從秘蹤到迷蹤

1910年9月14日，豪氣干云的民族英雄、津門大俠霍元甲遭敵暗害，懷抱著孫中山先生亦為主悚然動容的“尚武精神”和強國之夢，闔然長逝于“中國精武體操會”創辦地——上海。國人聞此噩耗，淚如雨下，萬人空巷送英雄。

1983年，香港黃元申、梁小龍、米雪版的電視連續劇《霍元甲》一經推出即風靡全國，帶動了武俠劇的大紅大紫，整整影響了幾代人的價值觀和精神風貌，《萬里長城永不倒》轟傳至今，依然余音繞梁。

2006年1月25日，“鬼才”于仁泰、“功夫皇帝”李連杰、“天下第一指”袁和平、“流行天王”周杰倫聯袂打造的電影《霍元甲》首映，當天票房即接近800萬元，以后更是日新月異，克《金剛》超《英雄》，一路飄紅，風頭無兩。

作為一個營銷人，略過滄海桑田的光怪陸離，檢索和研究迥然不同的社會背景下霍元甲這個百年品牌的常青基因，我們從中能夠學到什么呢？

我們從霍元甲和《霍元甲》身上，可以悟到成功品牌的三個屬性：傳承屬性、夢想屬性、創新屬性！

一、傳承屬性。俠之大者，一定不僅僅有外在的力和技，更有內在的理和氣，正所謂“拳腳小功夫．容人大丈夫”。中華武學最為人所稱道的，不是技擊術的精妙，而是雍容大度、俠肝義膽、鋤強扶弱的尚武精神。而這種精神與“天行健，君子自強不息”的傳統文化一脈相承?；粼讖耐蹈Q父親兄弟的三招兩式開始勤學苦練，既是對霍家拳的繼承，也是對武術精神(不服輸)的繼承；《霍元甲》無論是電視劇和電影，都有過多種版本，但功夫為招牌、明星為噱頭、正義為主線、愛國為背景的大框架不變，這就保證了作品與人們的傳統審美有內在的融合性，有了成功的基礎性條件。

品牌是歷史的積累和細節的堆砌[一個有傳承的品牌，能夠給消費者一個逆向審視和聯想的空間，給消費者以厚重感。海爾在賣方市場下的“精品戰略”，長虹在烽煙四起環境中的“民族責任”，聯想在國貨式微背景下的”砥礪奮進”，都已經深深融入了這些品牌的文化中，也融進了消費者的心里。傳承性是品牌之“根”，要求經營者站在大文化的高度去培育和維系。許多企業品牌擴散和多元化之困，概獲咎于消費者對于品牌之”果”與“根“的屬性互斥之不認可。

二、夢想屬性。作為精神性動物，人在很大程度上為“夢幻”而活，馬斯洛的需求層次理論，手術刀般精確地剖析了人類的欲望結構。無論在水深火熱的20世紀初，還是萬物復蘇的20世紀80年代，抑或在快速轉型的21世紀，中國民眾普遍熱愛霍元甲，說明了這個品牌帶給人們的夢想是不變的：那就是以中國功夫為載體的民族豪情和英雄氣概——這具有跨文化的普世性價值——美國大片類似的不變性主題可為佐證。

銷售產品就是銷售夢想，消費者往往把自己的夢想物化于自己的消費行為之中。萬寶路的”自由不羈“，大眾的“走遍天下”，奔馳的“威權赫赫”，都是在出售夢想。我們如果能為品牌賦予一個洋溢著時代氣息而又符合人類自由、平等、高貴、博愛、無畏、奮斗等精神的夢幻背書，就塑造了品牌之“魂”。

三、創新屬性。作為一介武師，霍恩弟與成為武學宗師的兒子霍元甲之間的差別．主要不在于技藝層面。霍恩弟以秘蹤藝馳名于黑白兩道，武學套路上是“產品導向”；同時講究門派，恪守的是傳子不傳婿的匠人風格。而霍元甲獨創迷蹤拳，兼收并蓄，拳無定式，以變制變，套路上是”顧客導向”；收留武林高手劉振聲為徒，傾囊相授，進而開創“精武體操會”，胸懷天地，海納百川，這番創新境界，自然不是乃父可以望其項背的。而《霍元甲》的不斷創新在于：結合最流行的明星，借助現代科技．把電影特技給人帶來的震撼感與傳統精神需求酣暢淋漓地融合在一起，創造了濕淋淋的審美快感。

這種創新，是霍元甲和《霍元甲》得以歷久彌新、為人稱道的品牌之”源”。

品牌要具有時代性．要成為時代潮流的代言人——這就需要我們不斷賦予其新的元素，使得品牌與時俱進。百事可樂的“新生代夢想”，索尼的”數字娛樂帝國“，諾基亞的”科技以人為本”，皆為此中楷模。

中國正在進行著一場前所未有的偉大變革，消費環境的”萬花筒”效應，讓營銷人無所適從，品牌危機也接連爆發。而我們從武學大師身上悟出的點點滴滴，或許有助于解開這個世紀之惑。