教學(xué)評價的有效監(jiān)控四個方面，試圖實現(xiàn)民主、和諧、靈動、高效的智慧型課堂。

５、智慧型管理文化的研究。我校是一所擁有南、北、東三個校區(qū)的集團型公辦學(xué)校，如何實踐和研究這種新的辦學(xué)模式？如何更好地拓展我校的優(yōu)質(zhì)教育資源，形成獨特而頗具智慧的管理思路、管理制度、管理方式和管理效能是本課題研究的重點內(nèi)容.