野外生存，讓雛鷹起飛

最近視點：

據調查，目前我國已有一百多所高校將野外生存或戶外運動納入體育課程，浙江的浙江工商大學及林學院開展此項課程也已有兩年時間了。學生們通過野外生存或戶外運動考試，拿到本學期體育課的學分。近日，全國大學生野外生存研究會在杭州成立，研究會總部就設在浙江省教育廳。據悉，浙江的一些高校已打算增加野外生存課程，如果高校操作順利，這項課程還有可能被引入浙江中學教育。

戶外探險觀察員評論：

1992年，中國青少年研究中心副主任孫云曉的一篇《夏令營中的較量》，敘述了中日少年在參加內蒙古草原探險夏令營活動中所發生的故事，在社會上引起了強烈反響。當時作者采訪一名北京男孩：“為什么野炊時中國孩子不如日本孩子能干？”少年直言不諱地表示，平時家長連根火柴也不讓他劃。2000年，其續篇《千年警世鐘》則描述了中日少年攀登日本黑姬山的故事，時隔8年。中國少年在體力、毅力、意念等各方面已經有了長足的進步，雖然在登山過程中相較日本少年仍有不少缺陷，但終于成功登上了海拔2053米的黑姬山山頂，贏得了勝利。

作者在隨女兒一起攀登黑姬山的過程中，也曾心悸地琢磨，日本人怎么敢于組織如此危險的登山探險活動呢，而且連專職老師也沒有，只有兩個志愿者帶隊。在中國，這是不可思議的， 而這源于兩國根本意識上的差異，在日本，如果個人發生意外，會認為是自己給集體帶來了麻煩，應由個人承擔責任，嚴重的傷害都靠保險解決，當然更談不上追究組織者的責任了。日本游客香田證生在伊拉克被綁架殺害，他是作為個人旅游前往伊拉克，日本輿論指責他本人不守規則脫離集團，才造成這樣的后果，浪費了大量納稅人的錢，其家屬向政府民眾發表聲明致歉，就是這種心態的典型表現。

在國內，如果學生在學校出事，家長一準會把學校和老師告上法庭，如果是在活動中出事，家長還會追究領隊、導游乃至旅行社的法律責任。學校面對這種情況，只得消極應對，盡量不組織戶外活動，春游秋游只在市內公園轉悠，有的學校甚至連學生攀高擦窗這類打掃活動都取消了。以束縛學生的行為來換得絕對的平安，學校是省事了，家長也放心了，但過度的小心愛護以及片面追求課堂教育的應試教育，又如何能談得上對孩子展開全面的素質教育。

針對中國學生普遍存在的“高分低能”情況，一些學校已經開始進行課程改革，將生活技能培養列入課題，除了大學里設置的登山協會、野外生存協會等學生社團，也嘗試將野外生存的活動內容添加到校園體育課程中，在教學上進行普及教育，以達到更好的效果。

通過這樣的課程，學生們除了可以鍛煉身體、強健體魄以及掌握歷史地理知識和野外生存技能外，更重要的是學到了在人類社會中如何生活和成長的綜合知識，培養了團隊意識，提高了人際交往的能力，培養了互助友愛的高尚品德。

在現代社會中，物質文明的高度發達，帶來的后果就是人與人之間人情淡漠，以自我為中心，很少考慮別人的需求，遇事斤斤計較。而到了野外，物質條件艱苦，每個人不可能獨善其身，而是整個團隊必不可少的一分子，在這個臨時大家庭里，攀山越嶺時，彼此互相協助，到了營地，物資干糧大家一起分享，一起動手扎營做飯，遇到問題共同溝通解決。在野外生存的過程中，親近大自然，擁抱大自然，面對挫折，積極進取，挑戰自我，跨越極限，體會到難得的勝利感、榮譽感和自豪感，成長是一個歷練的過程，走出教室的生存技能課程將會對學生們的個人成長起到重要作用。

學校開展野外生存課程，并不是提倡個人英雄主義，讓學生不負責任地鹵莽行動，也不是要培養什么專業人士，因此安全始終是第一要素。浙江工商大學的野外生存課，主要分理論和實踐兩部分，老師要在兩個學期里教授學生關于看地圖、畫地圖、攀巖、漂流、定向越野、溯溪、行軍、安營扎寨、起灶等各項技能，同時訓練學生的身體素質；在完全掌握后，先要在校內模擬操作，然后才會組織學生到野外進行綜合實踐。

登山及醫療專家則提出，從心理和生理上來說，低齡人群都不適宜開展高海拔戶外活動，未成年人的新陳代謝較快，對氧氣很敏感，相對成年人更容易產生高原反應，應根據個人具體情況選擇對口的戶外活動。2003年成都某公司組織幾所中、小學的學生攀登四姑娘山大峰，一名9歲的小學生成為中國最小的雪山攀登者。由于登山協會未曾批準他們的登山申請，他們的登山行為一度引起爭議，登高的勇氣固然值得贊賞，但讓這么小的孩子去參與有一定危險性的登山活動，組織者遭到了非議。任何野外生存和戶外活動，都應在確保生命安全的前提下，科學理性地開展實施，為雛鷹的飛翔提供一片廣闊的天空。