心中的羅盤

中國傳統(tǒng)風(fēng)水就是從文化的角度對科學(xué)的一種平衡和校正

自從Google網(wǎng)站向世人公開Earth Map(美國軍用衛(wèi)星遙拍地圖)，網(wǎng)上一片喧嘩。好在網(wǎng)友手邊尚無更精確的讀圖軟件，不然各人的隱私都能窺視得一清二楚了。雖然偵察衛(wèi)星惹了禍，不過內(nèi)行卻看出了門道：Earth Map那種騰云之上對大地獨有的鳥瞰，無意之中更新了風(fēng)水先生們的傳統(tǒng)視野。

據(jù)《北京晨報》報道，四川某集團老板鄧先生已經(jīng)用五億元巨資買斷了某山景區(qū)的經(jīng)營權(quán)，準(zhǔn)備打造一個現(xiàn)代化的度假區(qū)，目前正租用美國衛(wèi)星對該山景區(qū)進行風(fēng)水勘探，通過四川遙感中心中國地面接收站完成對美國衛(wèi)星的租用。顯然，這種“大堪輿”已經(jīng)破了基尼斯世界紀(jì)錄!全球的風(fēng)水師們，是否已經(jīng)感受到了一種“現(xiàn)代化浪潮”撲面而來呢?

但是，“衛(wèi)星遙測”與中國傳統(tǒng)風(fēng)水依然有著本質(zhì)的區(qū)別，這就是“三維”與“多維”的區(qū)別，惟能解釋這種區(qū)別的利器則是所謂“羅盤”。

遠古用于占卜用的羅盤其原名叫做“司南”，后來用于風(fēng)水學(xué)。常用于風(fēng)水預(yù)則的風(fēng)水羅盤一般是明清以后的款式，它們分別是隋唐時期江西形勢派祖師楊筠松所創(chuàng)立的三層二十四方位結(jié)構(gòu)的“三合盤”(又稱楊公盤)、明清時期地學(xué)大宗蔣大鴻先生所創(chuàng)立的一層二十四方位結(jié)構(gòu)的“三元盤”(又稱蔣盤)、以及民間結(jié)合前兩者優(yōu)點而形成的綜合盤。如今，風(fēng)水先生習(xí)慣使用的一般是蔣盤，它不僅結(jié)構(gòu)簡單，而且不易損壞又操作簡單，有求者多半只對預(yù)測的結(jié)果感興趣，哪有水平聽得懂風(fēng)水先生們復(fù)雜、繁瑣而又極其神秘的推算呢?

羅盤的推算自然相當(dāng)?shù)貜?fù)雜，以至于一個小小羅盤的無數(shù)演算就能夠?qū)懗梢徊块L經(jīng)。正如古經(jīng)所說，從內(nèi)容上看：“羅經(jīng)者，以收羅天地之蘊，上撥星辰之度，下察山水之峙流，易形應(yīng)氣，以數(shù)合理，無不深羅密布。”從本質(zhì)上看：“陰陽兩宅由是葉吉，如制絲者之有經(jīng)方能制錦而成章也，故日羅經(jīng)。”這就是說，陽宅與陰宅的關(guān)系如同一棵樹的枝葉與根須不能分離。建造陽宅或陰宅如同織造錦緞，必須先拉經(jīng)線，羅盤就是這經(jīng)線。所以，業(yè)內(nèi)人士更多地將羅盤稱之為“羅經(jīng)”。

羅盤的原理來自指南針。指南針被用在航海、航空乃至衛(wèi)星技術(shù)，它所發(fā)揮的作用只是立體三維的。但在傳統(tǒng)風(fēng)水先生手中，羅盤的內(nèi)涵卻遠不止三維。《韓非子·有度篇》載：“先王立司南以端朝夕。”其中的朝與夕明顯就是一種時間的維度嘛。風(fēng)水羅盤不僅能夠向人們指明東南西北，而且能夠按照時間維度推算使用者的過去未來，推算五行、八卦、干支、甲子、節(jié)氣以及天文歷法、州國分野等等更多的維度。這些卻是衛(wèi)星技術(shù)望而興嘆的地方。所以人們在接觸中國傳統(tǒng)文化的時候，應(yīng)當(dāng)首先領(lǐng)悟這樣一種常識：并非現(xiàn)代的就是最先進的。

