第26版
《認識自我》1.見“閱讀指南”。2.從開始的自我懷疑到產生決心重新認識自我的念頭,然后在與名人的外貌特征的比較中尋找自我,最終獲得信心,認定自我。3.賽艾姆是一個耽于幻想、缺乏行動、在虛幻中求得精神滿足的人物形象。作者通過這一人物形象的塑造,揭示了人性中普遍存在的弱點,從而引發人們的思考。
第27版
《訪蘭》1.描寫蘭草的生長環境,襯托野蘭的高雅不俗;為后文贊美野蘭作鋪墊。2.啟示:要像野蘭一樣淳樸,不能如家蘭失了真性,獻媚處事,降了自己的品格。3.B C
《逃離》1.磨難、虛幻、愿望破滅、失落和寂寞。2.人們不懂生活的真諦,逃離生活,幻想生活,最終還得回到生活的原來位置,腳踏實地地生活。3.前后照應,引發對生活的思索,點出“正視生活,沉醉于生活,才能使生活豐美”的中心思想。
《陳平傳(節選)》1.A 2.D 3.C
第30版
《洞庭湖遠眺》1.(1)茫無邊際,浪濤拍岸;金光閃爍,湖波粼粼。(2)表現對洞庭湖的一見傾心;引出下文,為寫岳陽樓之景作鋪墊。2.一方面表現世世代代的人們不屈不撓地追求美好人生的愿望,一方面會使人想象范仲淹寫題記的那幢宋代建筑的“龐大和恢弘”,并突出范仲淹的崇高精神永世長存。3.超越了向封建專制王朝磕頭跪拜的禮節;率先為天下蒼生而憂患的仁人志士抱負;標出“后樂”的道德理想。4.B C(A項錯在把“縹緲與朦朧”視為“寄寓的思想”;D項錯在“表現作者的道德情操”;E項錯誤是因為首尾兩段不存在“夢境與現實”的對比關系。)
第31版
《人類的特征便是懷著一種追求理想的冀望》1.最根本原因是由于我們具有想象的力量和夢想。2.說明世間沒有一個人感到絕對的滿足,大家都想做另一個人,只要這另一個人不是他自己。3.本題較開放,只要言之成理即可。要點:需要辯證地看一個人的志向和抱負,如果其志向與抱負符合時代潮流則為進步的、高尚的;反之,則為逆潮流而動的志向和抱負。4.本題較開放,只要言之成理即可。提示:首先要明確本文的觀點是“人類的特征便是懷著一種追求理想的冀望”,要聯系自身來解答這個問題。
《清醒的愛國者和理智的思想者》
1.(1)忠實地行為,熱烈地愛人民,幫助那些需要愛的。(2)在寫作中不斷探索,在探索中逐漸認識自己。2.巴金清晰地看到時代的發展,社會的變化,從不回避自己內心的真實,說自己內心深處的真話,客觀面對自己的弱點、缺點和丑惡,持一種批判的態度。3.本題開放,只要言之成理即可。
《孟德傳》1.A(憂慮)。2.C(兩個“而”都是連詞,表承接關系;A結構助詞,的/用于主謂之間,取消句子獨立性;B介詞,用/連詞,表示修飾關系;D在/被) 3.A(①介紹秦中情況,⑤分析孟德入山沒有餓死的原因,⑥是介紹其職務。) 4.C(不是塑造英雄,而是贊揚一種“無所顧”的精神。) 5.(1)我因為不怕死,沒有被它嚇住。過一會,它就跳過來像是要與我搏斗,離我十幾步,又停下來蹲坐在那里,遲疑不決,終于俯首貼耳地走了。再用其他猛獸作試驗前后都一樣。(2)孟德全部說出了事情的始末,(宋孝孫)就讓他作為自首的人,把他安置在秦州。