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探尋凝固在巖石上的遠古史詩

2006-12-31 00:00:00陳兆復
戶外探險 2006年7期

在深山老林之中,在懸崖峭壁之上,匆匆經過的探險家和旅行者們,偶然可能會發現那些遠古人類涂繪或鑿刻在巖石上的圖形,這就是我們通常所說的巖畫—它是凝固在巖石上的遠古史詩。

在世界范圍內,最早的巖畫可以追溯到四五萬年前,大部分的巖畫屬于人類的童年時代、即原始社會時期。它描繪了早期人類經濟活動和社會生活的各個方面,體現了人類抽象、綜合和想象的才能。探尋凝固在巖石上的這些遠古史詩,對現代人認識早期人類的精神生活和文化樣式,提供了無比豐富的資料。

有的巖畫站立江流的峭壁之上。

著名的花山崖壁畫就在廣西左江流域的明江沿岸。明江沿岸有許多巖畫點,花山數第一。從側面看,花山就像是從頭到底被劈掉了一半,山腳直伸到江面,碧澄的江水繞山而過。巖畫從半山腰開始,一直畫到山腳,崖頂突出,恰好保護了巖畫,水珠不斷地從崖頂滴落下來,落到距山腳五米遠的地方去。

崖壁畫畫面高達40米,寬約221米。大大小小、重重迭迭的1818余個圖形描繪出鼓樂齊鳴的祭祀場面,最大的高達三米, 最小的也有30厘米。畫中人物都雙臂高舉,即“祈禱者”,也是全世界巖畫中普遍表現的題材之一。學者們認為這種形象包含著對死亡的否定和對于生命的謳歌。左江流域八十多個巖畫點都以“祈禱者”為主要題材。畫中央身材高大、雙臂上舉、兩腿分開的首領裸不著衣,頭飾變化多樣。圍繞它的側身像姿勢相同,小很多,頭飾也很少變化。正面人像的頭上或腳下繪有類似狗的動物,鳥則在正面人像的頭頂上。隨處可見銅鼓的圖形,與畫面上動作強烈的舞蹈人物“祈禱者”相配合,使人如聞鼓聲大作。江對岸有一塊寬敞的平地,隔江回望花山,景色尤為壯觀。

花山崖壁畫是公元前后我國古代南方越人生活和風俗的寫真。宋代書中就有關于左江崖壁畫的記載,明清地方志中也有相關敘述。

有的巖畫處于深山老林之中。

比起廣西左江崖壁畫,1965年由汪寧生發現的云南阿佤山中的滄源崖畫更為偏遠,至今我們還沒有發現相關文獻記載。

滄源境內氣候溫和、山巒起伏、森林茂密。作畫的崖面一般較平滑,崖前往往有一塊小平臺,崖壁內凹,形成巖廈,可以避免雨水的沖刷。

在深山老林之中的滄源崖畫與我國南方民族文化有著明顯的聯系。畫中最多的人物圖像,頭飾繁復;耳飾和腰飾也多種多樣。其次是動物,還有樹木、道路、房屋、村落、巖洞、太陽、手印和一些表意符號。雖經多年的風雨,崖畫色彩仍很鮮艷。崖畫邊的樹枝上掛了許多村民的供奉。

第六號地點在勐省壩子上依稀可見,黃灰色的峭壁鑲嵌在一片綠茵之中。沿著彎彎曲曲、長滿灌木的山路走近崖畫時,立刻被畫面上那種濃厚的生活氣息所吸引,這里有放牧、狩獵、爭斗、廝殺、舞蹈,雜技等等。內容極其豐富,表現出當時人們的生產和生活場面。

第二地點有一幅《村落圖》,從畫面上看,房子排列有序,當時人們已有了一定的社會組織。人們已經能夠從事建造比較復雜的干欄式房屋,而且那些建筑在用途上也出現了分工。通過分析研究滄源崖畫圖形,我們可以了解南方地區遠古時代的歷史情況。根據反映的內容,對照文獻資料與放射性碳素斷代測試,崖畫的年代約距今三千年左右。

滄源巖畫的許多文化因素,后來較多地為當地的佤族所繼承。巖畫中所表現的一些習俗至今仍流行于當地佤族中。或許可以說,滄源巖畫的傳統后來為佤族所繼承,或崖畫的作者就是佤族先民。

有的巖畫藏于戈壁沙漠深處。

新疆地區的巖畫,首次發現于本世紀二十年代。1927年,中國學術團體協會和瑞典探險家斯文·赫定等聯合組成“中瑞西北科學考察團”對我國西北地區進行探險考察。考察團1927年5月從北京出發,經內蒙古百靈廟至額濟納河流域,1928年2月到達新疆烏魯木齊。這時,考察團的中方團長徐旭生在哈密附近的博格達山中發現了巖畫:在南北兩塊一大一小的石頭上,刮磨出鹿、羊以及持弓的獵人等形象。石邊還有一些圖形,由于石苔的侵蓋,畫面已經辨別不出來了。據徐旭生的觀察,這是古代的遺存,決非近世的東西。

同年4月,瑞典考古學家貝格曼在新疆南部的庫魯克山考察,在離興地南六公里半的溪谷崖壁下發現巖刻。貝格曼發現庫魯克塔格巖刻75年之后,我也來到了這個巖畫點。這里曾是古樓蘭的屬地,是絲綢之路的交通要塞。孔雀河流域是極其富饒的土地,水草豐盛,有茂密的野生植物和豐富的野生動物。庫魯克塔格巖刻在離村南五六公里的地方。巖刻大部分是動物圖像,有大角羊、羚羊、鹿等野生動物,在家畜中則有駱駝和馬,而且往往有人騎乘著。有一幅兩個騎馬的獵人還帶著他們的獵犬。最為著名的是一幅牧馬圖,一個牧人趕著一群馬匹向山坡走去,草茂林密,旭日東升,坡上有二棵大樹,樹下有三匹馬一字排開,整幅作品猶如一首悠揚的牧歌。

根據巖刻的內容和技法的測定,庫魯克塔格巖刻的制作年代公認始于匈奴時期,一說始于比匈奴還早的塞人時期。晚期的作品,在巖刻的最下層出現了喇嘛符號,兩個連環的花結以及蒙古銘文,是用吐爾扈特蒙古使用的文體書寫的,意思是“佛祖時代的圖畫”。這種文體是十七世紀開始使用的。

新疆的尉犁縣興地庫魯克山巖畫深藏于戈壁沙漠的深處。20世紀20年代最早由英國探險家斯坦因發現,后經瑞典考古學家貝克曼公之于眾。

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