視覺的盛宴

電影本身的存在意義之一是盡其所能地去感動觀眾，帶動觀眾思維的延伸。美國理論家蘇珊·郎格認(rèn)為“藝術(shù)是人類普遍情感和生命的符號”。色彩作為電影藝術(shù)的一種不可或缺的表現(xiàn)方式，往往通過對人物場景空間的色彩布局和構(gòu)成、視覺氣氛的渲染、畫面構(gòu)圖的經(jīng)營、色彩運(yùn)動的變化使觀眾感受某種超出故事情節(jié)之外的內(nèi)容。在巧妙的運(yùn)行中與觀眾形成對流，即觀眾與影片內(nèi)容本身的對流，讓人體驗(yàn)到一種似幻似真的視覺享受。抽象主義畫家康定斯基認(rèn)為：“一般來說，色彩直接影n向到心靈；色彩宛如鍵盤，眼睛好比音錘，心靈好像繃著許多弦的鋼琴，藝術(shù)家就是彈琴的手，有意識地接觸各個琴鍵，在心靈中引起震動。”色彩是情感的象征，它滲透了電影人的主觀意念，會對觀眾產(chǎn)生某種激情，電影作品的色彩是客觀基礎(chǔ)上的主觀應(yīng)用。

張藝謀的電影之旅從某種意義上講也是他的“色彩之旅”。張藝謀作為攝影專業(yè)的科班出生，對色彩的運(yùn)用分外青睞。尤其在他藝術(shù)營造的早期，幾乎達(dá)到癡醉與偏執(zhí)的境地。作為中國電影藝術(shù)的探索者，張藝謀做出了不懈的努力，他是一個不斷探索自己風(fēng)格、敢于突破自我的開拓者。特別在色彩的使用上保持了一貫的敏感和極強(qiáng)的傾向性，“淡妝濃抹總相宜”，不拘一格，酣暢淋漓地發(fā)揮著色彩的藝術(shù)功能。《黃土地》用極度單純的色彩(黃與黑)和極度平面化的造型影像如土地、黃河、犁地、腰鼓、祈雨等來表現(xiàn)一個古老的傳說，顯示出荒涼壯觀的美。《紅高梁》在紅色的基調(diào)運(yùn)動中，穿插純凈的黃色(土地)、綠色(高粱)、藍(lán)色(夜幕)、黑色(衣褲)，禮贊生命的主題得到升華，色彩和造型在銀幕上完全被電影化。《菊豆》中他充分展露玩弄電影色彩的高超手法，以紅、黃、藍(lán)三原色為基礎(chǔ)，進(jìn)行了大膽潑辣的色彩渲染來詮釋人性，顯示出高雅沉重的美，《大紅燈籠高高掛》用灰、紅、白三色合流構(gòu)成凝重冷寂、焦躁而窒息的氛圍，深藍(lán)色的喬家大院里掛起了大紅燈籠，一群婦女正為自由“性”福而掙扎。《搖啊搖!搖到外婆橋》小金寶唱歌的舞廳里煙氣蒸騰、光怪陸離的玫瑰色調(diào)中制造了一個背叛與忠貞抵牾錯置的故事。《秋菊打官司》用紅和黃兩種顏色近寫實(shí)的攝影藝術(shù)，紅辣椒點(diǎn)綴著塵土飛揚(yáng)的黃土地，反映下層民眾的生活原態(tài)，講述了情、理、法悖反的故事。《我的父親母親》紅、白、黑三色的流動，燦爛色彩的組合和自然景觀的展現(xiàn)，鮮艷明快的色調(diào)為“愛”作注腳，決然不同的色彩話語，來敘述時間的似水流年，為拒絕真情與真愛的世紀(jì)末唱一首帶有戀舊回歸色彩的挽歌。《英雄硬以不同的衣服顏色取代一般電影膠卷的換色，用紅、白、藍(lán)三色呈現(xiàn)三種故事的樣貌，濃郁到傾瀉般的色彩運(yùn)用，真像在“色彩中流動”，讓人們享受一場“視覺的盛宴”。

從張藝謀所有拍攝、導(dǎo)演的電影作品看，構(gòu)圖新穎、畫面華美、色彩絢麗，帶有極強(qiáng)的主觀性和表現(xiàn)意識，色彩效果極度夸張、沖突強(qiáng)烈、形式感異常強(qiáng)烈地往往選擇那些富有強(qiáng)烈視覺性的物象，來表達(dá)主題。《黃土地》中大塊大塊凝重得讓人喘不過氣來的“黃土地”；紅高梁涯大片大片火一般燃燒的《紅高梁》，《菊豆》中瀑布般掛著的“紅布”；《英雄》幾乎收集了張藝謀最青睞也最擅長的所有顏色，將紅、藍(lán)、黃、白、綠、黑諸種顏色發(fā)揮到了極致，人物服裝的色彩不僅形成強(qiáng)烈的視覺；中擊，并兼具區(qū)分故事情節(jié)的功能。《英雄》把大漠拍到了極致：萬里長風(fēng)中飛逝的兩匹孤騎，或者是塵煙起舞，鐵甲武士在荒漠上排出巨大的陣式，旌旗恍如殘血，帶著風(fēng)沙的震耳吼聲，伴和著鐵盾金屬撞擊的敲打，營造了一個令人震動的世界，以突兀的視覺；中擊力賦予了色彩本不具備的意識形態(tài)內(nèi)涵。

