可憐無定河邊骨

（張氏唱[西皮二六]）

可憐負弩充前陣，

歷盡風霜萬苦辛。

饑寒飽暖無人問，

獨自眠餐獨自行。

可曾身體蒙傷損，

是否烽煙屢受驚？

細想往事心猶恨，

[快板]

生把鴛鴦兩下分。

終朝如醉還如病，

苦依熏籠坐到明。

去時陌上花似錦，

今日樓頭柳又青。

可憐儂在深閨等，

海棠開日到如今。

門環偶響疑投信，

市語微嘩慮變生。

因何一去無音信，

不管我家中腸斷人。

畢竟男兒多薄幸，

誤人兩字是功名。

甜言蜜語真好聽，

誰知都是假恩情。

[南梆子]

被糾纏陡想起婚時情景，

算當初曾經得幾晌溫存。

我不免安排羅衾繡枕，

莫辜負好春宵一刻千金。

[西皮搖板]

原來是不耐煩已經睡困，

待我來攙扶你重訂鴛盟。

《春閨夢》是金仲蓀編劇、程硯秋主演于1931年的新歷史劇。劇情參用杜甫《新婚別》及陳陶《隴西行》“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”詩意，講述的這樣一個故事——

漢末，軍閥混戰，公孫瓚與劉虞相爭，各征百姓從軍。壯士王恢與妻張氏新婚不久，即被征入伍，未幾中箭戰死。張氏在家懸念，積思成夢，夢夫回家團聚。正繾綣中，戰火又起，驚破鴛夢。劇情表現了不義的戰爭給尋常百姓帶來的悲慘痛苦，反映了人們反對內戰、渴望和平的心聲。

[西皮二六]的唱詞，先是描摹張氏滿懷深情，思念征人，想象著丈夫艱苦的軍中生涯：“可憐負弩充前陣，歷盡風霜萬苦辛，饑寒飽暖無人問，獨自眠餐獨自行。”她也知道，軍旅中有袍澤為伍；但遠離了家人，畢竟饑寒飽暖無人關懷，豈不如獨自餐宿、踽踽獨行一般。思念至此，牽掛愈甚，“可曾身體蒙傷損，是否烽煙屢受驚？”殷切的系念增加了意緒的怨悒。于是“終朝如醉還如病，苦依熏籠坐到明。”思夫，也自引起傷春：“去時陌上花似錦，今日樓頭柳又青，可憐儂在深閨等，海棠開日到如今。”想到青春的流逝，不免更勾起滿腔怨艾。“因何一去無音信，不管我家中腸斷人，畢竟男兒多薄幸，誤認兩字是功名。甜言蜜語真好聽，誰知都是假恩情。”征人沒有音信，張氏便誤認為是男兒薄幸、虛情假意。可悲的是，她所抱怨的丈夫并非無情，而是此時已經命亡異域，再不能傳書存問了。這就進一步增加了觀眾對這對年輕伉儷的同情和憐憫。

在“如醉似病”的苦苦相思中，張氏積思成夢，夢見丈夫歸來。[南梆子]描繪了這對夫妻重逢的夢境。其中，最能表現他們重逢時恩愛之情的，正是唱詞中寫出的夫妻生活中那種繾綣情欲的表露以及張氏內心的甜蜜情懷。“被糾纏陡想起婚時情景，算當初曾經得幾晌溫存。我不免安排羅衾繡枕，莫辜負好春宵一刻千金。”可就是在她舒徐地安排寢具，準備同溫鴛夢的時候，急切的丈夫卻“不耐煩已經睡困”了，于是多情的嬌妻只得忙忙迎上去，“待我來攙扶你重訂鴛盟。”這樣的描述，大膽但不粗俗，細膩而又含蓄，充分體現了久別勝新婚的年輕夫婦情愛生活的溫馨纏綿。加以[南梆子]低婉轉的唱腔和演員婀娜曼妙的身段，無不給人以幽美香甜的感覺。

正因為這段夢境濃墨重彩地描繪了夫妻生活的甜美溫馨，因此與緊接而來的戰鼓緊催、美夢驚破、凄惶分離，形成了強烈的反差，更增加了撼人心魄的悲劇力量。

尤其震懾人心的是，后面張氏唱出了“那不是草間人饑鳥坐等，還留著一條兒那青布衣巾。見殘骸俱裹著糊糊血影，最可嘆箭穿胸、刀斷臂、粉身糜體，臨到死還不知為著何因。那不是破頭顱，目還未瞑；又見那死人須，還結堅冰。”以往，京劇唱詞中插述戰場慘酷景象，一般用“血流成河，尸骨堆山”，未免有些空泛。而這段唱詞，借鑒了李華《吊古戰場文》中“利鏃穿骨”、“堅冰在須”等意象，形象生動地勾畫出一幅驚魂動魄、傷心慘目的血腥恐怖景象，加深了對戰爭的血淚控訴，使最后發出的“愿將軍罷內戰及早休兵”的呼吁，顯得分外有力。在上世紀三十年代的特殊環境里，藝術家能勇于編演這樣意含諷喻諫諍而又藝術性很強的京劇劇目，是著實不易的。

書法/鄭振華