雖然羅盤是一件風(fēng)水妙器，但遠遠算不上神器。人類所追求的最高境界往往不是妙器而是神器。妙而不神最終也是枉然。但是，一般人的心態(tài)，對于不了解、不知道、看不見的事物常常盲目臆測、牽強附會甚至迷而信之，容易被神秘的靈異力量所控制，自以為找到了神器。有一個故事說：臺風(fēng)吹倒了一道墻，把風(fēng)水師壓在墻下，他便大叫兒子趕快來救命。兒子卻不慌不忙地說：“爸爸!你不要著急，讓我去找個羅盤，對一下方位，算一下黃歷來看看今天能不能動土。”這一類結(jié)果不僅可怕而且十分可笑。

然而，在時間熔爐里，一些不是金子的傳統(tǒng)竟然也會漸漸鍛出金子似的顏色來。上海著名商圈徐家匯的某大型百貨商場剛建成時，每逢整點總是飄出“寶貝對不起，不是不愛你”的歌聲。原來，風(fēng)水羅盤顯示：太平洋百貨所處位置曾是解放前的育嬰堂，許多夭折在此的嬰兒總會夜半哭泣，保安每晚毛骨悚然。風(fēng)水先生說，破解這塊“不凈之地”的方法便是每天播放這首《寶貝對不起》。不論安撫靈魂還是活人，中國人的慈善心在此處似乎放出了金子似的光芒。那么有些現(xiàn)象看似更奇特了。上海靜安區(qū)的恒隆廣場是上海最頂級的購物中心，匯聚了進入上海地區(qū)的國際一線品牌中的70％。它的建筑由兩部分組成：裙樓是五層樓的購物中心，主樓是四十多層的寫字樓。從一個特殊的角度看去，它真的就像一鼎香爐，那棟寫字樓儼然是一炷燃燒著的香。傳說風(fēng)水先生曾對此解釋，只有這種敬香的方式才能讓此地的土地神高抬貴手建成大廈。可是，這座大樓卻是由一位美國建筑師設(shè)計的。于是人們不禁要問：他的方案是與中國傳統(tǒng)風(fēng)水的一種暗合嗎?再者，外形儼然像一把太師椅的靜安區(qū)波特曼大酒店整體建筑，陸家嘴的浦發(fā)大廈兩旁各一棟高樓這種依山傍水的格局，加上正門前方兩只銅塑獅像、一汪池水、后門是兩尊漢白玉獅像、側(cè)墻上一個血色紅雞的浮雕，這些也都出自于設(shè)計師們的“風(fēng)水意識”嗎?答案卻不得而知。

當(dāng)然，刀劍般的寒光和逼人的煞氣是人們所忌避的。高達351米共有70層的香港中銀大廈是香港的標(biāo)志性建筑。當(dāng)初，中國銀行給設(shè)計師貝聿銘發(fā)去了電報，對外面墻眾多巨型“X”形鋼架深表憂慮。因為在中國傳統(tǒng)觀念中，“X”意味著遭殃。最后貝聿銘十分精細地把“X”，鋼架外露部分改變成了類似佛教“萬”字吉祥符號的形象，這才皆大歡喜。可見，雖然科學(xué)不可能這樣說：中銀大廈像尖刀，正對著人類是不好的，但從人類心理感受上看，每天對著一個明晃晃的巨大尖角或一條刀刃般的棱線，誰能感到心安?因此，科學(xué)角度上的合理性同樣也需尊重中國人傳統(tǒng)的文化心理，這是科學(xué)家往往忽略而風(fēng)水師卻會注意到的地方。

如果說“美是一種有意味的形式”，那么，忽略了中國人文化心理的東西在中國人眼中也不會是美的。中國傳統(tǒng)風(fēng)水就是從文化的角度對科學(xué)的一種平衡和校正。所以，羅盤正是因為作為這種平衡和校正的實用工具而受人崇敬的。可是，人類真正的羅盤究竟在哪里呢?這是一個“大問題”!

如今世人已經(jīng)漸漸相信了“三分風(fēng)水七分人做”的道理——風(fēng)水再好也必須加上人的努力去改善環(huán)境，但是，上面這個“大問題”依然沒有得到解答。于是，在這種深入的追問下，我便聯(lián)想到佛教徒一生所奉行的“日日是好日，處處是好地”，以及“一切福田都離不開心地”這個至理名言。這不就是佛教的風(fēng)水觀嗎?佛教認為：人的本心遍滿虛空、充塞法界、橫遍十方、豎窮三際，與無限時空本為一體，因此，所謂“方位”實際上就在人的心中。佛教的這個啟示我們是否能夠接受呢?我們的心是否就是真正的羅盤呢?