參考答案

第10版

《垂釣》1.“取舍標準”：要釣大魚，不接受瑣碎的施舍。“堂皇形象”：安坐著與大海進行談判的人類代表。2.胖老人隨和活潑，追求物質層次；瘦老人執著倔強，追求精神層次。3.他們雖然相互嘲諷，互相對立，但在作者看來，他們的價值是由對手來證明的，誰也離不開誰。

第11版

《管仲》1．D（應為修復，修治） 2．A（④對管仲境遇的一般陳述，⑤是表現管仲政治才能）

3．①管仲被任用，在齊國執掌政事，齊桓公因此稱霸，多次盟會諸侯，安定天下，這全是管仲的謀略。②知道我不為小節感到羞恥，卻為功名不能在天下顯揚而感到羞恥。

《生命的本質》1．沒有必要憐憫，因為他們“在任何艱難困苦的情況下都會歌唱、都會歡樂”。（本題可參考倒數第二段的內容概括回答） 2．音樂就像焰火照亮天空一樣“照亮”了記憶，勾起了我的回憶。（本題考查含蓄語句的理解能力，需要把比喻句恢復為直接陳述句作答） 3．①運用了擬人和比喻的修辭方法；②形象地詮釋了生命的本質。（本題考查對藝術手法的鑒賞能力）

《流浪的河流》1．把個體的生命意識和整體的生存信念緊密和諧地統一起來，就是河流的精神內核。（或者：使弱小的個體變成強大的整體） 2．因為河流隨意到哪兒，都是一個整體，因而獲得了生命的力量。而人卻以異鄉人自稱，固執地不讓自己融入那方水土，最終讓自己疲憊而艱辛，卻找不到生活的目的和方向。這樣做豈不可笑？和河流相比，我這種固執的做法難道不該羞慚嗎？（注意：表述方面一定要強調“河流”和人的對比） 3.狹小、平靜、清澈、自由、靈秀的特點。這樣寫冷水河，是為下文寫河流的精神內蘊作好鋪墊。

第13版

《訓練二》（1）你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最聰明，但你可以最勤奮；你也許不會最順利，但你可以最樂觀。（2）見到奔騰的長江，你只盼無愧地做了浪花里晶瑩的一滴；雖是一滴，卻能滋潤禾苗。

第14版

《溯源》1.好處：通過比較引出下文。相同：不管遷徙多遠，都要溯源尋根。不同：①鮭魚的回歸只是一種生命的本能（或：那是生命本能的根源感）；②人的回歸是指精神上的回溯，通過歷史、文藝、習俗、生活記憶等在文化上尋根溯源（或：人的回歸是指人的心靈總要回溯，讓精神歸本還原）。2.人類通過祖國的文字（或：母語）、故土的山川（或：風景）、故鄉生活的記憶（兒時往事、往事記憶）三個方面尋根溯源。3.⑴故土文化的失落會造成人類心靈的寂寞，鄉愁由此而生。⑵因為傳統文化中，長江就是中華民族的一種象征，所以當“我”置身長江后，長江所負載的各種意義（地理的、文學的、民族文化的）都喚起了“我”的文化認同感。

第15版

《生命本來沒有名字》1.根據上下文意的理解，作者戰栗的原因是那個讀者在信中的話感動了作者，尤其是結尾的署名：“生命本來沒有名字吧，我是，你是。”讓每個人都去遐想自己的生活，想象人生的意義。2.因為每個人不是帶著名字來的，名字只是作為一個稱謂活在世上，并沒什么大用。它唯一能做的，只是作為人際交往的一個符號而已。3.本文語言的主要特色是語言精練而生動，文意深刻而淺顯，并且長句與短句的完美結合，給全文增強了氣勢，有很大的說服力。

《談生命》1.文章的第一自然段起到總領全文的作用。2.作者最后的強調，是為了告訴我們自然生物想輝煌要靠流動與成長，而作為人而言，必須付出艱辛與勤奮，才能有收獲。3.作者通過對生命的闡述，重在告訴讀者：一個人要想獲得成功，只有經歷各種不幸與艱辛，才可能實現理想。

《獄中上母書》1.A．見背，相棄，棄我而去，去世。見：我。2.D．此句中“為”與“所”構成被動短語。“為”在此表示被動。3.①節義文章像我父子這樣的有幾個呢？②父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我的分內之事。