紅色是張藝謀電影的主色調(diào)，在他的電影作品中，對紅色有著刻意的追求，紅象征著生命的動力和不可抗拒的情欲。人們稱他為“偏愛紅色的導(dǎo)演”。在所有色彩中，刺激幅度最強(qiáng)的是紅色，它能馬上喚起人的情緒，在視覺上給人以感染力。紅高梁、紅燈籠、紅染坊、紅棉襖、紅辣椒、紅肚兜、紅衣女子等等怎能不立即移情于觀眾!在《紅高梁》、《搖啊搖!搖到外婆橋》、《英雄》等重要作品中，紅色都起到了舉足輕重的作用。即使在影片的布景上，他也格外注意色彩的搭配，就連家庭的室內(nèi)裝飾都令人難以想象地運(yùn)用了各種鮮艷的顏色，除造成強(qiáng)烈的視覺沖擊外，更隱喻著看似平靜的社會中所存在的各種怪誕的問題。

如果電影作品總是一種色調(diào)，那么在視覺和內(nèi)涵上就會顯得缺乏力度和深度，容易使影片的戲劇結(jié)構(gòu)和色彩結(jié)構(gòu)失去平衡。張藝謀的電影作品里色彩使用既有自己偏愛的主色調(diào)，更有不同色彩的混合、雜糅、對比，制造出一種單一色調(diào)無法比擬的震撼效應(yīng)，且色彩對比的強(qiáng)烈與和諧同影片情節(jié)的起伏形成了一致的關(guān)系。《我的父親母親》中父親的黑棉襖與母親的紅棉襖對比，過去時空的彩色與現(xiàn)在時空的黑色對比。父親的黑棉襖反襯出母親的絢麗動人，過去時空的彩色與現(xiàn)在時空的黑色則在對比中蘊(yùn)含著和諧。黑白是死亡、沉重的象征，彩色是生命、浪漫的象征。大《紅燈籠高高掛》灰黑色的天空，灰白色的地面，灰黑的院墻，青灰色的瓦菲與大紅燈籠的對比，冷色是暮氣、腐爛的象征，暖色是生機(jī)、自由的象征。《英雄》構(gòu)筑為三段式結(jié)構(gòu)，紅、藍(lán)、白三色的對比，也是真?zhèn)喂适碌膶Ρ龋凹僮髡鏁r真亦假”。第一個故事是無名與秦王對話時講述的，有的是愛恨情仇，殺戮流血，主色調(diào)為紅色，紅色意味著強(qiáng)烈、動蕩而狂亂；第二個故事是秦王講述的，他識破了無名的謊言，主色調(diào)是藍(lán)色，藍(lán)色意味著和諧、安寧、友誼和愛情：第三個故事才是真實(shí)的故事，主色調(diào)是白色，白色意味著純潔的愛情、純潔的友誼、純潔的肝膽相照、純潔的生命之重托。

電影色彩不僅是電影語言的重要組成部分，更重要的是它能傳達(dá)作者的創(chuàng)作意念。張藝謀對色彩的選擇使用是有目的的，他在影片中精心設(shè)計、搭配著那些鮮艷、夸張的色彩，并賦予它們不同意義的象征。對色彩看似恣意的使用恰恰一方面與他影片中狂野混亂的情景相得益彰，另一方面同影片中戲劇結(jié)構(gòu)、情節(jié)發(fā)展、人物情緒，甚至同觀眾的情感體驗(yàn)、自己的主觀意念都緊密相連。在張藝謀的電影藝術(shù)中，色彩已不再是自然的簡單再現(xiàn)，而是一種意象性地建構(gòu)現(xiàn)代“神話”的藝術(shù)符號。突破了以往將攝影和畫面單純作為敘述工具的框架，使色彩的能指功能得到了充分的發(fā)揮，傳達(dá)出故事情節(jié)本身無法傳達(dá)出的信息內(nèi)容。

張藝謀的電影作品力圖少講故事、少敘情節(jié)，影片中所有對白精簡到極致，在大部分的場景中用色彩講故事，畫面和音樂起到敘述的作用，讓構(gòu)圖色彩、音樂聲響等符號參與表演，充分地發(fā)揮他們的語言功能，增強(qiáng)電影的視覺效果，營造一股全方位的氛圍。色彩在張的電影作品里不僅是純粹電影化的造型手段，而且還構(gòu)成他電影的視覺語言形態(tài)，色彩藝術(shù)由自然真實(shí)達(dá)到了藝術(shù)真實(shí)。“有我之境，以我觀物，故物皆著我色彩”。一代宗師王國維的這一“美學(xué)”主張在張藝謀的電影作品里得到很好的闡釋。張藝謀電影的色彩的象征意義和主觀表現(xiàn)性得到了張揚(yáng)，每一種顏色都有一定的內(nèi)涵，都能激發(fā)每一個人潛意識里的聯(lián)想，但并無具體指向，你認(rèn)為它象征什么就是什么。具有特定的象征和隱喻，承載了導(dǎo)演張藝謀的文化表征。

張藝謀電影作品中的色彩運(yùn)用與中國傳統(tǒng)文化、自身的藝術(shù)涵養(yǎng)、成長的空間和“求諸中國文化底蘊(yùn)，追求世界雅俗共賞”的定位等密不可分。對色彩的處理不僅僅滿足于對客觀世界的簡單摹寫與還原，而且還非常重視色彩的象征意義和主觀表現(xiàn)性，把電影色彩的語言表意融化為影片劇作的節(jié)奏與結(jié)構(gòu)。整個第五代電影導(dǎo)演的電影都有一個基本的共同點(diǎn)，就是色彩強(qiáng)烈，因?yàn)樗麄冏哌^了坎坷的人生，要用電影來抒發(fā)自己強(qiáng)烈的情感。色彩也是張藝謀的電影甚至中國電影走進(jìn)世界大舞臺的“門票”，張藝謀因此獲得了巨大的成功。