我與古巖畫的約會

巖畫所在地

新疆伊犁

特點

北方圍獵圖

探訪人

柳庭位

我從小生活在伊犁河谷的鞏乃斯草原，上世紀80年代后我因工作原因來到鞏乃斯河畔的則克臺鎮，古巖畫就在小鎮北山的某個山谷中，它讓我在青春的躁動和寂寞中找到了些許可以向往的安慰。

第一次拜訪巖畫不得而歸。第二次，我終于站在了古巖畫的腳下。在山谷半坡處，一塊巨形的石壁赫然立于眼前，巨幅巖面坐北面南，高約兩米，東西長約十米，鐫刻在一塊高十多米，寬約十米的巖壁上。畫面有北山羊、鹿、牛，一些手執弓箭的獵人，或騎馬或牽馬，張弓瞄準中間的動物，儼然一幅十分壯觀的圍獵圖。

回到宿舍，古巖畫仿佛深深地刻在了心里。那遠古草原藝術工匠們敲擊巖壁的聲音時隱時現地在意念中響起，遠古和現實忽然拉得很近。后來，古巖畫成了一種不定時的約會，周末與女友相約古巖畫，朋友們休閑相約古巖畫，每次卻都有不同的感覺。

一次和朋友們周末去觀古巖畫，沒有順以前的路爬，當爬到半山坡的一片亂石崗時，無意中發現棕黑色的石頭上有巖畫，大家興奮地四處找尋，發現這一片亂石到處散布著巖畫。往往一塊石頭上畫一幅，畫面有單個動物，也有單人狩獵、還有一幅與眾不同的動物造型，類似于龜或魚的動物。動物的種類、人物的形態，比那塊聳立在半山坡的巨形壁畫更豐富，真仿佛一本遠古游牧民族的畫冊。

某次帶學校老師去觀巖畫回來后，在拍到的照片上發現了一串文字。雖然許多次看巖畫，視線總被主畫面中的圍獵場面所吸引，卻忽略了左側這不太清晰的一串自上而下豎式書寫的類似文字的符號。這些古符號文字說明了什么，當時草原藝術工匠們想要留下些什么，一切撥弄著我好奇的心緒。

與巖畫的頻繁約會，讓我更想知道巖畫背后所隱藏的本土歷史文化背景，開始留意有關本土歷史文化的資料和巖畫相關資料。據文獻記載，這片位于新疆伊犁新源縣則克臺鎮的古巖畫，被稱為克孜勒塔斯套古巖畫。克孜勒塔斯，哈薩克語為紅石頭；套，哈薩克語為山。巖畫面共分兩塊，第一塊巖畫幅面最大，高約十多米，寬約十米，內容豐富。主要有馬鹿、馬、牛、北山羊等動物造型以及騎馬射箭，眾人射箭圖、舞劍圖、古文字等內容。另一幅巖畫位于大巖畫的下方，畫幅較小，主要有羊、狗、馬、馬鹿等動物圖、人騎馬圖等。其中比較特殊的是右側下方一只巨大的馬鹿腹內又雕刻著一只動物圖。也許喻意為一只懷孕的母鹿，但從動物的形態看像一只北山羊，具體要說明什么不得而知，還是給后者留下更多的想象空間吧。

此巖畫為古代伊犁河谷游牧民族的作品，巖畫內容之豐富堪稱伊犁地區之最，是巖畫藝術的代表作之一。因巖畫鑿刻年代的不同，故鑿刻的民族也不同。早期生活在伊犁河谷的民族，從最早的塞種人、到大月氐、匈奴、烏孫、突厥、蒙古等，各個時代留在草原上的藝術痕跡各有特色。雕刻手法為陰刻敲砸法，即用銳器或尖石敲砸巖面而成。整幅畫面構圖美觀，構思成熟，是一幅當時游牧民族狩獵場面的真實寫照。畫面中的字符的意義至今沒有定論。近年來，不少考古工作者對此進行實地考察，廣泛研究，有的推斷可能是鄂爾渾—葉尼塞文，或巴音居魯克文，烏宗蘇文或突厥文。

日后，由于工作的特點我有機會在縣城的各個鄉鎮流動，巖畫情結也隨著到處漂蕩，走進山野的腳步也無法再停下來。有一次，在塔勒德鎮和一位哈薩克小伙子找尋巖畫的途中，在翻越山嶺時迎面碰上一條懸掛在陽坡石壁樹枝上的毒蛇，差點與之親密接吻。那里的巖畫鑿刻年代應更早些，畫面粗糙而狂放。

伊犁河谷許多山谷中，都發現了很多草原游牧部落的巖畫。進入伊犁河上游，從鞏乃斯種羊場到伊犁鐵礦綿延近百公里，很多山溝都有古巖畫發現，是一條罕見的巖畫走廊。

后續：十多年后，又曾多次帶領驢友們去看古巖畫，但更多的卻是一種心酸的感覺，歷時十多年的古巖畫情結，讓我在十多年間一次次地走近它的身旁，后來卻更多的看到了被現代涂鴉手們用利器刻畫的傷痕累累的巖壁。再過十年如此下去，那塊巖壁也許就是一塊草稿紙，無法擦除傷心的草稿紙。

戶外探險》提示

交通：烏市至伊寧市660公里，伊寧市至新源縣則克臺鎮183公里，距新源縣城195公里。早8點至晚7點，快客車發新源路過則克臺鎮，每半小時一趟。則克臺鎮至古巖畫處所在溝谷口約五六公里，可包車或徒步前往。由溝口至古巖畫崖壁處約一兩公里，有牧道，爬升坡度較大。返回時可不原路返回，轉到前山半坡看散落的巖畫。結束后徒步下山返回則克臺鎮。溝內植被茂密，從巖畫處可俯視整個鞏乃斯河谷，景色十分秀麗。

友情提示：北山坡溝谷前坡沒有水源，且天晴時陽光較強，需根據個人需要備足夠的水。陽坡亂石山坡是毒蛇喜歡生活的環境，須做好毒蛇防范措施。